傳度在何處體現？
在師承之中體現。
在三山法脈中，祖師、師徒之間的秘密傳承，其實比神靈廟係傳承更主流，更牢靠。
諸部經卷皆是曆代祖師對‘道’、對‘神譜廟係’、‘雲芨符籙’的深刻領悟總結，所以它們是法術中的‘法’，是‘道之所在’。
是以某才要求你萬萬不可耽誤道法修行。”
“弟子受教了。”蘇午點了點頭，轉而向赤龍真人問道，“師父可能看出，我體內那道‘高上神霄符籙’的根腳所在？”
“師父臨終之時，令我往南而行。
他告誡於我——南北閭山合流之大事，若非在我手上完成，亦必在我的弟子手上完成——而他耗費最後心血，起卦批算，已經算定我的弟子必然是六月十五日生人，唯有生年不詳。”赤龍真人看向蘇午，緩緩道，“你可知我師父說的‘生年不詳’是什麼意思？”
蘇午微微皺眉，不知該如何對答。
赤龍真人捋須說道：“他老人家說的‘生年不詳’，本意不是說我這個弟子不記得其出生的年辰，而是其出生的年辰，在‘有’與‘無’之間。
所謂在‘有無之間’，意思即是——我這個弟子的生年，不能在人前提及。
不提，即是‘有’。
提了，就會化‘無’。”
不提即是有，提了就會化無？！
蘇午一念折轉，瞬間了悟赤龍真人這句話的涵義。
——自己生在千年以後，若不提這個千年後的出生年月，任誰看見自己，隻當自己是十幾二十多年前降誕在這人間的某一人，
可若自己提及自身真正的出生年月，
誰又能相信自己生在千年以後？
眾不信，
豈不就是‘不信則無’？！
“看來你了知了某話中之意。”赤龍真人看到蘇午的眼神，跟著點了點頭，接著道，“除此之外，師父還說了，這個弟子，必然在受我傳度之前，已得授籙。
而其得授的‘真武符籙’，
並非‘師尊授’，
實為‘祖師授’！
那日，某駕著板車從那衛河邊經過，忽然心血來潮，起卦一算，就算到我的弟子將在此地出現——而後你便真的出現了。
此便是閭山派的天命所在！
現下，你可明白你的‘高上神霄符籙’傳自何處？”
赤龍真人話語說完，蘇午心頭大為震驚，同時生出恍然之感。
他尤記得，
自身從那張職牒上得授‘高上神霄符籙’之時，
耳畔曾浮現過一些模糊的言語：“本命……六月十五日午時建生，上屬太陽中宮主照，即日謹呈法信，叩頭恭詣閭山……大真人門下，拜受‘日宮赤丹大法主籙’……”
三山法脈之中，龍虎山以天師稱尊，
茅山稱呼門中出類拔萃的道人、及至曆代祖師為‘宗師’，
閭山則以‘大真人’稱呼曆代祖師、門中出類拔萃的道人。
今時蘇午細細思之，
那模糊聲音裡正提及了‘閭山……大真人’，此豈不正印證了赤龍真人所說，自身所得的‘高上神霄符籙’，非是傳度師尊所授，
正是‘祖師授’？！
就是不知這位大真人，究竟是閭山哪一代祖師了。
“弟子今時以《玄天上帝金科玉律真經》為根本道經修行，以期早日能與祖師交感，修持道法根本。”蘇午向赤龍真人說道，“除此以外，‘雷法’、‘北帝法’必然會是接下來一段時間內，弟子符籙法體最重要的組成部分。
是以，
弟子亦想再修一部‘雷部真經’，不知‘雷經’可否？”
赤龍真人聽得蘇午意圖再修一部真經，與其中祖師交感，便想斥他好高騖遠，‘貪多嚼不爛’，但一轉念，又想到對方幾個時辰就初步凝練‘五雷符籙’的事情，也就熄了訓斥蘇午的心思，
他認真思索了一下，回答道：“《雷經》又稱《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》，今時道門弟子所修的雷法，皆以‘九天應元雷聲普化天尊’為雷部之最，
以其神譜廟係為法壇主祭。
其亦常被稱為‘雷祖’。
但‘雷祖’非隻這一位的神譜廟係。
更有一位‘雷祖’出自‘故始人教’，被收入道門神譜廟係之中，乃被稱作‘先天鬥母’、‘北陰聖母’——它的神譜廟係與‘背陰大帝’的神譜廟係曾經甚為接近。
如你要修雷部真經，
不妨從這位‘先天鬥母’唯一被收錄於‘道藏’之中的‘雷祖玉經’開始修持，這部經卷我未隨身攜帶，在諸多小道門中亦不常見。
或許閩地天威道壇這般道門大道壇中，能借得此部真經。
在此之前，
你便每日晨昏誦持‘雷祖寶誥’，為日後修煉此部真經先立下根基！”
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