希拉麗雅可不隻是走不出去那麼簡單。
她需要一個問題的答案，那位偉大的閣下，為什麼不再回應，以讓自身不會被執念折磨瘋掉。
而有關這種問題，一個最常見的答案就是——還不夠虔誠。
信仰的姿勢不對，理念錯誤，意想不到的冒犯……凡此種種，提出這些問題再尋找答案，某種程度上就代表了教義的完善升級。
理論上來說，希拉麗雅確實是有潛質單開一版福音的聖徒。
至於為什麼沒能完成此成就，反而轉化成了這種新穎清潔方式，原因其實也容易想到——教義改進了，但還是沒用。
不管她怎麼更加虔誠，阿孔斯閣下的回應依舊沒有出現的跡象。
那麼希拉麗雅接下來的選擇，除了“還有雜念，信仰要更加純淨”外，對原本那些不純淨的行為極儘鄙棄褻瀆之能事，明顯也是讓精神狀態不徹底崩掉的一個辦法。
嗬嗬……
比如此刻自己的呼喚下，她終於是把舌頭從阿孔斯閣下的膝蓋上收了回來，證明對外界刺激還是有反應的。
“你實在是一個特彆的外鄉人……已經滿足了你一次，還要糾纏索求嗎？”
但很明顯，這不代表她願意配合。
雖然付前相信，黑紗阻隔不了希拉麗雅的視覺。
但她甚至完全不準備摘下來的樣子，就頂著那樣的造型“望”過來，甚至語調曖昧難言，像調情更甚過拒絕。
“有道理，是我冒昧了，那我就換個問題吧。”
付前卻是一點兒都不準備強人所難，微微點頭間拍了拍座下扶手。
“這些東西，你不會也是用剛才的方式清潔的吧？”
……
“開玩笑，隻是覺得實在太乾淨了。”
空氣有那麼片刻的沉寂，不過沒等希拉麗雅作出反應，付前就已經很自然地變拍為扶，撐著自己站了起來。
“感謝你的講解，真是一次愉快的朝聖。”
“現在是真正的問題，你有沒有想起來那位新娘女士住哪裡？”
前麵單薄的信仰堅守者形象，無疑不適合做出泄露前教眾信息，致他們於險地的行為。
但在自己的幫助下，現在希拉麗雅女士已經進一步打開心扉，連褻瀆聖顏的雕像都大方去褻瀆，對那幫性質嚴重得多的人士，應該不會有太大心理負擔了。
“……所以你是準備換一個目標了？”
果然，這次希拉麗雅並沒有直接拒絕，而是轉頭朝向旁邊的人偶。
“那這一件不是不能升級了？”
“是啊，所以我不能把它留在這裡，代替你侍奉那位不可描述的閣下。”
付前告辭的姿態看上去絕非假裝。
“所以你原本是準備帶我的屍體回去，把它放在這裡？這樣有什麼意義？”
明白他的意思，希拉麗雅卻也更難理解的樣子。
“為什麼沒有？不隻是雕像徽記，按照你的說法，人性的愚笨，讓任何對偉大存在的認知和解讀都是一種褻瀆，還是永遠無法至純至淨的。”
在神棍這方麵，付前一向不弱於人。
“這時候以一個自己的象征，真正的至純至淨做替代，為什麼不是一個更好的選擇？”