從民國開始的諸天！
等朱白氏離開了一會。
白貴又看了一眼客廳，擺設和以前差不多，沒什麼變化，仍舊和以前一樣質樸，隻不過在靠牆的兩個直背椅子中間夾著的供桌上，多了幾本書。
書不是四書五經。
他走近一看，是幾本新學書籍。
《教育概論》、《教育心理學》、《重訂中學國文教科書》等幾本新刊印的書籍。
1868年，羅刹國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》。1877年，羅刹國卡普捷列夫出版了羅刹國第一本《教育心理學》。1903年，阿妹肯國心理學家桑代克出版了《教育心理學》。
在民初的師範院校中，《教育心理學》是常備的教材之一。
“應是朱先生擔任滋水縣師範校長後，特意買的。”
白貴心道。
他翻了一下，這幾本書裡麵都有朱先生寫的蠅頭小楷注解，時不時能看到泛黃的書頁折角，可見看的認真。
恰好此時閒暇。
他索性就坐在椅子上，慢慢品讀了起來。
少傾。
朱先生走了進來，見此，詫異道“美和，想不到你對此也感興趣。”
“這上麵說的詞彙實在古怪，我年齡大了，不好學這些，比如教育心理學說的什麼，巴普洛夫的狗，繞來繞去，讓我廢了好大一會功夫才搞明白……”
他灑脫一笑。
“這些我在師範學堂接觸過，還有在東洋學校的醫學部有過了解。”
“待會我可以講給先生聽。”
白貴聽到朱先生的說話聲，連忙起身恭敬揖禮，繼而認真回複道。
孔子曰“三人行，則必有我師。”
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
他不認為幫助朱先生學習這些知識，會有對朱先生折辱的地方。
同樣朱先生是心性豁達之師，不會因此而見怪他。
另外教育心理學，專業知識晦澀，更是涉及到了一些醫學知識，對朱先生這種舊式文人來說，確實難以了解、即使知道這些道理，也是知其所以然而不知其所以然，一知半解。
例如巴普洛夫的狗，這個實驗是在說經典性條件作用。
意為最初狗見到食物會分泌唾液，而後加一個中性刺激，比如鈴響，這樣持續一段時間後，隻要鈴響，狗在沒有接觸食物的情況下，就會分泌出唾液。
“不用了！”
朱先生搖了搖頭，說道“最近我要辭職，這師範校長一職……先不乾了，這些東西就先不學了。”
“是，先生。”
白貴聽到後，點了點頭。
他倒是不認為這是朱先生不願意讓他教授。而是朱先生是真的想要辭職師範校長一職，這教育心理學的一些東西，也就不必了解那麼多了。
再說，朱先生年齡大了，學這些東西，學不進去，很正常。
勉強才不好。
兩人都知道對方是君子。
君子之交淡如水。
不認為這種沒太多解釋的回答，會讓對方感到什麼不滿。
“我聽徐先生說，先生最近在組織人，準備編撰縣誌，恰好學生尚在家中，對編寫史書稍有一二了解，所以打算前來毛遂自薦，不知先生可否允諾？”
白貴合上書本，放在貢桌上，輕聲問道。
“哦，美和你打算編撰縣誌，這……未免有些太過屈才。”
朱先生有些猶豫。
他是知道白貴才學的，能寫出大秦帝國和槍炮這兩本大作，無疑證明了其編寫史書的能力，而且白貴又飽讀詩書，汲汲於古卷並不難。
可是……這件事，他能做，因為他已經老了。白貴卻不能做，因為白貴尚且年輕，有更多的事情值得他去做。