西有大秦，如日方升！
在擊敗了項田之後，陳武並沒有就此罷兵，而是徑直率領著麾下的軍隊一路向西攻伐楚國剛剛占領的國土。
這些地方的百姓剛剛被楚國亡國，內心對於楚國的態度是排斥的。
故而當吳國的軍隊殺來的時候，沿途的城邑可謂是望風而降，部分不願意投降吳國的城邑，也沒能夠抵擋得住吳軍的猛烈進攻。
而此時的楚王偏偏不在楚國，而是在秦國的鹹陽城中。
當楚王得知這個消息的時候，吳國的軍隊都已經攻到了黃國。
因為項田的一場大敗，之前楚王東征的戰果大半被吳國人給搶了去。
而就在這個消息傳到秦國之前，秦國的辯經卻是已經開始。
秦王在鹹陽學宮之前設一高台，台下廣場四周設的無數坐席。
而後，秦壽令人將所有試圖參與這一場辯經之人的名字一一登記，而後根據登記姓名之先後，請這些有意辯經的各國賢士登台講述他們自己的“道”。
而高台之下又為各國設置了與相對應的席位，各國飽學之士，使團成員等等，皆可以入席聽講。
為了維持講道的秩序，秦壽特意強調了一遍聽講的規矩。
任何人不得以任何方式乾擾或者刁難講道之人，若是對他們的道存在什麼疑慮，也需要等到正式辯經的時候方才可以出言。
在沒有人乾涉的情況下，高台之上陸陸續續的登台了一大批的飽學之士。
他們中有的是周國的儒士，他們講的是自己對於周禮的理解。
有的是商國的名臣，他們講的是以法治國的優勢。
有的是商國的墨家，他們講的是商墨的非攻與秦墨非攻的不同。
就算是同為儒士，有的講的是禮，有的講的是德。有的認為人分三六九等，應該等級分明。
有的則認為人人平等，應該天下大同。
有的認為君臣百姓之間是統治者與被統治者之間的關係，被統治者應該安於自己的現狀，不應該生出妄念，否則便會引起社會的動蕩。
有的則認為統治者與被統治者不過是分工不同而已，並沒有什麼高低貴賤之分，應該各司其職。
就算是同為法家，也有的人認為法應該以統治為目的去設計與實施，上位者是國家的主人，應該享受特權。
君王更是整個國家的核心，整個國家的律法都應該為君王服務。
有的人則認為律法是維護國家統治的基石，無論是誰違背了它，都應該受到懲罰。
隻有君王與庶民同罪，方才能夠警示天下百姓，使天下人皆不敢違法，國家才能夠得到長治久安。
一直以來都以懸壺濟世為己任的方濟家也出現了分歧。
有的人認為醫者仁心，應該將所有人都一視同仁，傾儘全力的去救治更多的人。
有的人則認為藥石與精力有限，應該把最好的醫療資源留給最有利於這個國家的人。
每一個登台講道的人都能夠闡述出屬於自己的道理。