再唱鈴兒響叮當！
丁健正在辦公室寫材料，蘇妤玲走了進來……
“這是我擬好的章程草案，請丁副書記審核。”蘇妤玲頑皮地笑著遞過材料。
“蘇小妹果然是華陽師範大學的才女，一天的時間就把章程草案擬好。”丁健接過蘇妤玲擬好的草案說。
“跟在丁大哥做事，不快就跟不上了節奏啊！”蘇妤玲故意一句丁副書記一句丁大哥地叫。
丁健把章程詳細地看了一遍……
“嗯！寫得非常好，很完整詳細。”丁健讚道。
“不用再修改些什麼嗎?“蘇妤玲問道。
“不用了，這個星期六我們帶你去遊覽大昭寺和布達拉宮，我為你免費當向導作為對你工作的獎勵。”丁健笑著對蘇妤玲說。
“哈哈，謝謝丁副書記的獎品！？”蘇妤玲捂著嘴笑著說“這對我來說就是我最大的獎品了。”
“請導遊的費用現在很高哦！”丁健笑著說。
……
“我們先去布達拉宮還是先到大昭寺？”丁健問蘇妤玲道。
“你是導遊，一切聽導遊安排。不過丁導遊可不能強迫我購物哦！”蘇妤玲恬笑著對丁健說。
“如果能安排兩天，一天遊覽布達拉宮，一天遊覽大昭寺與小昭寺，那是最好的安排，單但時間上不允許我們隻能安排一天的時間，就在早上預約布宮門票，剩下的時間，就留下來參觀大昭寺。”丁健說。
“好啊！布達拉宮代表著藏族人民超凡的智慧和文化，是人們向往的天堂，是人世間的淨土；到拉薩以來，我就一直盼望著能到布達拉宮參觀。”蘇妤玲說。
“布達拉宮在1961年被中華人民共和國國務院頒布為第一批全國重點文物保護單位，1994年正式被聯合國教科文組織作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，是中華民族古建築的精華之作，它依山壘砌，樓層重疊，是藏式古建築的代表。”丁健說道。
“我們的人民幣中的一套就是采用布達拉宮作為背麵的圖案。”蘇妤玲說道。
“嗯嗯。就是第五套人民幣五十元紙幣的背麵的風景圖案，采用的就是布達拉宮。這就體現它有著不一般的成就。”丁健道說。
“傳說布達拉宮是鬆讚乾布為迎娶文成公主而建造的？”蘇妤玲問道。
“布達拉宮確實是鬆讚乾布為文成公主而建；鬆讚乾布的父親在年輕的時候就統一了動蕩的西藏政治局勢；鬆讚乾布受到了他父親的影響，想成為像他父親一樣有作為的人，他從小就奮發圖強，努力讀書學習知識，在他年少的時候就已經才華出眾，文武雙全。”丁健說道。
“他確實很優秀。”蘇妤玲讚歎地說。
“在他十三歲那年，他的父親被奸人下毒害死，從此西藏又淪為四分五裂的局勢；他繼承父位，通過他的聰明才智，僅用三年的時間就平定了戰亂，成為了吐蕃王朝上第一位儲君。”丁健說。
“年輕有為。蘇妤玲不禁脫口讚道。”
“鬆讚乾布又推動了一係列對吐蕃的政治、經濟、文化和軍事的發展有利的政策，吐蕃王朝在他的帶領下，國勢蒸蒸日上，征服了大片土地，威懾著周圍的小國。而他的婚姻卻都是為了穩固政治而進行的官方婚姻；當時吐蕃政權很不穩定，鬆讚乾布為了得到更多民族的支持，他向尼婆羅王國提親，而尼婆羅也想倚仗藏族的實力，把赤尊公主嫁給他。”丁健說道。
“文成公主是繼赤尊公主之後嫁到吐蕃的啦？”蘇妤玲問道。
“是的，當時唐朝也在鼎盛時期，為了顯示吐蕃實力，鬆讚乾布又向大唐求婚，唐太宗也是為了兩國邊關的安定同意將宗室女文成公主嫁入吐蕃；”丁健說道。
“哦！這我一直以為文成公主是鬆讚乾布的第一任王後。看來我還得再讀曆史啦。”蘇妤玲自嘲地笑了笑說道。
“文成公主帶來了唐朝的種植技術和農業文明，鬆讚乾布很尊重她，為了答謝她對兩個國家做出的貢獻，專門按唐朝宮殿的風格為她建造了一座宮殿，這就是布達拉宮。”丁健說道。
“哦，原來是這樣！”蘇妤玲笑了笑說。
“‘布達拉’本是佛教聖地‘普陀洛迦’梵文譯音；本來是宮殿，經過多次重建，變成為曆代達賴喇嘛冬宮居所，重大宗教和政治儀式都在這裡舉辦，也是供奉曆世達賴喇嘛靈塔的聖地。曆史總是跟隨時代的潮流在發展而改變，任何人都違背不了這個規律的，就像秦王嬴政他也是想當永遠的始皇，最終不也是被曆史的潮流給淹沒了；布達拉宮發展成為現在的佛教聖地就是鬆讚乾布他們所意料不到的。”丁健微微一笑繼續說。
“布達拉宮是一座帶著濃厚的宗教信仰的宮殿；進布達拉宮有一些規定，遊客進入布達拉宮後不能戴帽和墨鏡，尤其不能穿裙子，穿裙子的遊客會被要求換上褲裝方可入內。大殿內不能拍照，也不能用腳踩踏門檻。”丁健說道。
“不能穿裙子進入布達拉宮菩薩的尊重；但是彆的景區能拍照，為什麼布達拉宮不能拍照？”蘇妤玲好奇地問道。
“這是布達拉宮的規定，具體原因沒有明確；也許是因為布達拉宮收藏大量的貴重曆史文物，拍照會產生的閃光，禁止拍照，是為了對古文物的保護吧；還有布達拉宮的地位在藏區是至高無上，無數虔誠的信徒在布達拉宮轉經，遊客對著靈塔和佛像拍照，是對他們的不尊重，禁止拍照應該是對宗教文化的敬仰，尊敬。”丁健說道。