“這裡就是前天放雷電的地方？”
在何瓊的一再要求下，郭弘又蒙了麵戴上鬥笠，和曹守真帶著她來到龍神祠。
她根據郭弘的敘述，想象當時的情景，讚歎不已。
周圍的遊人聽到他們的對話，都停下來圍觀，有一個膽大的女孩子想扯掉郭弘的麵罩，被他閃身躲開。
“他一定是小神仙，姐妹們快來！”一群女孩圍了上來，何瓊生氣地攔住她們，不讓摸自己的師弟。
郭弘想了一下，還是大大方方的摘掉了麵罩，這種時候你越是躲藏，彆人的好奇心越強。
何況露臉的事怎麼能錯過？如果不是何瓊硬要他蒙麵，他才不乾這種傻事呢，大熱天臉蒙著不熱嗎？
那些女孩不斷驚呼，但沒有像後世那樣尖聲驚叫的，畢竟時代還是不一樣，事實上中國到二十世紀九十年代才開始流行驚叫，都是跟西方人學的。
這些女孩是山上的居民，何瓊見攔不住，也隻好放棄。
郭弘被渾身摸了個遍，女孩們才戀戀不舍的離開。
三個人發現自己已經被擠到了刻著“紫蓋洞天”的大石頭前。
紫蓋峰頂下飛瀑有一小股落入旁邊的朱陵洞（水簾洞），水滿之後溢出，又向下落去。
“小師弟可要入內觀瞧？不過這山洞卻是一條死路，據說泉水深不見底。”何瓊問道。
“聽說這泉水是祭龍神的所在，自然要看上一看。”曹守真看了郭弘一眼，替他說道。
三人打著火把進入岩洞，洞內風光奇異，有如瓊宮玉宇。
隻見暗紅色的鐘乳垂掛，岩壁上留下曆代文人墨客的詩句。
司馬承禎提出十大洞天的說法，將這裡定為“第三洞真虛福地”，又稱為“朱陵太虛小有之天”，簡稱“朱陵洞天”，稱之為神仙居住的洞府。
“這紫蓋峰有三支泉水，彙集起來流入這瀑布上麵的穀地。穀地夾在兩山之間，闊三丈，原是梁朝的九位真人白日飛升之地，後來因此修建九真觀，司馬祖師來到衡山，卻不被接納，隻得在附近修建白雲庵。”
何瓊的父親博覽群書，曾經帶她來這裡玩，對這些掌故知之甚詳，現在這個女孩照本宣科，也似模似樣。
“司馬祖師那麼厲害，為何九真觀不肯接納？”曹守真不知道這段典故，也來了興趣。
“就是因為太厲害了，當年司馬祖師入衡山，我何族勢力鼎盛，為首的是天祖諱誌純，被人稱為何尊師，司馬祖師誠心求教，他卻不發一言。”
天祖是高祖的父親，爺爺的爺爺的父親，也就五世祖。
曹守真撓撓頭，問道“莫不是何尊師知道自己才疏學淺，不敢開口？”
何瓊扯住曹守真的耳朵狠狠擰著，笑罵道“不要胡說八道，你曹猴子才是才疏學淺！司馬祖師的請教其實就是想加入衡山一脈，但天祖怕上清派太強，將來反客為主，不想讓出利益，這才一言不發。後來司馬祖師隻能靠自己收徒建觀，多花了數年時間。”
曹守真掙脫了何瓊的小手，揉著耳朵道“這麼說後來果然反客為主了？令天祖也算有些見識。”
何瓊點頭“其實現在你中有我、我中有你，已經密不可分。我家高祖（爺爺的爺爺）諱應虛、天祖的兩位弟子鄧中虛、張太虛，與我上清師祖田虛應合稱衡山四虛。如今降真宮中張守靜師叔是張太虛的後人，就連你們前日丟的鄧少衝師弟其實也是鄧中虛的後人。”
想到降真宮離九真觀確實很近，司馬祖師當年出道的時候臉皮還是可以的，被拒絕後堅持要跟何尊師做鄰居……
此後兩日，觀中十分平靜，何瓊帶著郭弘把周圍都逛了，好吃的地方吃一個遍，用的卻是她自己的錢，郭弘看到她把曹守真的錢袋子一直藏著，既不還回去，也沒有使用。
這少女情竇初開，看來也是動了心。