什麼商人發展最快？
答案是官商。
這種事情放在宗教身上也是一樣的。
近的有張魯，在張魯的保護下，五鬥米教肆無忌憚的發展，信徒四五十萬。而曆史上，道興，佛興。
兩個教派你來我往，好不熱鬨。
但歸根結底，皇家崇信道教便是道教興。崇信佛教，佛教興。
關平在漢中，建立了新的道教體係，這個道教體係自然大是興盛。二十三個教派，其中還包括五鬥米教呢。
不過這部分五鬥米教的人既然投靠了關平，自然也要叫新五鬥米教了。
二十三個教派，在宗教協會的指揮下，前往漢中各處傳道。山上，縣城中，鄉下，在短短的時間內，整個漢中便立起了百餘道觀，道宮。
而這些道宮，道觀其實關平在年前就準備好了，現在才讓道士們去上班而已。
所以幾乎是十天之內，漢中的百姓們就愕然發現，這漢中已經不是五鬥米教的天下了。
而之前五鬥米教，因為關平用法律打擊的原因，導致鬨出了許多醜聞，名聲早就變臭了。
剩下的也是一盤散沙，自然不是有組織的宗教協會的對手，一舉落花流水，痛不欲生。
卻說宗教協會會長張袁有許多弟子，其中一位叫張回。說起來還是張袁的遠房親戚。
道士也畢竟是凡人而已。
張袁既然成了宗教協會會長，自然也給徒弟們謀了一點好處。這位張回便帶著幾個師弟，幾個道童，來到了成固縣。
縣城內有一座恢弘的道觀，名叫白龍觀。
這座道觀位於城中，非常龐大，原本是五鬥米教的據點，被關平給收了，成了現在的白龍觀。
白龍觀可以容納百餘道士在此弘揚道法，修道。漢中官府承諾每年給宗教協會一筆財帛，隻要道觀發展起來，信徒供養，活的滋潤就絕不是問題。
張回來到白龍觀之後，便開始掛上天帝們的畫像，分彆是上古天帝炎帝，黃帝，還有現在的天帝山陽帝。
選了一座偏殿，供奉天師道祖師張良。
而後排列眾神，布置香案。如此之後，張回留下了道童，與一個師弟在道觀內留守，自己帶著師弟們前往縣城內傳道。
卻說漢中本是五鬥米教的地盤，若是張魯在的時候，有彆的道士膽敢來宣揚道法，肯定要涼涼。
但張魯目前完蛋了，五鬥米教陷入醜聞泥潭不可自拔。
所以張回來傳道，倒也是順利。而且宗教協會完善的神話體係，也是有優勢的。
五鬥米教供奉的不過是老子畫像，張魯畫像而已，問之，鬼神為何物？卻不能道出個所以然來。
問張回什麼是神。
張回答曰，上古有炎黃二帝，分管南北。後來山陽帝為天帝，統帥眾神，風師，雨伯，雷公，電母，四時功曹，諸天星官，分管天下。
頭頭是道，說的一愣一愣的。
百姓愚鈍，頓時將信將疑起來。
又有百姓問之。
“道長的符咒可能治病？”
張回搖頭答曰：“生病乃是自然之理，神豈會乾預？求神，符咒隻能求神，生病還是需得看醫者。”
這番回答，頓時讓百姓們熱情減低了一些。五鬥米教，很多巫術巫師什麼的，符咒都可以救人的。
這是沒辦法的事情。
關平已經給宗教協會立了規矩，不能胡亂宣傳。不過雖然失去了部分信徒，但是相信的還是有的。
張回在城中勤懇傳道，白龍觀內的香火開始旺盛起來，信徒不時來焚香禱告，祈福。張回還收了一些道童作為弟子。
在宗教協會注冊的二十三個道派開始噴薄發展，老的五鬥米教開始成為曆史，張魯的影響力，已經微乎其微。
關平這才算是坐穩了漢中了。
事到如今，關平除了等待曹操南下之外，便隻剩下了兩件事情。
其一便是富裕百姓，更收斂人心。
其二便是軍隊的訓練情況。
軍隊強弱，如何重要便不需多說了。漢中其實也是一個四戰之地，北通隴右，關中，南達巴蜀，西入羌中，東至南陽。
目前涼州諸侯各自為戰，不足為懼。曹操在關中的力量，也不是很強。所憂慮的不過巴蜀而已。
米倉道上，蠻王斷道，幫關平大忙了。
金牛道上，徐庶率領王平，丁封等人馬，分彆駐紮在陽平關，天蕩山，定軍山，成為掎角之勢，固若金湯，一旦有事，劉璋難以攻克。
南鄭城中有四部人馬，分彆是關平本部二十二軍候，一萬二千人左右。其餘張苞，糜威，趙統各有五六千人馬。
若是軍隊訓練的好了。曹操如果南下新野，關平便可以派遣眾將順水東下，駐紮在漢水北岸，虛張聲勢，牽製曹操部分力量，減輕新野的壓力。
到時候，諸葛亮也可以派兵北上，虛張聲勢。
而且如果曹操不能攻克新野，那麼劉琮會不會投降？一切都是變幻莫測，關平手頭力量越強，便越能應付亂局，守住新野。