紫壇記！
法器，是指修真世界當中一種神奇的物品。
修真世界當中，有無數的物品，它們種類繁多，數量龐大，可以分成許多類，比如有普通物品、寶物、天地靈材、法器，等等。所有的物品，多多少少都與一種神奇的事物有關，這種神奇的事物就是“靈力”。
靈力，乃是修真世界當中的一種神奇力量。
它同時也是修真之力；修士體內有多種修真之力，靈力就是其中之一。靈力具有許多屬性和特性，這些性質會對修真世界產生許多深遠的影響，同時也會對修真世界當中的修士產生許多重要的影響。
靈力在修真世界當中存在廣泛，它除了存在於修士體內，還存在於各種生物和各種物品當中，它幾乎與大多數物品有關。
第一，普通物品，是指具有的靈力較少或者沒有靈力的物品，這類物品一般統稱為普通物品，比如比鬥大會使用的青吉箱和比鬥令牌。
第二，寶物，是指具有靈力的特殊特品，它們對修士作用較大，是修士喜歡爭搶的物品。
第三，天地靈材，是指具有靈力的所有材料的統稱。修真世界當中，有不計其數的材料，種類也是極其繁多，所有的材料都具有靈力，它們全部統稱為天地靈材。
第四，法器，是指由修士製造的、具有極強靈力的神奇物品。
除了普通物品、寶物、天地靈材和法器之外，修真世界當中還有許多種類的事物，它們都與靈力有或多或少的關係。
法器，是指修士使用的一種極其神奇的物品和武器，它具體是指，具有靈力的、由器士製造的、利用各種強大的天地靈材製成的、修士可以手動操控的、主要用於修士之間比鬥的，等等，強大且神奇的物品。
器士，是指修士當中的一種神奇的職業。
修士按職業來進行劃分，成分成多種，器士就是其中之一，具體來說，器士就是專業從事製造法器的修士，而法器，就是器士利用各種天地靈材製造的，其內具有靈力的特殊武器。
法器按照某種分類方式，可以分成法寶和符器。這種分類方式，主要是以法器消耗性來區分的如果某個法器，它可以長期使用，損壞之後也可以得到一定的修複，這種法器就被稱為法寶；如果某個法器，它在多次使用之後，就會消耗殆儘，化成碎片和飛灰，這種法器就被稱為符器。
法器按照其自身的威力大小、強弱，可劃分成多階，由低到高，分彆是第一階煉氣階法器、第二階築基階法器、第三階如意階法器，等等。煉氣法器、築基法器和如意法器，又各自分成三級，由低到高，煉氣法器分為一級法器、二級法器、三級法器；築基法器分為四級法器、五級法器、六級法器；如意法器分為七級法器、八級法器、九級法器，等等。
法器分為法寶和符器，這二者的等級劃分完全相同，在同等級彆的情況下，法寶勝在持久，符器勝在爆發力，同等級的法寶和符器相比，符器威力更強，符器瞬間的爆發能力，可以達到十分恐怖的地步。
與法器相關，器士也有等級劃分，如果某名器士能製造出一級法器，則稱為一級器士；如果能製造出二級法器，稱為二級器士；能製造出三級法器，稱為三級器士，等等，依此類推。
法器是一個相對比較高級的物品，它對於鄉民來說是一種稀有物品，青石鎮的鄉民來說，很少能擁有法器的，隻有少數鄉民擁有最低級彆的一級法器，魏神幾說道“不可使用法器”之類的話，隻是一種自抬身份的說辭，因為比鬥選手基本上沒有法器，當然也無從使用法器，他們多數隻有一、兩件普通武器，所以魏神幾的話算是泛泛而談罷了。
魏神幾說完這句，接著又說道“第三，比鬥之時，以選手被擊落在地，或者掉出擂台之外判負。當然，如果選手自知不敵，也可主動認輸，對方不可窮追猛打。”
選手們再次點點頭，表示明白。
魏神幾又說道“第四，則是針對台下觀看大比的鄉民規定的，台下鄉民聽著，你們不可用言語乾擾比鬥選手，否則我們裁判組的治安衛士，將會驅逐違規的鄉民出演武場的。”
治安衛士，就是指此時在場上巡邏的魏氏內門弟子。
此次魏氏大比，魏氏從內門弟子當中，選出一部分弟子，充當這一屆魏氏大比維持治安和現場秩序的修士，這種魏氏內門弟子，魏氏稱為“治安衛士”。
魏神幾又說道“好了，規則就這麼簡單，本修宣布，比賽開始，各位選手來抽簽。”
選手們一同應道“明白。”
選手們說完，就依次排隊，往青吉箱這邊而來，準備抽取比鬥令牌。抽簽之時，西側選手表現出輕鬆之意，而東側的許多選手則表現出緊張之色，他們心中默默祈禱抽到好簽，最好不要對上內門弟子，更不要對上“本族弟子”。這屆大比，西側選手總共五十名，其中隻有五名是魏氏的本族弟子，他們的實力自然不容小覷，東側選手希冀最好不要碰上他們。
不久，所有的選手都拿到了比鬥令牌，有的選手仔細端詳手中的令牌，發現它隻有巴掌大小，中間寬、上下兩頭窄，像是兩個錐形的物品底部相合一樣，其上紋有幾個精美的鳥獸圖案，最中間刻一個圓形平麵，上麵刻有數字。這些數字，代表選手們接下來的出場順序，同時也代表東側選手的運氣，如果東側選手對上西側選手，東側選手修真等級稍遜，東側選手將有可能被輕鬆乾敗，所以東側選手心中祈禱，希望自己運氣要好，不要對上西側選手。
魏神幾待選手落座之後，又說道“好了，比鬥正式開始。”
隨著魏神幾的宣布，這屆魏氏大比終於開始了，這時全場都響起了擊掌聲、歡呼聲。
過了一會，魏神幾示意眾人安靜，接著又說道“第一輪一號比鬥開始，拿到一號令牌的兩位選手上擂台，進行比鬥。”
魏神幾話音剛落，東側選手席同時站起來兩名選手，他們彼此對望一眼，發現對方隻是外門弟子，皆是心中會然一笑，心中石頭落了下來。這屆大鬥，魏氏特意安排了一百五十名外門弟子進入比鬥，外門弟子的比例較高，而且抽簽之時又是用公平的青吉箱隨機抽取的，所以外門弟子之間成為對手的機率較高，這也算是給了外門弟子一些希望，可以有機會拿到較高的積分。
第一輪一號比鬥的兩名選手，他們皆來自東側選手席，皆是外門弟子，他們依次上了擂台，然後站在擂台中心位置，分立東、西兩側。演武場的擂台，為圓形，半徑幾十米，十分巨大，由灰白相間的大理石築成，高出平地數米，東、西兩側各設一個台階，可供選手自由上、下擂台。第一輪一號比鬥的兩名選手，就是由東側的台階上到擂台的。
兩名選手分立東、西兩側，相對而站，他們首先相互行個禮。隻見他們都是展開雙臂，然後合到胸前，左手在下，右手在上，然後左右相合，在轉成堅向，呈雙手合十之狀，然後相互躬身致敬，這種禮節是比鬥之時的禮節，叫做修鬥禮，比鬥雙方互行修鬥禮，以示尊重對手。
擂台上的兩名選手，站東側之人，身材高大，打扮普通，麵貌普通，青年修士模樣；站西側之人，也是身材高大，打扮普通，麵貌普通，同樣是青年修士。
判定某位人族修士為“青年”，主要是依據其年齡進行判彆的。
對於人族修士而言，他們在修真等級最低的三級鍛體、通經和引靈時，其壽命最多隻有兩百多歲，當他們修真等級達到分靈時，由於某些原因，他們的壽命將增長到三百多歲，如果他們修真等級能夠達到海納，其壽命將增至恐怖的五百多歲。所以，修士們持之以恒的修真，就可以達到增長壽命的目的。
對於人族低級修士而言，二十歲前稱為兒童，二十至五十歲為少年，五十至一百歲為青年，一百至一百五十歲為中年，之後則為老年。此時台上兩名選手皆為青年，都是五十多歲的模樣。
兩名選手行完修鬥禮，然後是自我介紹，東側之人首先開言說道“小修張山風，修真等級隻有通經低等，還請基友多多指教。”
原來，這人叫做“張山風”。
張山風自稱為“小修”，這是一種謙稱。修士一般自稱為“本修”、“本人”，有的老修士會自稱“老夫”、“老朽”之類，而修士一般自我謙稱為“小修”、“低修”之類。
修士在比鬥之前，一般要自報家門，有時要報上自己的修真等級，張山風自報修真等級為“通經低等”，這是大比要求的最低修真等級。
修士之間，如果關係十分要好，一般互稱為“基友”，張山風稱呼對手為基友，則是尊重之意。