紫壇記！
這一係列的動作，也是一種禮節，叫做“擊掌禮”，表示對他人的歡迎，也表示為他人加油之意。
與此同時，站在主席台和擂台之間有一排威風凜凜、排列整齊的內門弟子，他們一邊向主席台上的電得水行修敬禮，一邊聲音整齊劃一的說道“歡迎電上修！”
這部內門弟子的動作，令氣氛更加隆重。
電得水見魏神奇如此客氣，且眾人對他如此尊祟，於是連連擺手，同時對魏神奇說道“魏家主，客氣了，客氣了！”
電得水說完，猥瑣的臉上現出微笑的表情來。
過了一會，魏神奇又說道“這屆大比，對我們所有選手來說，都是一個極其重要的機會。大家都知道，我們青石鎮地處青城州西南地區，是青城州地界，歸屬仙山青城宗管轄。”
青城宗，乃是一個“修真宗派”。
修真宗派，乃是修真世界當中一種極其強大的存在。修真世界當中，有許多強大的修士，他們會一起組織、合作，組建形成一種強大的修士團體，這種團體有個名稱，叫做修真宗派，簡稱“宗派”。青城宗就是一個宗派。
宗派的建成不是一朝一夕的事，它是許許多多的修士經過漫長的歲月和時間建成的。宗派的存在時間也是極其漫長和古老的。一般的宗派存在時間多為數元之久，也就是幾萬年的時間，有一些超極龐大的宗派，它們存在的時間達到了幾十元，也就是幾十萬年，最最古老的宗派，它們存在和經曆的時光達到了百元，它們的底蘊深不可測，達到了一般修士無法想像的恐怖地步。
宗派內的修士被稱為宗修，他們的地位相對較高；與之對應，宗修之外的所有修士，統稱為散修，也稱鄉民，他們的地位和修真等級相對較低。
青城州內，隻有唯一的宗派，那就是青城宗。
青城宗的主體核心，建立在青城州第一山脈青城山當中。青城州的麵積寬廣，南北和東西各長約一千公裡，其內分成多個城鎮，其中的核心叫做青城市。青城市是青城州內最大的城鎮，也是青城州唯一的市。青城市位於青城州最中心地帶，它包含青城山脈在內，其麵積十分廣闊，差不多是青石鎮的十倍左右。
青城市的核心，也是青城州核心的核心，正是青城山脈。青城山脈是青城州第一山脈，青城州唯一的宗派青城宗的主體就位於其上。
青城宗是一個相對新生的宗派，建宗的時間隻有一元多，遠遠比不過其它的超極宗派。但是，在整個青城州來說，青城宗可是一個寵然大物，它可是散修心目之中的修真聖地。
青城宗是青城州唯一的宗派，其內修士就是宗修；青城州內所有的其他的修士，則是散修、鄉民。
青城宗是青城州唯一的宗派，它也是青城州的核心，與此同時，它也是青城州的“統治者”。
對於青石鎮鄉民來說，青城宗是青城州內唯一的宗派，它是鄉民心目當中的修真聖地，所以，當眾人聽到魏神奇“青城宗”相關之言時，皆是十分認真的聽，各人心中各有向往。
魏神奇又說道“五千六百一十五年，那可是青城聖地，百年一度的招靈大會。招靈大會，那可是我們青石鎮，乃至整個青城州，至高榮耀的大盛會。”
五千六百一十五年，即指青冥曆二百三十四元五十六紀十五年，屆時，青城宗將會舉行新一屆的招靈大會，這個大會時間將會持續五年之久，青城宗將在這五年內，大力選拔和招收青城州內修真等級達到一定程度的鄉民，隻要這些鄉民通過某些考核，就可以成為一名榮耀的青城宗宗修。
招靈大會，是指各個宗派招收鄉民成為宗修的大會。
青城宗的招靈大會，青城宗規定，青城州內所有的鄉民，如果修真等級達到規定的等級，皆可參加招靈大會，如果他們能夠通過某些考核，就能成為一名榮耀無比的宗修。青城宗的招靈大會，對於青城州的鄉民來說，乃是一個鯉魚躍龍門的大好機會，到那時節，青城州內許多的鄉民都會去參加招靈大會，希冀成為一名榮耀的宗修。如果鄉民不能抓住眼前的機會，將會再等一百年。
所以此時，當魏神奇說道青城宗和招靈大會時，眾人皆現出憧憬之色來。
魏神奇又說道“在這次空前的大盛會即將到來之時，我們魏家這屆大比更顯與有榮焉。所以，此次大比，對於拿到前五十名的修士，魏家都會有十分豐厚的獎賞。更重要的是，如果拿到前十名，都將有機會參與青城宗的招靈大會，我們魏家將會誠摯向青城宗推薦各位的。”
眾人聽了這一番話後，都是各自心有神往，他們相互之間私下交流、竊竊私語一番，而東、西兩側的比鬥選手們，聽到這番略帶蠱惑的話語，一個個變得眼神狂熱，神馳目炫。
魏神奇又說道“本修話不多說，大比馬上開始，現在由主裁判向大家說明比鬥規則。在此，本修祝願所有選手都能取得好成績。好了，開始吧。”
修士一般自稱“本修”，魏神奇在此也自稱為本修，他說完最後這段話，就徐徐坐下了。
接下來，就輪到主裁判魏神幾開始發言了。於是，眾人的目光就轉而開始注視魏神幾，因為大比將由魏神幾宣布開始。
這屆魏氏大比的主裁判魏神幾，他在眾人的目光當中，由座位上徐徐立起，然後朗聲說道“好了，大比即將開始，在此之前，本修先來宣讀一下大比規則。”
魏神幾的聲音也很洪量，話音在演武場各個角落，鏗鏘落地。
魏神幾接下來，開始宣布一下比鬥的基本規則，魏神幾又說道“此次大比，參加的選手人數恰好是兩百名，內門弟子有五十名，他們坐在西側選手席，外門弟子有一百五十名，他們坐在東側選手席。”
原來，這屆魏氏大比的選手總數剛好是兩百人，比往屆要多。選手當中，外門弟子和其他鄉民的數量是一百五十人，內門弟子和幾個核心弟子的數量是五十名，外門弟子人數遠多於內門弟子。
魏氏大比的這種內、外選手的比例，也算是一大特色。因為，按照實力和修真等級來說，內門弟子要強於外門弟子，一味按此來選拔比鬥選手的話，到時就會出來基本都是內門弟子的情況，所以，魏氏為了杜絕內門弟子一家獨大的情況，也為了彰顯對所有弟子“一視同仁”，就特意安排了內、外弟子的比例，令外門弟子比內門弟子要多，表麵功夫做得十足。
其實，內門弟子實力相對較強，如無意外，大比前麵的名次必在內門弟子當中產生，外門弟子應當不夠看的，他們算是大比的“陪襯”，來為大比裝裝場麵，重在參與。
魏神幾又說道“本修來說一下大比規則，首先是第一條，我們將通過抽簽的方式，決定選手之間的比鬥。大家請看，那裡有一個青吉箱。”
魏神幾一邊說，一邊指著擂台南側正前方。
此時，正有兩名魏氏的內門弟子，他們兩人正將一個大大的箱子模樣的物體搬動，之後放置在擂台南側的正中央。這個“箱子”的外形，猶如一個大球，還長著四隻長長的木腳，此時，它正四腳著地。這個箱子，叫做“青吉箱”，算是修真世界當的一種普通物品，它是比鬥大會之時使用的“抽簽”道具，其內設計精巧，可防止選手作弊。兩名內門弟子將青吉箱放好，然後就離開了。
魏神幾見青吉箱放好，又說道“我們裁判組製做了兩百個木牌，都編了號，從一號編到一百號，每個號碼都對應兩個木牌。”
魏神幾說的這種木牌，叫做“比鬥令牌”，是比鬥大會當中的道具，用於選手排序、排號。
魏神幾又說道“等會所有的選手，將依次到青吉箱取一枚比鬥令牌，如果選手取的號碼相同，則為比鬥對手。我們將從一號木牌開始，依次比到一百號，這為比賽的第一輪，勝者將獲得一個點積分，由裁判組記分。之後，再進行第二輪的抽簽和對決。如此往複，最後將會選出積分前五十名做為優勝者，依次排名。這是比鬥規則第一條。”
原來，比鬥規則第一條很簡單，就是所有的選手在青吉箱當中各抽取一枚比鬥令牌，如果令牌上麵的數字相同，則為比鬥雙方選手，經過一到一百號的比鬥，完成第一輪比鬥。之後，則是第二輪、第三輪、第四輪比鬥。選手每勝一場，則積一分，最後看誰的積分多，按照積分多少進行排名。
眾選手聽言，紛紛點頭表示明白。
魏神幾又說道“第二，這屆大比鬥，所有的選手都不可以使用法器，也不可使用普通武器，隻能赤手空拳的比鬥。”