無度，稍稍身子有所不適，於是總想挑選處偏僻安靜地界歇息落腳，畢竟是自從收複淥州以來，還不曾好生歇息，單憑精氣神與酒勁硬撐，此刻稍解心憂，疲倦難掩。何況沿路以來各地盛會當中，劉澹還真留心觀瞧，竟是覺察出有修行人喬裝成尋常百姓商販模樣，沿街售賣些甚不起眼的物件，但放到他這般境界修為來看，可皆是很上講的可用之物。
大元宗門數目，相比中州西境，更是凋敝，又因其中多半為胥孟府逼迫，不得不俯首，剩餘下在大元客居或是隱世的修行人，遇戰時亦是錢囊羞澀，大抵就是處於此才前來夏忙會中，指望其餘懷中厚實的修行人能前來集會之中，憑相當客氣的價碼買去，用以平日衣食。五絕其中二人登門造訪劍林宗一事，早已在山上人間傳開，大元內亂，瞧此架勢是不允什麼修行人插手，至於勝負輸贏，皆在天數與各自本事，因此修行道中人，少有待價而沽去往軍陣中，而是紛紛遮掩其本事境界，不樂意去往沙場趟渾水，修為過高，則愈發小心謹慎，修為過淺，倘如身死沙場，則更是不值，故而遇戰亂烽煙，大多零散修行人，亦過得頗為淒苦。
而雲仲卻是一反常態，並不去在意這等便宜事，即使是劉澹耍起混來，也僅在路途當中停足歇息過半日，恰好令劉澹那頭馬匹稍加休整，免得被那頭夯貨
非凡腳力甩開，旋即就繼續向北而去，片刻都不願耽擱。而最令劉澹氣惱處在於，分明雲仲不允他去往夏忙會中，而後者卻時常是憑那頭雜毛良馬先行一步，去往那山色平湖所在盤膝穩坐，待到劉澹乘那頭近乎四蹄哆嗦的坐騎前來時，再並肩而行，來回數度，並不曉得其去往何處。
錢寅先行一步離開青罡城，算計找尋劉澹連同在青罡城裡閒逛耗費的時日，此時大抵已過了不求寺，向北煙澤方向而去，如今憑雲仲趕路快慢，怕是難追。畢竟南公山這位二師兄，最擅奇門遁甲連同保命神通，早在山間其遁術就已是出神入化，如不是大師兄陣法精妙，隻怕在南公山眾徒其中，並無一人能阻攔住這位的去路，雲光流轉，來去自如。
連吳霜這等堪稱心高氣傲，罕有誇讚自家弟子的師父，有時都往往要歎息說來幾句，言說錢寅的天資，並不遜於山中任意一位，可惜就可惜在這小子的天資，皆落到逃命一事上，說難聽些，南公山中人皆身死，怕是錢寅都還能上躥下跳許多年，有朝一日錢寅踏進五境，天底下誰人也不敢言能抓到這相當油滑的胖子。
留得青山在不怕無柴燒，此話落到錢寅這，怕是要換成青山時時在，一向不燒柴。
此行雲仲並非是要去往那座始終被不少修行人掛到嘴邊的北煙澤，而是打算走紫昊入上齊，瞧瞧那個始終心心
念念，卻不敢回的小鎮。甚至如今的雲仲都很是有些好奇，原來那位少年歡脫得緊，除修行遲遲不得登峰造極之外，並無多少鬱氣，可如今使喚得愈發得心應手，適才察覺出那少年人胸中有無數鬱結，全然不似是一位修行人。
修行道裡到爛柯人，且莫要說越過五境之後，壽數長久，人間事實則大多無需記掛心上，那位釀酒鋪裡頭的瞎眼釣魚郎是這般，眼下身在南公山底教書的顏先生亦是這般，兩者接過釣魚郎營生過後，除卻零星兩三念頭難以壓製，其餘種種，多是不曾記掛，但唯獨是這少年，心思就如同尋常百姓那般，心性一點也不敞亮。
不過倒是也不曾耽擱什麼，將劉澹遠遠甩到身後時，依然不妨礙雲仲時常拎起那條色澤愈發明豔的紅繩，有好一陣不曾妄動修為內氣，加以四地垂釣山水之間的意氣遊魂，紅繩眼下已不是尋常紅繩，倒似是活物，添了幾分鮮活水光，平日裡安安穩穩盤繞雲仲右腕，唯有垂釣時節，隻需舒展開長繩，即可安然盤坐垂釣。
曆任釣魚郎裡，唯有這少年最是使人費心，可好歹眼下使喚得順手，亦不會如往常那般憑狂飲撐住神智，而是規規矩矩前去垂釣山水意，卻很是令人寬心。
想當初借到一口極其玄妙的神仙氣，生死白骨，能使經絡頓開，才得以褪去青黃細鱗，沒準有朝一日，這枚紅繩能再脫
胎換骨一回，亦不可知。
坐於平湖處的劍客笑意鮮活，剛要抬手撚須，聽聞馬蹄聲響，將手放下，收起紅繩，眉眼神情變回本來模樣，清冷寡淡。
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