獵魔人的私人日記！
這梁山伯，三年苦讀，終究考取了功名。又被皇帝任命為了鄞州縣令。
任命到哪裡不好，偏偏到鄞州。
他又偏偏不走海路捷徑，而是穿杭城而過。
推卻掉當地士紳的盛情款待，偏偏要來萬鬆書院走一走。
偏偏又遇到了祝英台。
造化弄人。
問世間情為何物，隻教人以生死相許……
相見莫如不見，多情還似無情……
我突然明白這些詞的美妙之處。
接下來的時間就留給梁山伯和祝英台了。
院門之內，現在麵對麵站著兩個人，梁山伯與祝英台。
多少話，想與君訴說。
院門之外，現在並排站著三個人，我，琳姑娘，馬公子。
馬公子尷尬而不失禮貌地同我們作揖，笑了一笑。
我們同樣尷尬而不失禮貌地同他作揖，笑了一笑。
不容易啊！
唉！琳姑娘一聲長長的歎氣，引得我和馬公子也跟著長長地歎了一口氣。
梁山伯和祝英台在院內彼此傾述著什麼，我們無從得知。
或許並不需言語。
淚目已訴說一切。
我剛剛醞釀起的情緒，就被琳姑娘的問題打斷了。
那個是蝴蝶還是飛蛾，那麼大的兩隻？她問。
兩隻手掌般大小的蝴蝶，剛剛從眼前飛過，越過了高高的院門。
一隻似黑臉譜一般，翅膀上鑲著金邊；一隻如白色手絹一般，上頭有點點粉色斑紋，猶如淚痕。
難道這兩隻蝴蝶和梁山伯祝英台有什麼關係？
難不成人形蝶會在此處出現？
難道後世傳說的天雷炸墳都是編的，隻是人們對愛情的一個美好幻想？
沒道理啊！
曆史上的人們確實編了不少神鬼傳說。隻是有些後來以訛傳訛，都不知道改成什麼樣了。
但每個故事的出處，都有真實的現實背景。
蒲鬆齡寫的《聊齋誌異》，世人皆以為不過是沒落書生的無聊幻想。
卻不知道，蒲鬆齡卻是我們獵魔人中的一員。
神仙也好，鬼怪也好，現在沒有不代表曾經沒有，以前沒有並不代表以後不會出現，曾經出現過的不代表以後不會再出現。
就拿人形蝶來說，曆史上在多地出現過多次。
有意思的是，中國神話中蝴蝶出現的次數較多，而在希臘神話中，出現的卻是魔目夜蛾。
名字雖不同，我們把它們都歸結為人形蝶類。
蝴蝶和飛蛾都屬於鱗翅目昆蟲的一部分。這一類昆蟲有著近175，000種物種組成。
鱗翅目昆蟲還包括蒼蠅、蚊子、蚊蠅等。隻是很多人可以一眼分出其他鱗翅目昆蟲，但卻認不清蝴蝶和飛蛾。
比如說，我眼前的這位琳姑娘。
實在是因為他們有著很多共同點。除了外形相似外，它們的翅膀上都有彩色鱗片，創造出我們看到的顏色和圖案。
也因此有的人分不清蝴蝶和飛蛾。比如說我眼前的這位琳姑娘。
總部也沒人說得清為什麼時空糾纏經常會創造出人形蝶。
也沒人敢說自己真的搞懂了人形蝶出現次數較高的問題。
蒲鬆齡提出，飛蛾和蝴蝶的生命周期幾乎相同。都是成蟲孵化出卵，長成毛蟲，然後發育成繭蛹，最後破繭而出，成為飛蛾或蝴蝶，開始新的生命循環。
或許，重生的價值在其中有所體現。
他還舉了個相似的例子鳥人的出現次數也很多。
鳳凰涅磐和破繭而出，確實很相似。
聽上去很有道理的樣子。
我很少去思考這些問題，我的任務是獵殺魔怪，修複時空。這些學術研究就讓蒲鬆齡這樣的學問大家去做吧。