竹屋之中，道人盤膝而坐，盯著窗外好似永遠不變的風景，出言問道：
“三花娘娘覺得此地如何？”
“喵？”
“三花娘娘覺得此地如何？”
“好涼快。”
“是啊。”
“像是耗子洞裡一樣。”
“彆的呢？”道人轉頭問她，“還有什麼彆的感覺嗎？”
“這裡天不黑。”
“是啊。”
“我們該把馬兒放到這裡來的。”
“好主意。”
“對的！”
這個畫中世界真是真實而又虛假。
道人繼續坐在這裡，若有所思，也若有所感，過了許久，才拉上了厚重的黑布窗簾，躺在床上，安穩的睡了一覺。
隱隱有被注視的感覺。
睡到自然醒，有些恍惚。
起床之後，又與竇大師出門閒逛，議論畫中天地，回來後又鋪畫紙，談論繪畫技巧、靈韻如何誕生，竇家代代相傳的禁忌與其中的深意。
好幾天後，已是受益匪淺。
宋遊終於與他道彆。
竇大師十分驚訝，想留他再住幾天。
“在下來此已有十幾日，收獲已然足夠，再待久了反而無益，不如回去細細消化，待下次再來。”道人說著，回頭看了眼身後的山上，“正好聽說山上也有一間道觀，在下去拜訪一下，便該出去了。”
“既然仙師意已決，竇某也不便久留了，下次仙師若再進來，務必來找竇某。”
“好。”
道人答應下來，與之行禮。
轉身看一眼身後高聳如牆的山，低頭看一眼身邊的三花貓，便往山上去。
……
上山隻一條路，徒步須一時辰。
山上道觀不大，就幾間房屋，裡頭有幾名道士，最老的一個，已經七老八十了。
聽竇大師說，這位老道士是幾十年前才進入畫中的。那時也是生活困窘無奈，又遭了天災，在外麵活不下去了，到了這裡，便慢慢在半山腰上修建了畫中的第一間道觀，從此畫裡也有了道觀。
也是畫中世界唯一一家道觀。
宋遊帶著三花貓到來之後，觀中幾名道人大為驚訝，聽說他從外麵來之後，更是驚訝不已，紛紛聚來與他閒談。
當年老觀主還是個年輕道士，幾乎餓死，無意中來到這裡，並沒有攜帶任何道教經典，自身道經學識也很有限，到了這裡之後，雖然仍舊在半山腰處修了這麼一間道觀，不過幾乎沒有多少正經的成體係的道教經典學識流傳下來。
至於法術就彆提了。
就是外麵的道士，十個裡麵超過九個也是不會的。
目前這些年近中年的道士，幾乎都是老觀主建立道觀之後收的徒弟。
雖然此地和諧安寧，不過也有喜歡清淨的人，或是被老觀主的思想所打動，便上了山，當了新的道士，傳承衣缽。
聊著聊著，老觀主也被驚動，顫顫巍巍的走了出來。
宋遊回頭一看，隻見他須發都已蒼白，整個人已瘦弱不堪，雖然自己還能勉強走得動路，但也得有個徒弟跟在旁邊，隨時準備攙扶，油儘燈枯這個詞用在這位老道長身上是再合適不過了。
宋遊哪裡還敢坐著，連忙起身行禮。
“在下宋遊，見過觀主。”
“貧道元明子，見過道友……”
“觀主快快請坐。”
有個中年道士讓了座，老觀主慢慢的坐了下來，看向年輕道人：“小道友是從外邊來的？”
“正是。”
老道士努力辨認著他的模樣，好像眼睛已經看不清了一樣，口齒也有些不清楚了，卻還問道：“外邊現在是什麼年間了啊？”
“明德四年，六月。”
“大晏還在不在啊？”
“還在。”
“道友進來多久了啊？”
“大約……”宋遊一時不知怎麼形容，但也說道，“大約也有十幾天了。”
“這十幾天過得如何？”
“山下村民十分熱情，都好酒好菜款待於我，除了此地沒有日夜，有些不習慣，此外一切都好。”宋遊老老實實答道。
“嗬嗬嗬……”
老道士立馬便笑了起來：“這裡天不黑，剛來這裡，很不習慣，要很久才能習慣過來，習慣不過來的話，可苦得很……”
“沒錯。”
“那山下的人，每次聽到外人來，都歡喜的很，貧道以前剛來的時候，也是這樣，多虧了他們呀……”
“是啊。”
道人想起那幾日村民的熱情與招待，仍是感動也感激。
“道友是哪裡人？”
“逸州人。”
“啊？”
“逸州人。”
宋遊湊近他，加大了音量。
“逸州？”
“道爺聽過？”
“聽過，沒有去過。”老道士一邊說一邊對他擺手，似是怕他聽不清楚，要說手勢來輔助說明，隨即停頓了會兒，像是深挖腦中回憶，然後才湊近了他耳邊說，“貧道原是競州人。”
“競州人？”
“啊……競州人……”
“在下也去過競州。”
“什麼？”
老道士不止口齒不清，耳朵也不好，與他說話十分費勁。
好在宋遊很有耐心。
就連此時蹲在旁邊的三花貓，似乎也格外有耐心，坐得端端正正，麵朝他們，宋遊說話就看宋遊，觀主說話就看觀主，乖巧樣子看得眾位道長也稱奇。
“原先農民沒有地種，大家吃不飽飯，又碰上天災，好多人都被餓死在路邊，貧道就是那時候來的這裡。”老觀主努力對他說道，“你知不知道競州有個地方叫真山？”
“知道。”
“貧道原先就在真山腳下修行。”
“聽說之前有次從那邊來了很多人。”
“就是那次……”
“在下也曾去過真山。”
“那邊產桃子，有很多桃子，好吃得很，也不知現在還有沒有……”
“在下去的時候是深秋，沒有桃子，而且也沒有去真山，去了另一邊。”道人如實回道，“可惜沒有見識到，也不能告知觀主了。”