長安，大漢驃騎將軍府。
想要改變一個人的想法，有時候甚至比要一個人的命更難。
畢竟殺一個人，隻需要白刀子進去，不管是紅刀子還是綠刀子出來都成，但是想要讓一種思維進入到一個人的腦袋裡，進入到意識領域當中，去更新，亦或是替換，那就不是一件簡簡單單，說上兩句話就可以輕鬆做到的了。
司馬懿的作業，自然引起了極大的震動……
斐潛沒有當場做出什麼定論，而是讓眾人帶著問題再一次的離開，去思考，然後等下一次的研討會。
眾人帶著許多的問題，各自退下，而斐潛則是留住了司馬懿和龐統。
『五德始終之說，盛行四五百年，』斐潛一邊緩緩的向前而行，一邊說道，『至今尚無人疑之，仲達何以質之？』
司馬懿拱手說道：『五德始終，於新朝之時，便已是難以自說，後雖有閏論，極為勉強，不足以信。又有主公提點春秋之事，臣日夜思量，困頓迷惑之下，得觀星辰明於蒼穹，自覺浮華遮眼不得見，唯有直追原本方為真。』
斐潛微微點頭，然後走到了亭子中間，示意司馬懿和龐統就坐。
仆從送上了茶飲，斐潛拿起了一杯茶，啜飲兩口之後，緩緩的說道：『先有五德始終，方有天人感應，如今仲達壞了五德根基……』
龐統捧著茶碗哧溜一聲，不知道是被燙到了，還是什麼其他的原因。
斐潛瞄過去一眼，然後不理會龐統，轉頭對著司馬懿說道：『仲達可知此事關係甚大否？』
自春秋戰國時期提出來之後，從秦漢直至後世的宋遼金時代，五德終始說一直是曆代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架。
到了宋代之後，才有人漸漸的對於『五德終始說』產生了一些質疑，最終這些質疑擴大起來，衝擊了『五德終始說』，然後越來越多的疑問是其無法解釋的，最終就成為了曆史上的一個印記，而不是一個所謂的真理或是規律。
五德終始說雖然在宋代之後沒有成為盛行的理論，但是他依舊持續的，深遠的，以及變換了一種模式的印在了華夏知識分子的內心之中，甚至比如說是社會神學裡麵的五個階段，似乎到了一定階段之後，後來的階段就一定會克製前麵的階段，前麵的階段就會不由分說毫無理由的衰敗……
這是很要命的。
社會是由人構成的，社會結構體係也是由人來決定的，而不是由所謂的五行，或是什麼五德。同時五德也經常會成為野心家的托詞，或是震蕩社稷，或是一場鬨劇。
司馬懿深深的吸了一口氣，沉聲說道：『某知之。』這個事情，在他落筆之前，他就考慮過了，向一個盛行的，已經成為了普遍認知的事務提出質疑，肯定是要承擔極大的壓力的。
『既如此，仲達可有定策？』斐潛問道，然後停頓了一下，補充道，『五德之盛，非言也，乃利也。』
五德之所以成立，甚至是推廣到了當下，是因為他有其賴以生存的基礎。並且當年鄒衍推行五德之說的時候，也並不是沒有人反駁過，至少孟子和荀子都說自己有意見，可最終還是沒有能夠被秦王所采納。
因為秦王當時需要的是一種可以證明其行為合理性的東西，並不是追求在道理上是不是合理。相比較而言，孟子的王者論，荀子的霸者說，都不如五德好使喚。簡單，聽話，好用，還容易清洗，要手動有手動，要自動有自動，還可以翻過來返過去的使用，反正相生相克麼，具體怎樣都行。
『所謂世長存，而運不常繼，春秋之時，戰國林立，豈可越眾而承，繼百年之運？』司馬懿說道，『如若五德倫常，天道不可違，那麼周王亡國，華夏紛亂，其運何在？若五德可爭，則又與天道何乾？故今之所替，當以王統之，以霸行之……』
斐潛緩緩的點了點頭。
其實司馬懿提出否認五德，其中核心的問題就是將王朝的更替從所謂的『奉天承運』當中拉扯出來，然後成為一種存粹的政治行為，不再披拂著神話的色彩。
這麼做當然有好處，也有壞處。
好處是政治會更偏向於理性化，也會使得一些原本被有意或是無意的回避的問題，重新會被擺放到桌麵之上研究和探討，這對於華夏未來是有一定的促進作用，而壞處則是一個原本認知的東西被打破，這種思想上的變動，思潮湧動之下，有可能也會傾覆不少的船隻，抗得住風浪的，將會留存下來，扛不住的，就會被淹沒……
『五德之說，乃術士所言，怎可用之國政？』司馬懿繼續說道，『依天道以斷人事之不可斷者，乃一時無奈之舉，又怎可行之萬世？五德之盛，使得讖緯橫行，動則謂天命，言其德，推符紋，呈祥瑞，假以其名，拖詞五德，便得其勝，幾類巫毒厭勝乎？』
『哈哈哈……』斐潛哈哈大笑起來，然後指了指司馬懿說道，『須知某於河北之時，平陽之處，也曾進過祥瑞……仲達就不怕某惱羞成怒，責罰於汝？』
司馬懿拱了拱手說道：『可一時而為，不可一世為之。無奈之舉，有情可原，有意行之，可為過也……臣以為，或可以祥瑞邀得名，然不可以讖緯立其國也……』
『不可以讖緯立國……』斐潛輕輕重複了一句，然後微微點了點頭，轉頭看了龐統一眼，『士元，汝且以為如何？』
龐統放下了茶碗，然後說道：『或可行之……先有袁公路，以讖緯之名，行僭越之實，天下憤動，又有賊於山野，欺百姓淳樸，多言蠱惑，煽動作亂……以此為名，論五德之說，當可也……』
斐潛微微點了點頭。
『然，以某之見，若論五德，當不可提王朝之替也，僅言五德之說，乃陰陽術士之言即可……』龐統看了司馬懿一眼，『如今天下板蕩，王霸之道暫且未得定之，若以此而言，恐多紛爭……』
斐潛捏著下巴上並不是很長的胡須，沉吟了一下，搖了搖頭說道：『無妨。如今大漢各分東西，已然事實，非虛言所能遮蔽，王道霸道，總歸一道，得統天下，便為正道！』
『主公！』
龐統在一旁叫道，斐潛則是擺擺手，補充說道：『僅為一統，由不可久，若欲長久，便當有得四字……』
司馬懿拱手說道：『敢問主公，是何四字？』
斐潛笑了笑，緩緩的說道：『民富國強！』p;t;(￣﹌￣)≈gt;……
草原之上，充滿了各種起伏不定的號角聲。
長的，短的，急促的，低沉的，相互交織在一起，甚至因為大家的號角聲的習慣都是相同的，以至於有時候都會有混亂……
當一望無際的草原之上，出現騎兵的時候，遠遠的看去，就像是第一灰黑的墨水滴落在其中，暈染而開，最終將這一片，或是那一片的草原，染成了紅色。
丁零人的軍隊，出現在了草原的地平線上。
內部提拔有一個好處，就是會比較熟悉業務，但是內部提升也有一個壞處，就是相互太熟悉了，有時候個人的情緒也難免會被摻雜進去，不能冷靜的公事公辦。
丁零人原本是匈奴的屬下，然後後來又拜倒在了鮮卑人的裙子底下。
現在，丁零人覺得他們看了太多的裙底風光，應該輪到彆人來看一看他們裙子裡麵有些什麼了。
曹純，柯比能兩個人神情肅穆，一左一右的同時看向了遠處的丁零人。很顯然，不管是曹純還是柯比能，都不願意和丁零人對肛，但是有時候並不是自己不願意，事情就不會出現，亦或是會按照自己的意願而動。
男人麼，都喜歡讓彆人忍一忍，不至於要和自己比大小。因此見到了掏真家夥的，不免憤怒異常。
『該死的丁零人……』
柯比能對於丁零人的號角聲，十分的熟悉，畢竟丁零人之前是一條好狗，會在鮮卑人的號令之下，準確的撲咬敵手，而現在這條狗反過來咬主人了，這讓柯比能十分的憤怒。
在草原大漠之中，部落有很多，有時候多到了即便是鮮卑柯比能，亦或是之前強大的匈奴王都不清楚，但是不管是大部落，還是小部落，所有大漠的人，在他們心中都清楚一件事情，就是大漠之中的頭狼隻能有一個，大王隻能是一人！
大漠的王者，將統禦一切！