戰馬的外衣被掀掉了，雲初如遭雷擊！
很久很久以前。
雲初還在上高中的時候，在一個無聊的下午，雲初與一位女孩擦肩而過。
時至今日，雲初還記得那一天的天氣，街頭上的廣告，綠樹紅牆上斑駁的光影，他甚至還記得畫外音一般的吆喝聲，那是一個賣杏子的商販喊出來的。
杏子很黃，很大，看著就肥美多汁……
雲初下意識的看著女孩的背影拿起杏子就吃，等女孩的背影從視力極好的雲初的眼簾裡消失，他才發現那個賣杏子的正不懷好意的看著他。
再低頭，才發現自己吃了好多的杏子。
那一天，雲初把中午飯錢全部給了賣杏子的。
而他，因為吃了太多的杏子，以至於牙齒被酸倒了，整整一天啥都吃不下去。
他什麼都記得，甚至記得賣杏子的那個家夥流露出來的猥瑣表情，還記得他鼻孔裡探出來的兩根長長的鼻毛。
偏偏記不得那個女孩子的長相了，隻知道那個女孩子真的美麗到了極致。
看到眼前這匹馬，雲初就不由自主的想起那個令他纏綿悱惻了很多年的那個下午。
美麗的事物，就是美麗的事物，之所以稱之為美麗，是因為他是真的好美……這是一句廢話，卻是雲初心頭真正的想法。
這匹馬的美麗不僅僅在於它珍珠般皮毛，還在於它流暢的身形，各個部位長得極為勻稱，不大，不小，不高，也不矮，最過分的是雲初居然能從這匹馬的雙眸中看出一絲絲的嫵媚之意來。
這就很人性化了，也不知道這一絲人性是這匹馬本身舊有的，還是人們看到這匹馬之後自願給它添加上的。
這是一匹閃著光的馬，最妙的地方在於光線會隨著馬匹的肌肉運動而隨之變化，明暗交替，流動如水。
這是一團活著的光。
如果美到極致，那麼，就會有更多的美彙聚到它的身上，上蒼就是這麼不公平，多的，會給它更多。
“完了，宇初，你也進來吧，哥哥給你留著位置呢。”王孝傑驢子一般的聲音在雲初背後響起。
雲初低頭瞅瞅看起來跟驢子差不多的棗紅馬，心生感慨，再回頭看看長出一對驢子耳朵的王孝傑，最後對隱隱長出一張驢臉的張東海道：“罩起來吧。”
張東海囁喏一下，低聲對雲初道：“君侯，不能拿啊，這東西太紮眼了，隱瞞不住的。”
雲初最後看了一眼那匹馬形珍珠一眼，回頭看看王孝傑，對張東海道：“把他放出來。”
張東海聽聞雲初要王孝傑，不要這匹馬，立即鬆了一口氣，迅速的給寶馬披上罩衣，把王孝傑從囚籠裡給放出來。
王孝傑甩著一對驢耳朵愉快的朝雲初跑過來，就被雲初一記凶狠的側踹，又給踹回囚籠裡去了。
所有的不甘，憤怒都從這一腳上宣泄出去了，雲初也終於回歸了平常心。
再看棗紅馬發現這孩子的兩隻大眼睛裡滿是委屈的神色，就從袖子裡掏出一把炒黃豆放在手裡，讓棗紅馬幾口吃乾淨。
王孝傑哎呀哎呀的叫著再一次從囚籠裡爬出來，小心的來到雲初跟前道：“不能再踹我了，兩天沒給飯吃了，虛著呢，不經打。”
雲初之所以會毆打王孝傑，完全是因為這個混蛋在西域待得時間太長，以至於開始有了西域人的思維。
西域與大唐之間的差彆在於，一個極致的個人英雄主義，大唐卻是一個集體社會。
在個人英雄主義盛行的社會裡，每個人都想獲得最美麗的女子，跑的最快的戰馬，吃最美味的食物，因此上，王孝傑在看到這匹天馬之後，第一個念想就是藏起來自己用。
大唐社會不是這樣的，這是一個類似蜂巢，或者蟻穴這樣的集體社會。
權力來自於蜂後，蟻後，再由他們將權力依次下放，最後形成一個相對穩定的社會。
這一現狀不會改變的，自從秦始皇奠定了這種社會基礎之後，很多很多年以來，不論這個民族如何變化，最終都是萬變不離其宗。
在這樣的社會裡，那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的戰馬，隻能屬於皇帝。
除過皇帝的任何人獲得這匹馬，在大唐這個蜂巢一般的社會體係下都是不能容忍的，會打亂固有的社會形態。
“王侯將相，寧有種乎？”
這句話是陳勝吳廣喊出來的。
王侯將相在中國確實沒有種，你可以推翻原來的王侯將相，自己當上王侯將相，然後，在你已經成為王侯將相之後，王侯將相就有了種……也就是說，你繼續延續了蜂巢一般的社會體係，並且是其堅定地維護者，直到被彆的不滿意的人推翻為止。
反正，屠龍的英雄最後總會變成惡龍的，這一點不會改變，雲初甚至懷疑，哪怕這片大地上的人都死光了，重新誕生出來的新人類，或者彆的什麼種族，也會延續這一套社會體係。
隻要他或者她的基因中還有一絲殘存的上古基因，社會就不會變。
所以說——我們是龍的傳人！