走進不科學！
隨著森澤久作的昏厥
或者說隨著溫熱論抄本與永樂原本對比結果的出爐。
霓虹與棒子對於《永樂大典》質疑的鬨劇，算是至此落下了帷幕。
誠然。
霓虹和棒子專家團手上還有幾冊嘉靖副本沒有拿出來，也算是比較權威的證明工具。
但這幾冊嘉靖副本和溫熱論的抄本相比，二者的保密度完全不在一個檔次。
這些專家或許很壞，但他們並不傻。
在溫熱論抄本都失效的當下，再拿嘉靖副本出來作為質疑的武器
這簡直就是把臉送到翁同麵前給他抽了。
於是乎。
這些一開始趾高氣昂、全程不說話裝高手的霓虹與棒子專家，此時全都失去了精氣神。
一個個連實驗室都沒臉待下去了,紛紛圍在森澤久作的擔架床邊，跟送葬似的擁著擔架床離開了實驗室。
薑成穀和靳向前也沒攔著他們，而是‘親切’的表達了對森澤久作的關懷。
囑咐醫師一定要儘全力將森澤久作這位“國際友人”給搶救回來。
當然了。
如果真的不敵天意，那麼就要為森澤久作安排好一場風光大葬，表現出足夠的誠意。
比如說打個報告在森澤久作出殯當天，臨時取消燕京市區內燃放煙花爆竹的禁令啥的
待這群鬼子和棒子離去後。
薑成穀和靳向前二人不由對視一眼，齊齊朗聲大笑了起來。
各大平台的直播間內也很配合的飄過了2333333好似捏的彈幕。
過了一會兒。
賀懷作為記者代表,拿著麥克風走到了薑成穀麵前
“薑處長,請您來做個總結吧。”
薑成穀聽出了賀懷的言外之意，便笑著點了點頭，接過話筒說道
“好的，賀記者。”
“大家應該都知道，永陵挖掘項目立項於一個多月之前，也就是科院暗物質成果發布會當天，項目委員會成立於次日。”
“挖掘工作正式動工則始於三個星期前，直到昨天為止,整個項目的前期工作順利收工。”
“今天在萬眾矚目之下,我們切割下了嘉靖皇帝的地宮後殿,又挖掘出了銅殿。”
說完這些。
薑成穀頓了頓,將視線投放到了實驗室內翁同的身上，感慨道
“其實在前來實驗室的途中我和翁教授聊過幾句,內容都和《永樂大典》有關。”
“其中有個很關鍵的問題，就連翁教授也沒什麼好解決方案，那就是”
“怎麼證明我們發現的《永樂大典》，它就是真跡呢？”
“畢竟《永樂大典》影響的不僅僅是華夏本土曆史,它輻射的範圍涉及到了整個東南亞的文明圈,甚至牽扯到清朝的《四庫全書》。”
“所以這種著作不是我們單方麵說它是《永樂大典》它就是的,必須要得到一個更權威的認可。”
聽聞此言。
一旁的靳向前等人不由點了點頭。
《永樂大典》之所以會和‘文明圈’這個詞掛鉤，很大部分在於目前的曆史文獻中，存在一個很致命的斷代。
這個斷代就是《四庫全書》。
舉個例子。
《舊唐書》《舊五代史》《續資治通鑒長編》《宋會要稽編》這些作品在曆史中失傳了很久很久，直到清代才從《永樂大典》中輯錄了出來。
所以後人壓根不知道清朝篡改了什麼，美化或者醜化了哪些事，甚至不知道清朝刪改了什麼書。
其中很有名的代表就是《天工開物》。
《天工開物》這部著作曾經因為文中有“北虜”等反清字樣而一度被列為禁書，沒有被收入四庫全書之內。
最終掐頭去尾，被搞成了殘本。
類似的例子不知凡幾。
也正因為《永樂大典》牽扯到了太多東西，所以它的‘身份認證’才尤為重要。
想到這裡。
薑成穀不由深吸一口氣，繼續說道
“原先我們還在為這個權威認證而頭疼，結果沒想到來自霓虹的國際友人站了出來，幫我們解決了這個難題。”
“現在我可以很自豪的宣布，各位華夏同胞，各位東亞文明區的朋友，在今天這個不算特殊的日子裡，我們正式發現了失傳456年的《永樂大典》！”
“這是一次考古史、人文史領域的裡程碑事件，注定將被載入史冊。”
“當然了，現在的《永樂大典》尚未完全經過脫酸處理，還有出現破損的風險。”
“因此接下來我們將全力投入《永樂大典》的搶救工作中,希望有朝一日,這些修複好的《永樂大典》原本，能夠儘快公開的與大家見麵。”
薑成穀在說最後這番話的時候。
嘴角忍不住揚起了一絲抑製不住的笑容。
眾所周知。
書籍類文娛修複工作的過程中必然要涉及文本拓印。
因此文本內容的相關解析，基本上會和修複工作同步進行，有些時候前者可能還更快些。
換而言之。
當《永樂大典》可以對外展出的那天，注定將有與《永樂大典》有關的研究成果一同公布。
這些成果可能是失傳的記載。
比如說中醫、比如說科學技術。
也可能是曆史的校正。
比如某個皇帝並非記載的那麼賢明或者那麼昏庸，某個大臣有另外的一麵等等。
又比如
古代華夏與周圍文明的關係。
誠然。
兔子們都是和平愛好者，從來不搞霸權。
但在曆史文本的支持下，搞個爸權還是可以滴
就這樣。
在屏幕內外無數人的期待中，直播總算暫告了一段落。
隨後按照薑成穀的想法，接下來應該安排一頓慶功宴，好好慶祝一下今天的成果。
但卻被翁同以‘《永樂大典》還沒完全脫離危險，不能半場開香檳’為理由拒絕了。
翁同說這話的時候還展示了他朋友圈裡ac米蘭的球衣，以此來增加說服力。
於是這頓慶功宴便被暫時推後，眾人就此分彆。
接著徐雲又以自己身體不舒服為由，婉拒了潘院士一起吃飯的邀請。
自己打車先回到了招待所。
回到房間後。
徐雲立刻拉上窗簾，打開勿擾燈，鎖上房門。
接著快步來到簡易書桌前，重新喚出了不久前彈出的那道光幕。
“”
看著麵前漂浮著的光幕。
徐雲不由微微蹙起了眉頭。
這段光幕雖然不長，但透露出來的信息似乎有點多啊
首先是《永樂大典》現世的判定規則。
按照徐雲原本的想法。
應該是要等11095冊《永樂大典》逐一脫酸、確定沒有損毀後。
《永樂大典》才能算真正的‘現世’。
但眼下翁同他們才開了兩個箱子，真正完成脫酸的更是隻有7611冊這一冊書，完成度隻能說是萬分之一。
在這種情況下。
《永樂大典》居然被判定為成功現世了？
萬一後頭的那一萬多冊書裡頭，有一冊或者多冊在保護過程了問題怎麼辦？
甚至如果徐雲突然瘋批，去實驗室都把永樂大典給撕壞了怎麼辦？——以徐雲目前的身份，進入保護實驗室還真不困難。
驀然。
徐雲又想到了光幕出現前發生的一係列事情
先是森澤久作提出質疑、
接著薑成穀同意對方的要求、
然後森澤久作用自己的昏厥確定了《永樂大典》的真實性、眾人齊聲高唱《中國人》
想到這裡。
徐雲的腦海中不由產生了些許猜測。
難道說
《永樂大典》所謂現世的判定條件並非是實物上的現世，更重要的是民族心理角度的一種認同？
這似乎
和國運的情況有點類似？
徐雲對國運的認知，同樣經曆過兩個階段
最開始的時候，他認為國運隻是一種獎勵。
是先有了國運，才有了後來的諸多成果。
但在科院發布會的時候他才明白
光環獎勵的國運固然重要，但更多時候還是錦上添花的效果。
真正決定國家民族走勢的國運，其實是可以、同時也必須要靠自身去爭取。
今天《永樂大典》的判定方式，與當初的國運又是何其相似？
真正決定《永樂大典》是否現世的不是實物的保存度，而是華夏人民認同了這部書是《永樂大典》。
緊接著。
徐雲又把注意力放到了後一行的內容上
注因檢測到‘血脈共鳴’效果，《永樂大典》激活隱藏屬性‘沉寂’，傳國玉璽特殊副本受此影響，將產生未知變化
血脈共鳴。
這四個字倒是可以理解，當時那個情景確實令人的靈魂和情感產生了高度的共鳴。
但後麵的‘沉寂’以及副本的未知變化
這徐雲就有點搞不懂了。
所謂的沉寂應該是指《永樂大典》在地下埋了那麼多年，可這和副本又有什麼關聯呢？
還有副本的變化。
之前為了做好相關準備，徐雲曾經列舉過一些可能的目標朝代。
例如說三國啦、秦朝啦、五胡亂華等等等等
畢竟玉璽在曆史上有明確記載的最後時期，是在公元937的1月份。
當時後唐末代皇帝李從珂帶著玉璽一躍而下，自焚於洛陽，傳國玉璽至此不知所蹤。
但在經過國運和《永樂大典》的事情後。
徐雲對這個判斷又變得有些有些猶豫了起來。
如果拋開玉璽的限製，不再局限於玉璽本身