帖木兒聽到這話整個人都不好了，朕堂堂沙阿皇帝，伊拉克和呼羅珊的統治者，西察合台汗國的女婿，竟然不如一個西方世界的教皇？
曆史上的帖木兒帝國跟其他國家不同，由始至終都沒有明確的國名。
在帖木兒當政時期，他們一般是自稱沙阿，或者是伊拉克和呼羅珊的統治者。
因為他們當時還屬於西察合台汗國的封臣，沒有獨立於西察合台汗國之外。
等到了帖木兒的後任皇帝，他們一般自稱沙阿，或者是乾脆直接自稱帖木兒帝國。
雖說朱允熥沒有接見帖木兒，讓帖木兒感覺很憤怒，覺得自己被輕視了，但他依然坦然接受了這個安排，開心的住進了自己原來住過的皇宮。
看著皇宮內的布置如舊，帖木兒對大明帝國的統治有了更清楚的認識。
他幾乎不敢相信，大明派出的軍隊，遠離本國萬裡之遙，竟依然能做到秋毫無犯。
要知道他的皇宮裡可是有不少金銀器皿的，都不用熔煉，隻需要放在地上踩幾腳就能當錢花。
然而，這麼多貴重的寶物，大明軍隊竟然一樣都沒動。
這得是何等強大的約束力和控製力？
帖木兒皺眉深思了好一會兒，他發現他通知下的帝國軍隊根本做不到這點，哪怕他派出自己的親兒子出征，在出征之時不住的提醒對方不要動敵國皇宮中的任何物品，等他接手敵國皇宮的時候，裡邊基本上也不會剩下什麼值錢東西了。
這就是擁有強大文明和沒有強大文明的區彆。
相比之下，自己和大明的差距真的很大，說一句自己是草莽一點都不過分。
在帖木兒懷疑帝王人生之時，康居城外的康居宮內，朱允熥正跟來自西方羅馬城的教皇暢談宗教、人生、政治、軍事等知識。
“尊敬的大明皇帝陛下，我真的沒想到您能這樣年輕！”
“按照您所建立的功業，以及您所統治的龐大帝國，我還以為您至少是個五六十歲的老人呢！”
“教皇陛下說的沒錯，我確實過於年輕了。但大明的強大並不能全都歸功於我，我即位也沒幾年，之前一直是我的祖父朱元璋皇帝陛下治理國家。”
“從這個方麵來說，我隻是站在了巨人的肩膀上！”
博義九世聽到朱允熥這樣說，當即給出極高的評價。
“哦！”
“偉大的上帝啊！”
“這名來自東方帝國的皇帝陛下不僅年輕，竟然還有如此寬廣的胸懷，以及謙虛的美德！”
“這一定是您再一次派遣聖子降臨人間了吧！”
博義九世扣完這頂帽子，就一直敏銳的注意著朱允熥的動靜。
這其實是他的一種試探，以聖子之名來試探朱允熥對於基督的認同。
朱允熥聽到這句話眉頭立馬皺起，本能的反感這個說法。
憑什麼自己隻配當聖子，自己就不能當聖兄麼？
但他又不好明確表示拒絕，畢竟對方隻是試探性的稱讚，用他們宗教最高級彆的讚美來拍自己的馬屁。
自己就算不接受聖子的稱呼，也得接受對方的馬屁啊。
朱允熥思慮再三，這才幽幽開口。
“感謝教皇陛下的讚美，但我要誠懇的告訴您，我並不信仰你們的宗教。”
博義九世聞言心裡很是沮喪，顯然這位年輕的皇帝對基督並不感興趣，甚至隱隱有點反感。
否則，他何必撇清的這麼快呢？
哪怕是帖木兒，一個以伊斯蘭保護者名義自居的皇帝，在見到上帝的使者時，也不會明確的表示厭惡啊！
“尊敬的東方皇帝陛下，我無意冒犯你，隻是出於我們的宗教習慣，下意識的給出了最高的讚美而已！”
朱允熥點點頭笑道。
“我明白！”
“教皇陛下，您來康居城也有一段時間了，不知道對於我的治理有什麼感想？”
博義九世這次回答的非常痛快。
“尊敬的東方皇帝陛下，您是我所知的所有帝王中最有建樹的人。”
“雖說我之前並未來過康居城，但我早就聽聞過撒馬爾罕的大名。在各種商人和傳教士的言語中，撒馬爾罕簡直是上帝遺落在人間的伊甸園！”
“然而，當我受到您的邀請來到這片土地的時候，我已然被這片土地的繁華和富庶震撼到了。”
“當我得知這裡剛剛經曆過數場大戰，依然能建設的如此美麗富饒之時，我更是被您的治國能力深深折服。”
“您是古往今來最英明神武的皇帝，您配得上任何至高榮譽！”
朱允熥聽著博義九世的馬屁，隻感覺渾身舒坦。
“敢問教皇陛下，您最滿意的地方有哪些？”
博義九世不假思索的道。
“平坦的公路！”
“博學的學者！”
“向學的子民……”
“隻是宗教上的混亂讓人覺得非常惋惜，尤其是很多人信仰異端，沒有皈依正途，更是讓我有錐心之痛。”
“如果陛下允許，我願意在此地建立一座教堂，讓這裡的人們能夠接受主的召喚，沐浴主的光輝！”
“阿門！”
朱允熥聽到這話就有點厭煩，這家夥還真不愧是教皇，三句話不離傳教啊！
“尊敬的教皇，我想我們之間應該再多一些了解，再談論這方麵的事情。”
“你是知道的，我個人對於宗教並不反感。但有一點非常介意，那就是上帝的歸上帝，撒旦的歸撒旦，人間的歸於我！”
博義九世聽到這話趕忙表態道。
“尊敬的東方皇帝陛下，您大可以放心，我們基督是從來不乾涉世俗政治的。隻要您公開承認皈依基督，信仰基督，我們不僅不會乾涉您，甚至會不遺餘力的支持您，讓東西方世界的人都成為您忠誠的子民！”
不得不說，博義九世給出的條件相當不錯了。
在他們西方，他們可不是這麼做的。
他們不僅乾涉世俗皇權，甚至還要給世俗皇帝加冕。
凡是不被他們承認的國王，都是不合法的國王。
他們不僅乾涉王位繼承，還會乾涉國王的婚姻生活，不允許國王離婚等等。
總之，他們並沒有他們說的那般人畜無害，在西方世界他們就是無冕之王，統治著世俗的一切。
朱允熥是深深知曉這一點的，所以才會對基督表現出強烈的反感。
他不希望扶持出一個爹來管著自己！
但這些都已經是過去式，現在的教皇早就不複往昔的尊榮，西方世界也出現了文藝複興的萌芽。
比如說後世享譽盛名的《神曲》作者但丁，已經在八十年前去世。弗蘭齊斯科·彼特拉克，這個寫下《十四行詩》，被後世稱之為文藝複興之父的猛人，也在二十多年前離世。喬托·迪·邦多納這個被後世稱之為文藝複興開創者的偉大畫家，也在六十多年前去世。
雖說這些偉人已經去世，但他們的作品依然影響著整個西方世界，並滋養著即將到來的文藝複興。
因此，此時的西方世界正處於黎明前的黑暗。