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相傳遠古時期，有巢氏首創開辟洞天之法，讓天帝、群帝、諸神治下的普通人族，也有了可避免受到帝神們戰鬥波及的庇護所，且成倍增加了人類的生存空間，居功至偉，萬世留名。
不過，時至今日，由於多次天地大變，這些早期的洞天福地，都已遺失在漫長的歲月裡，或許已經崩塌毀滅，或許跟外界斷絕了聯係。
據趙青所知，在明麵上，當今之世，應該已無人掌握著真正意義上的洞天。可以說，差不多斷絕了這項傳承，甚至洞天跟修行者內世界的區彆，也少有人知曉。
因此，塗山氏所留下的這門開辟洞天之法，便是了解其中奧妙的罕見途徑，雖留在禹廟多年，大概率已被他人參悟過，但仍然有著驚人的價值。
“夫地有山有澤，陰陽備物，化變乃生，合之而涅於美，循之而有常。使山澤之氣相通，取山之陽、澤之陰，互補相濟，陰陽之物相生，萬物之變皆可化。”
趙青心中暗暗思索：“這門功法，應該能被大致劃分成四重境界，固山為壁、拓山為穴、築成巢邑、洞天乃成，每一重境界，需要鎮山神樹生長近千年，樹齡越大，越能對山體起到庇護的作用。”
“先不提此法的修行難度，以及正常情況下，得等上數千年才有顯著收獲，起效奇慢。按理來說，若是‘固山植樹法’抵禦水患的能力的確如此驚人，種棵樹也花不了多少時間的話，或許，大禹已經將其用上了？”
以大禹的修為境界，徹底修成這門種植洞天的秘術，顯然用不了多少時間，為了鞏固他治水的成果，在鄰近大江大河的群山之上種了千百棵，其實大有可能。
一般認為，大禹治水的時間，距今已有八千年之久，當時種下的洞天神樹正常生長，現在肯定早已形成了一座座有著四五千年曆史的洞天福地，裡麵積累了相當驚人的天材地寶。
而作為有巢氏分支，塗山氏此法所建洞天，應該也被視為某種意義上的“巢居”，算是為後人準備的新生存空間，單個足有千裡方圓，就算大禹用不上，自己多半也會在部族的駐地周圍種上一些。
眾所周知，夏桀在鳴條之戰敗於商湯之手後，向南逃至“南巢”這個疑似與塗山氏相關的有巢氏故地，並最終死在那裡。
然而，從已知的情況來看，夏朝主要在商國以西經營，在東南揚州一帶僅有一個弱小的同姓國於越，且中間還有著實力猶存的防風氏擋著，難保不會落井下石；
雖可以用夏桀想靠著自身血脈令禹廟九寶複蘇，試圖重振力量來解釋，不過假設塗山氏在南巢一帶留下了一批有助於他複國的寶藏，比方說大批洞天神樹，也屬於合理的範疇。
假如，在塗山氏的南巢故地，當真有著這種山內洞天，或許可以過去探查一番，看看那邊是否能尋到大量寶物？作為一方小天地，經曆數千年的歲月，它們是否能夠孕育出所謂的“五行常政”呢？
雖然暫時用不上這門製造洞天的秘法，但多了解一些洞天空間的形成與構造，未必不能另辟蹊徑，將開辟洞天之能附於劍法之上，練出一門摧山撼嶽之劍。
正當趙青一邊心中沉思，一邊參悟著洞天神樹的玄奧構造，感應著樹身、無邊洪水、相柳後裔的意境，似有所得之際，她倏然發現，從整片根係的上方垂直往下看去，依稀可辨認出幾行古老的篆文。
“淮海惟揚州，彭蠡既瀦，陽鳥攸居。彭蠡群嶼，下有洞天，其數十萬，相連成界。修我之法，或可得入——夏後履癸之子，仲和、仲禮留。”
十萬洞天？十萬座洞天？這幾句話，是夏桀的兒子留的？他們是怎麼到這的？“修我之法”，應該並非指這門“固山植樹法”吧？莫非，還有彆的留言？
看到這些文字，趙青也是有些吃驚，懷疑“萬”乃“方”之誤，否則數量也太多了，且不怎麼理解，保存在禹廟裡的塗山氏圭璧，居然就這樣被人悄無聲息地微微改動了。
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約兩個時辰之後，馨香繚繞的萬圭殿內，慶忌長恨沿著各張蘭蒲席之間空隙形成的通路，一列列地進行巡視，每一次轉身回頭，便會看到兩種截然不同、卻彼此間隱約有融洽之感的外景異相。
他左眼戴著金色的鏡片，神色肅穆地觀察著殿內眾圭璧的微小變化，偶爾掃過仍處於頓悟狀態的猿公、趙青，便連續眨上幾次眼睛，似乎在提醒自己放鬆心情，不要受到外界的乾擾。
被更出類拔萃的天才趕超，並不可怕，作為慶忌的子孫，還想要為祖父報仇，修行刺客之道，慶忌長恨的忍性耐性其實相當驚人。
但無論如何，看到一隻白猿都比自己要“強”，還是讓他心中感受到了難以言喻的沮喪。
除了猿公處自七竅處持續不斷湧出的赤霞霧氣以外，距它不遠的趙青，其周身數丈，則凝結出了一層仿若水晶琉璃的薄薄玄冰，呈現出紗幔般的絲狀構造，看上去並不如前者那樣宏大。
在玄冰紗幔中間，一團五彩煙氣緩緩凝聚成形，似是風吹即散，飄忽不定，內部似有山川河流、花草蟲魚，仿若一個微型的小世界，卻又與外界互相連通；
雖與高空中千丈規模的赤霞巨目相比，顯然無比渺小，但精致巧妙卻尤有過之，且莫名給人以空靈之極的感受，覺得這其實是一種雲霧類的鮮活生命。
早已有過大量以玄冰擬物的經驗，又對自己參悟圭璧時所引發的天人交感收發自如，趙青此舉，無疑是試圖通過令玄冰塑造生命體的方法，將“固山植樹法”改造成屬於自己的招式。
大致記憶住了圭璧內巨量的信息，從她對人體內部構造的了解著手，將其初步“翻譯”成自己的體係，念及仲和、仲禮兩人既然到過禹廟，或許還在其他物品上有所留言，趙青便結束了此次的參悟。
見到她隻用了兩個時辰，而非連續兩三天，就已退出了頓悟的狀態，邊上的慶忌長恨，以及因修為太低、似乎已放棄圭璧內傳承的西施，也並未像尋常人等那樣，覺得趙青是沒能力進入更長時間的“頓悟”。
相反，在見到她和猿公搞出來的外景異象之後，他們更加相信，趙青既然能夠隨時隨地中止頓悟，自然也能說明，她可以在任何情況下重新進入這種狀態，悟性之高，已經臻至不可思議的境界。
“趙姑娘，你選擇這塊圭璧來參悟，是對‘塗山氏’感興趣嗎？”猶豫片刻，施夷光微微一笑，輕聲細語開口道：“據我所知，在禹陵外園的山間，其實還有一塊塗山女嬌親自留下的刻石。”
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