王景目送對方離開，不由歎聲道：“又是一樁因果承負。”
......
道人身為全真一脈，雖然涉略三教，似佛似儒，但終究還是以道門傳人自居。
比起四緣、十因、五果等晦澀難懂的佛門理論，他更認同天道承負之言。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
道設生以賞善，設死以威惡。行善，道隨之；行惡，害隨之也。
簡單而言，便是心中自有一杆稱，知道什麼是對，什麼是錯。相信善者自興，惡者自病，吉凶之事，皆出於身。
禍福無門，唯人自召。
他既然答應了老真人此事，便會儘全力而為。
不為其他，隻不過“不欺本心”四字罷了。
......
景行坊，舊宅。
王景坐定靜室，自懷中取出青紫流輝的功法玉簡，參悟起來。
【晦跡之功，影響不真。清清之炁，樸樸昏蒙。滾符流影，寂截判魂......】
《混元陽符經》全篇僅一百四十餘字，皆四言韻文，以上古雲篆書寫，混雜了部分太古雷紋，以元神為分野，有上下兩篇。
字皆方廣丈餘，八角垂芒，或為雲葉之形，或成飛走之狀，不斷變化，每一層變化便是一道真意，每一重組合便是一篇經文。
也隻有這樣，才能用一百四十餘字將一部直指元神的功法涵概起來。
“三變一定，九變極神。一初載日，二象月分。”半晌，王景睜眼，目露思索，“這竟然是一篇修煉識神之法，以存思功夫入手，凝合三魂七魄、壯大神魂，最終叩問生死玄關，突破元神。”
按經中所載，《混元陽符經》的最高境界，便是“清靈合委”之境，元神烈然若真陽，凝實如真人，與肉身彆無二致，便可“屣脫勵真”，不用再修此功了。
此等表現，亦非尋常元神所能達到的境地。按照此世仙道境界劃分，怕是要度過第一次天劫，返乾化陽，方敢說有類似表現。
“我原以為，此世仙道修行，重法而不重心、重命而不重性，如今方知此論謬然。
“彆的不提，光是所謂金丹三品的劃分方式，便說明此方宇宙於心性修煉上彆有見地了。”
得傳《混元陽符經》，王景最大的收獲其實並非這一部元神功法及其上所載的種種道術、仙術，而是對此世仙道修行的了解更進一步，自家道途前路照見更加清晰。
比如前世修行，玉液還丹、乾坤相交這一步，過了便是過了，並無什麼高下之分。
而此世仙道修行，則有“金丹三品，心性為上”之論。
隻有磨礪道心、堅定道路者，方有資格龍虎交彙，成就上品金丹，得窺元神之境。
若以妖魔內丹凝丹、服藥強行合丹者，終身止步練氣，無望元神真仙之境。
“有意思，”王景咂摸著陽符經中的記載，若有所思，“自我勘破胎中之迷以來，仙道修士並不多見，也沒有什麼渠道得知金丹三品之論。
“現在看來，以往的一些思路也要做出改變了。”
王景念頭一動，陰神自然按著陽符經中的記載修行起來，短短時間內就有了極為不凡的造詣。
畢竟他靈神本質極高，陽符經又是一門強調識神修煉的法子，以全真道出身的王景看來，恰如高屋建瓴、俯仰可得。
滾符流影，寂截判魂；
騫暮靈晃，輝黑精魂。
漸漸的，王景周身似有一輪熯熯大日升起，洞破樸樸昏蒙，含華吐光，遍照一方靜室。
卻是他陰神純化，靈光外顯的征兆。
“若我前世得授此法，也不必混煉後天，止步陰神了。”片刻後，王景運功完畢，感應自身狀況，不禁感慨一聲，“早得此經半甲子，妙道師中必有我一位！”
因道果有缺的緣故，王景昔年不曾得授天仙大戒，沒有擔任傳戒本師的資格，這始終是他心中一件憾事。
道人收拾心情，走出靜室，看向上陽宮方向。
此次雙方一番爭鬥，可謂是兩敗俱傷。
麗娘一方隻是讓雒城令焦公良重傷垂死，金吾衛上將孟禮亦不曾隕命，反而暴露了自身與九室派和鎮南王有染的事實。
而太後一方雖然製止了麗娘等人的陰謀，還以一柄仙劍的暴露進行立威，但一個刺殺者都沒有留下，又被鎮南王駁了麵子，亦算不上圓滿。
接下來，這局棋又該如何去下？
請記住本書首發域名：..bigebar.