然而“祀”有個前提，先人的墓穴你總得給他建好並細細維護，先人的靈位你總得有地方認真供奉。為什麼長期以來中國人都很害怕離開“祖宗之地”？因為祖宗就在那裡，你不能守著祖先的墓穴認真祭祀，那你這個人就是“缺德”的。而不是說中國人害怕陌生環境，不敢離開自己熟悉的地方，沒那一說，中國人的開拓性本來是很強的。
如是，中國自古以來講究事死如事生，民間如此，皇家更是如此。
文化根源說清楚了，回頭看看就很明白“陵工”為什麼重要了。
皇帝的陵工，與其說最重要的是給皇帝本人死後享受，其實不如說是給後來的子子孫孫輩皇帝們一個可以“祀”的地方。
這件事的思想高度不是在於奉承當今天子，而是在於為天下垂範祭祀之“德”。
儒家治理天下的時代，任何事隻要和“德”掛鉤上了，那就一定不是小事，何況這裡的“德”還不是個人修養的那個“德”，而是“國之大事，在祀與戎”的那個天下之德。
這誰敢輕忽，誰敢反對？敢把這事不當回事，不配合、不儘力的人，結果怕隻能是千夫所指，無疾而終了。
但高務實把這作死的差事接了過去，表示他可以頂在前麵，扛住工部可能的要挾，甚至讓皇帝親自找他。
這麼牛逼的嗎？
眼見得這一大堆勳貴們白日見鬼一樣的神情，高務實也有些暗爽，心道：老子的手段豈是你們能一眼看穿的？儒家說德，可儒家到了現在幾乎隻搞“綱領”，具體的事情還不是咱們這些披著儒皮的法家人在做？
法家講究什麼？講究隻要事情辦好，手段不重要啊！酷烈也好，權謀也罷，哪怕是毫無底線的妥協，法家其實根本不在意好嗎！曆史上法家出名的是酷烈，那隻是因為當時環境下，酷烈最見成效罷了。
至於儒家的“德”，你工部能講，我高務實一個六首狀元就不能講？這裡頭能扯皮的地方多了去了，難道理學一開始就是正統？心學派和實學派都是憑空冒出來的？
講道理嘛，你有你一套，我有我一套，你說按時修好是德，那我說慢工出細活，這就不是德了？我又不說不修！
高務實笑而不語成竹在胸的樣子到底讓勳貴們有了點底氣，眾人麵麵相窺一會兒，朱應楨問道：“求真，這事你想清楚了？不會連累你吧？”
他這一問，倒讓高務實有點感動，十幾年的交情總算不是白給，他首先想到的居然不是自己能不能辦好這件事，挽救他們將來的利益，而是擔心他高某人會不會被連累。
雖然說高務實真要被連累的話，他們今後的情況可能更糟糕，不過人家能這樣一問，高務實還是領情的。
“成國公放心，兵來將擋水來土掩，他們這手棋既然被老公爺看穿，特意來提醒了我，不至於再打我一個措手不及，那就沒什麼可怕。”高務實微笑道：“如今戎政侍郎暫時出缺，若是工部此時出手，諸位的確不好應對，但石星既然……嗬嗬，我卻不能不有所回應。諸位隻管把財務諸事上交戶部處理，我這裡會新定製度，斷不會有戶部對此雁過拔毛之虞。”
有高務實出手，朱應楨他們還真不擔心高務實會以此為難他們——高務實能為難他們的地方那是太多了，也不差這一手。但戶部雁過拔毛他們還真有些慌，畢竟這年頭的衙門誰都一樣黑，沒理由戶部就特彆乾淨。
不過，既然高務實這麼說了，他們心裡就有了底。倒不是說因為有了高務實的存在，戶部立刻就能乾淨起來，就算他有這樣的手段，也總得一定時間才能見效。他們之所以心裡有底，是因為高務實迄今為止搞的製度都挺靠譜，要規避他設置的那些障礙來玩手段會比以往難上許多，這樣一來即便戶部裡頭還是會有人稍微動點手腳，影響也就不大了。
而且，至少高務實本人不會在這裡頭搞鬼，那麼下麵的人再怎麼搞也隻能小打小鬨，成不了氣候。
等到勳貴們和高務實達成一致，已經是連飯都吃完了，華燈初上之際才紛紛離開。
當天夜裡很多人都得知了大群勳貴集體拜訪高務實的消息，一個個要麼開始打探消息，要麼開始猜測懷疑，都想知道這是在玩哪一出。
勳貴交通重臣還是重臣交通勳貴？這種事可大可小，雖然大批勳貴公開拜訪一般不會被視為“勳貴交通重臣”或者“重臣交通勳貴”，但那也一定會在事後有個說法。
如今高務實剛剛卸任戎政侍郎，這麼大一群勳貴去拜訪他，總不能隻是簡單的恭賀他履新，那麼說……最合理的解釋恐怕就是勳貴們勸他留任。雖說這種事也不是他高務實想留任就能留任的，但整個靖難係勳貴的集體之力卻不是開玩笑，連皇帝都要考慮考慮影響。
難道是這樣？那高務實會怎麼選？
整個京師，便在這一片疑惑中度過了一夜，所有人都在等明日高務實的動向。
明日，便是高務實正式上任戶部尚書之日。
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ps：戶部尚書任上的第一個對決已經鋪墊下去了，明天去算是“船新副本”了。
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