答案並不複雜：社會地位要與社會貢獻掛鉤，朝廷或者說皇帝才可能接受。
你光要求提高地位，但我皇帝、朝廷半點好處沒看見，我憑什麼答應你啊？我幫你改革這個玩意你以為是沒有成本的？我要考慮頑固派會不會頂牛，要考慮變更祖製帶來的“正統性”動搖，還有其他各個方麵都要考慮到。
你光是動動嘴皮子我就給你辦，你是哪邊臉長得那麼漂亮啊？
然而，問題就是在這裡卡殼了，因為在高務實出現之前，幾乎沒有哪個商人願意去承擔什麼“社會責任”。
又或者換句話說，現在的商人們覺得他們已經承擔了很多社會責任了。
什麼？你們連稅都不肯交，承擔了什麼狗屁責任？
這裡還真有點誤會。
高務實眼中的社會責任，繳稅幾乎是最基本的一項，因為稅收這東西原則上就是“取之於民，用之於民”，然而問題在於這個觀點與當今大明這個時代的主流觀點並不相符。
主流觀點是：天下是皇帝的天下，故天下人供財於皇帝。
彆說民間都是這麼想，實際上連很多官員都是這麼看的，這就糟糕了。
天下萬民養你一家一姓，我們都是被統治階級，都是吃虧的人啊，那當然是交得越少越好啦！
這個問題如果要展開、要全麵改革的話，皇帝對於戶部的財權都必須限製，因為隻有皇帝無法把戶部的錢拿去私用(比如賞賜潞王那種)，天下人才不會覺得這錢全是交給皇帝個人了，但高務實顯然還搞不了這個。
不過，這事不能總想著皇帝先妥協，否則今天拖明天，明天拖後天，拖到天荒地老也解決不了。
權力有限，還是先搞定商人這塊。
商人們之所以沒交多少稅還認為自己承擔了社會責任，原因在於什麼？
在於他們經常也會為了在鄉梓之地的名聲而去做些修路鋪橋的“義舉”，還有就是像高務實當年那樣出錢賑災，這都是商人們常做的，也是他們認為自己其實是承擔了社會責任的主要原因。
除此之外還有，比如那些年鬨倭寇厲害的時候，很多商人也會捐獻銀兩(或者被迫捐獻)，來供當地加強守備等用。
此外還有種種，地方上要搞什麼建設也好，要搞什麼防務也罷，動不動就會召集商人“納捐”、“認捐”，商人們不管是真心還是假意，麵對地方官也沒有多少底氣說不，於是……社會責任不就承擔了嗎？
但高務實認為這種“承擔”是很扭曲的，而且作為朝廷而言，這玩意根本不可控！
曆史上崇禎皇帝自己窮得龍袍都要打補丁了，後宮嬪妃們首飾都快捐空了，京師商人捐了多少銀子嗎？有，但沒多少。甚至於京師官員更狠：我是清官啊，我沒錢捐啊！
然後李自成一來，直接查抄出的數目都超過了兩千萬兩。
高務實的觀點很簡單，你的錢是合法所得，再多都沒問題，朝廷不該打你這些錢的主意，但是該交的稅你得交。至於納捐什麼的，你有心有力，願意獻這一份心力當然好；反之，你不肯納捐，其實也沒什麼不對，不能搞道德捆綁。
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但是這事並不好辦，高務實所能影響的到的商人雖然多，但整體而言以北方商人為主，其中除了京華自身以外，核心就是晉商商幫。
晉商這邊，高務實還是比較有信心能夠說服的，原因不僅僅是京華實際上已經成了北方商場的龍頭霸主，還有一個很關鍵的因素就是王崇古、張四維都還在世。
王崇古雖然致仕了，但他身體還不錯，原曆史都要明年才會去世；張四維雖然身體差些，但這個世界有所變化，李時珍一直關注著，他現在暫時看來也沒有性命之憂。
晉商地位提升本來就是靠著王崇古和張四維這一波，他倆死後晉商沒了管束，後來才發展到什麼買賣都敢做，最終成了大明的重要掘墓人之一。
然而現在彆說有高務實引導，而且王、張二人都還健在，晉商可沒有失控，完全還在可以管理的範疇之內。
王崇古和張四維二位不僅僅是晉商首領，也是晉黨領袖，他們是不可能隻考慮商業方麵的問題的，高務實有信心說服他們。
道理也不難：你們兩家在你們二位橫空出世之前，雖然也有錢，但是有什麼地位可言嗎？難道你們就不想改變這種現象嗎？
想想看，高務實的母親出身北地巨富蒲州張家，長得也好看，也在家中讀過書，可以說各方麵個人條件幾乎是拉滿了，但事實上她嫁入高家的時候，高家人一開始對她可也談不上多麼滿意。
為什麼？你是商賈出身，能嫁入高家那是高攀——即便當時高揀還隻是個生員，那也是高攀！
倘若商人的地位能提高，不再被視為低賤之輩，王崇古和張四維怎麼可能拒絕？
隻是，這北方商人好解決，南方商人卻不那麼好辦……
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