誰料那伯修卻也大搖其頭：“高求真銅臭滿身，不類文正，吾不屑矣。”
申時行頗為意外，暗道：那你可真是有本事，既惡了我，還敢惡了高務實，這朝堂怕是不想呆了？
伯修見申時行不說話，倒也不客氣，自顧自道：“高求真以六首狀元聞名天下，孰料此後卻並無佳作傳世，整日不是操持賤業，便是縱兵殺戮，豈堪為文林表率？且以學生觀之，此人匠心過重，心計更深。為獨得聖眷，不惜蠱惑陛下濫用民力、巧取民財，行那好大喜功之舉，實非正道。”
申時行不禁訝然，想了想，問道：“你這番話雖然重了些，不過卻也並非毫無根由，不過本閣部更想知道的是你為何說他蠱惑陛下濫用民力、巧取民財，又為何說他欲行好大喜功之舉？”
如果是高務實在這兒，他肯定知道這位“伯修”為何對他如此看法。
事實上，這位“伯修”與高務實本就“三觀不合”。
伯修是他的字，其號玉蟠、又號石浦，湖北公安人，大名袁宗道。
雖然在明末提及姓袁的人，大部分人第一個恐怕會想到袁崇煥，不過袁宗道與袁崇煥確實毫無關係，這位老兄的盛名也不在官場，而是在文林。
袁宗道生於嘉靖三十九年二月十六，在湖廣公安縣長安裡出生。萬曆十四年禮部會試第一，殿試中二甲第一名進士(傳臚)，次年也就是今年授庶吉士，任翰林院編修，直接入內閣觀政，且被“分配”到首輔申時行身邊，可謂前途看好。
觀政嘛，某種程度上就是實習，而觀政進士又在某種程度上類似於後世的領導秘書，這可不得了。
眾所周知，“領導身邊的人要當領導看待”，因為很多時候想見領導並不容易，隻能見到他身邊的秘書。這秘書的一言一行，究竟是他自己的意思，還是領導所授意的，旁人不得而知。不得而知，那就隻能通通當做領導的意思看待，否則出了事怎麼辦？
官場之上，最糟糕的事情之一就是不能領悟領導的意圖，因此“秘書”的地位從來都是跟領導的地位直接掛鉤的。
袁宗道既然能在申時行身邊觀政，地位當然很獨特，雖然他來申時行這裡還沒多久，但在外頭已經被很多人看好其前途了。不過，這裡要說的是袁宗道為何能來給申時行當“秘書”。
理由有兩點：其一，他是二甲第一名。由於一甲的三鼎甲去向是明確的，都是直接留在翰林院，通常一進去就會被安排事情做，所以三鼎甲很少來內閣觀政，於是二甲靠前的那些庶吉士們，就成了觀政的首選對象。袁宗道身為二甲第一，“分配”給申時行是合情合理的。
其二則是袁宗道的文林地位。彆看袁宗道今年還不到三十歲，但他在文林的地位相當不低。緣由可能是其比較獨樹一幟：在複古派極盛一時的情況下，他獨推白居易、蘇軾，成為公安派的代表人物之一。
公安派是明代後期出現的一個文學流派。“公安三袁”是公安派的領袖，在後世看來，以袁宏道聲譽最高、成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。
不過那是後話，是後人的評價，在今年——萬曆十五年的時候，袁宗道的名聲才是三兄弟之中最大的。不僅因為他是三袁之中的長兄，而且也是兄弟之中的第一個進士。
後世名聲最大的袁宏道要到萬裡十九年才能考中進士，而袁中道的進士之路就更加坎坷，到了萬曆四十四年才得以考中，而當時袁宗道都已經死了十八年了——袁宗道死得很早，萬曆二十八年就突然死了，據說是“憊極而卒”，終年僅四十歲。這也可能是他後世名聲不及兩位弟弟的原因之一。
公安派是曆史上萬曆年間以三袁兄弟為代表的文學流派，也因三人是湖北公安人而得名。這一派主將還有翰林院編修曾可前、江盈科、陶望齡、黃輝等人。
自弘治以來，大明文壇即為李夢陽、何景明為首的“前七子”及以王世貞、李攀龍為首的“後七子”所把持。他們倡言“文必秦漢，詩必盛唐”、“大曆以後書勿讀”的複古論調，影響極大，以致“天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體”。
其間雖有歸有光等“唐宋派”作家起而抗爭，但不足以矯正其流弊。而“異端思想家”李贄針鋒相對提出“詩何必古選？文何必先秦”和“文章不可得而時勢先後論也”的觀點，也算振聾發聵，他和焦紘、徐渭等人，實際上成為公安派的先導。
本來文壇風向就比較善變，高務實名動天下之後，很多人以為他會掀起文風變革，誰知道高務實對此沒什麼興趣，即剛才袁宗道所說的“高求真以六首狀元聞名天下，孰料此後卻並無佳作傳世”。
既然最有希望一改前後七子古風風格的高務實懶得乾涉，袁宗道的機會自然就來了。(注：本書的著重點不在文學史，這裡就懶得分析了。)
雖然通過批評前七子(目前對後七子的批評還不多)獲得了很大的名聲，但正所謂“武無第二，文無第一”，袁宗道對於高務實的態度實在好不到哪去，認為高務實對於文壇的貢獻可有可無——不過搞了些蒙學讀物，算什麼大才？
愛屋及烏，恨屋及烏，這種心情又讓他對高務實平時的做派也不滿起來。他認為高務實親自涉商是與民爭利，慫恿皇帝出兵緬甸等地是濫用民力，實學派收商稅也是窮儘民財，而漠南大戰乃至於西懷東製國策都屬於好大喜功。
他把這些話毫不掩飾地說給申時行聽了，申元輔才知道此子雖然言出無狀，但從思想上來說倒還能算是“自己人”，不由得把剛才對他的惱怒又拋開了。
申時行微笑著鼓勵道：“伯修確有見地，隻不過如今實學當道，皇上也……嗯，也欲成二祖列宗之願，我雖憂心忡忡，卻也始終不知該從何處下手，方才……你也看見了。”
袁宗道微微揚眉：“欲批判一文，則此文總需先成，否則從何批判？欲批判一人，總需此人先做其事，若無其事，則無其害，又從何批判之？”
申時行目光一閃，沉吟道：“你是說……先靜觀其變？”
袁宗道微笑道：“新鄭伯侄能有今日之勢，歸根結底無非新政二字，其既為新政，自是要改舊法。改舊法則必有人受創，受創雖苦，然不苦何以感同身受，何以知曉元輔厚德？是故，元輔何必擔憂新鄭新政？依學生之見，新鄭不出新政，或可維持今日威勢，一旦新政出台，便是其敗亡之始！”
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