暮雲碧！
司空悲秋空洞的眼神，目視著空中的碎布化為灰燼，隨風飄散，陰惻惻地道“大師的飛火流雲袖，果真應了‘飛火’二字，妙極。哈哈，哈哈哈。”口中發出一連串的笑聲，但青慘慘的一張長臉，依然木無表情，僵硬如常。
一劫雙袖被燒，最得意的飛火流雲袖功夫，已然無法再使，人雖未受傷，但手忙腳亂之下，著實狼狽，冷風一吹，兩隻胳膊涼颼颼的，饒是他生性灑脫，涵養極佳，也大感憤懣，一個縱步，將趕馬的馬鞭執於手中，說道“‘如意輪寶妙難思，南方化生無畏施，心咒受持原形現，魑魅魍魎鐵吸石！’沒有了袖裡乾坤，山僧照樣也能鞭屍降妖。”馬鞭一揚，鞭身發出尖嘯之聲，擊向司空悲秋的胸腹。司空悲秋橫杖格擋，二人再次鬥在一處。
一番纏鬥，司空悲秋漸感焦躁“一個糟老頭子，我若都久戰不下，傳將出去，豈不令江湖笑話？”一邊默運“枯臘神功”，一邊故意在右肋賣了個破綻。一劫不知是計，欺身而近，馬鞭的鞭稍，瞬時點中敵人肋下的期門穴。他心中一喜，尋常習武之人，若是期門穴被點，立時便會全身酸麻，跌翻在地。豈料他鞭稍甫一觸及，但覺對方期門穴的肌肉，如生鐵一般堅硬，隱隱還生出一股反彈之力，一劫訝異之餘，頓覺不妙，敵人的鋼杖已在自己胸口的空虛部位，閃電般連點數下。總算他應變極快，潛引真氣迅速流轉，布滿胸腹，身子同時向左前方疾躥出去，一時間隻覺胸口悶窒，一口氣險些轉不過來。
司空悲秋占了上風，並不趁勢進擊。一劫轉過身子，但見他神色僵木，青慘慘的臉上閃過一道黑氣，心下暗奇“這僵屍一樣的家夥，難道還能閉塞身上的穴位？”原來司空悲秋的枯臘神功，是一種類似於金鐘罩的護體功法。此功取名“枯臘”，正是練習之人通過運行陰寒真氣，將真氣充塞於四肢百脈，全身筋骨便如一塊乾肉一般，當真是堅硬如鐵，水火不侵，刀劍難損。
一劫暗自調勻了氣息，二人再度交手。一劫已在司空悲秋的怪異功夫上吃了兩次虧，此番自是萬分小心，他驅動身形，軟鞭或擊或笞，或勾或纏，繞著司空悲秋的身子尋隙進攻。再鬥二十餘合，一劫察覺司空悲秋鋼杖的招法，雖是陰狠精妙，但礙於腿腳不便，雙杖難以齊施，威力大減，而他始終須以鋼杖拄地，替代雙腿，下盤不夠沉穩，靈動敏捷較之常人，亦是大為不足。
一劫心念一動，解下胸前的念珠，持在手中，待得敵人的鋼杖襲到，右手馬鞭使了個黏字訣，軟鞭生出一股黏澀之勁，好似一條長蛇纏繞樹枝一般，緊緊地黏滯在司空悲秋的鋼杖之上。司空悲秋數度運力回奪，一劫的馬鞭黏性十足，令他一時難以擺脫。
二人糾纏膠葛之際，一劫左手念珠一揚，又細又長的念珠已搭上司空悲秋的另一根鋼杖。一劫的掛珠足有一百零九粒，念珠在鋼杖的杖身上幾個回旋，二者緊緊纏繞在了一起。二人的內力本在伯仲之間，但司空悲秋吃虧在腿腳不便，他右手鋼杖被敵人牢牢黏住，全憑左手的這根鋼杖拄地，支撐身體的平衡，一劫左手內勁一吐，司空悲秋頓時難以把捏，“嗖”的一聲，支撐身體平衡的鋼杖，已被一劫用念珠卷了過去。
其時二人的馬鞭和鋼杖兀自黏滯在一起，一劫既不肯卸勁，失了馬鞭，而司空悲秋隻剩一根鋼杖，自是更加不肯輕易撒手。到了此際，二人角色互換，變成了一劫連運幾次氣勁，想要將司空悲秋從馬鞭上震落開來，而司空悲秋身子憑空無著，鋼杖隻得奮力黏附住馬鞭，令他難以震落。
二人僵持片刻，司空悲秋心知一根鋼杖已失，自己這般凝滯不動，已沒有半點還手之力，再無勝機，心氣一泄，口中淡淡地道“老夫輸了。”
一劫心裡道一聲“慚愧！”左手一鬆，被念珠卷住的那根鋼杖緩緩飛出，司空悲秋接過在手，杖頭一點，身子飄然一旋，猶如一隻蝙蝠一般，無聲無息落到了棺材蓋板之上，端坐如初。
二人此番比鬥，一劫雖是勝了，然而雙袖被燒在前，其後又有欺他肢體不全之嫌，實則是輸了一籌，他心胸磊落，臉露慚色，合十說道“阿彌陀佛，善哉，善哉！司空幫主技精藝絕，山僧甘拜下風。”
司空悲秋自重武學宗匠身份，不願再辯，冷冷地道“老夫輸了便是輸了，夫複何言？”伸出右手，手指一彈，彈出一個小小的白色瓷瓶，飛向一劫。一劫接在手心，司空悲秋道“紅色的藥丸，一日三服，黑色的一日一服，七日之後，屍毒儘解。”
一劫道“如此多謝司空幫主了！”
司空悲秋“哼”的一聲，青慘慘的臉色更是難看，空洞的眼神盯視一劫片刻，隨即閉上雙目，不再搭話。
破曉時分，白衣雪再次悠悠醒轉過來，隻見寒風之中，一劫光著一雙瘦骨嶙嶙的胳膊，正在趕車，模樣滑稽中，又帶著幾分詭異，心下不禁大奇，說道“大師，你……你的衣袖……”他怎麼也想不到，昨夜睡得昏天黑地，實則自己和一劫，都已在鬼門關前走了一遭。
一劫臉上微微一紅，說道“山僧方才趕車，看見山中有一餓鬼，山風侵襲，凍得直打哆嗦，我看他甚是可憐，便將雙袖扯下相贈，好讓他去做身衣服，禦一禦山裡的寒氣。”
白衣雪聽了更感困惑，尋思“出家人不打誑語，難道這世上，還真的有什麼餓鬼？”凝神瞧去，見一劫神色頗有些不自在，當下也不再問，說道“大師一路辛勞，還要耗費精力，替晚輩療傷，弟子心中感激不儘，亦備感惶恐。”
一劫道“施主客氣了。山僧技小智薄，隻怕一番胡亂施為，於貴體無益，反倒為害了。”
白衣雪自忖“一劫大師也這般說，我的這條小命，怕是不久矣。”說道“大師慈悲加持，晚輩受惠實多，此前蓮池大師也為了晚輩，大耗清修之功。二位大師於晚輩而言，均恩同再造，我……實不知如何報答才是。”
一劫神色一黯，歎道“蓮池師兄大慈無礙，大悲究竟，早已參透了恩怨親疏，萬事萬物無有分彆。他這等的修為，遠非我所能及也。”
白衣雪聽了，心中悵然，久久不語。天色漸明，一劫駕著馬車，沿著山道緩緩而行。山中的清晨，空氣新鮮清寒，白衣雪在車中昏睡日久，吸了幾口清新空氣，精神為之一爽，問道“大師，不知送我的……那位朋友……”
一劫微笑道“施主說的是莫檀越吧？”
白衣雪臉上一紅，低聲道“是。”
一劫道“施主所中化血神刀，非同小可，此去求醫問診，如若一切順利，也須耗些時日，方能祛病消災。山僧與莫檀越相約，請她一個月之後再來敝寺隨願，與施主相見。”心想“此去求治，不管百裡答應與否，總該讓他有所知情才是。”
白衣雪聽說一個月後方能與莫翎刹相見，心下不免微感失望，但想到自己若得一劫這位神醫朋友救治，化血神刀的內傷得以化解，又心生無限的歡喜，苦思冥想，也想不出世上還有哪位神醫，堪比沈重，能醫治得好自己的傷情。
轉而又想，蓮池將自己這般鄭重托付給了一劫，他的那位神醫朋友，當是有起死回生之術，哪怕過個一年半載，倘若能將身上化血神刀的毒素解去，撿回一條小命，已屬萬幸。至於師父所囑之事，怕是耽擱了下來，但隻要自己能平安回到雪山，恩師自也不會怪責。
他一番胡思亂想，一劫也默然不語。白衣雪又想，方才一劫似是話裡有話，想來化血神刀霸道無比，治好此傷談何容易？況且此去所求之人，定非尋常人物，那人是否願意替自己去疾治傷，一劫大師也無十足把握。言念及此，不免又有些垂頭喪氣，抬眼看了看車外的天色，說道“大師，我們趕了一夜的路，是不是快要到了？”
一劫遙指前方的一處雲霧繚繞的山巒，說道“嗯，不遠了，翻過那座山頭，差不多就到了。”
天色微曙，山中雲氣浮生，沿途煙嶺隱隱，古柏森森，“噠”、“噠”、“噠”的馬蹄聲，踏破了清晨的靜謐。
馬車徐徐而行，白衣雪重新躺下身子，以臂作枕，問道“大師，我們這是要往哪裡去？”
一劫道“寶山。”
白衣雪道“寶山？”尋思“是了，那位神醫，想來如仙人一般，與清風白雲作伴，在山中避世而居。他醫道精湛，慕名前來求醫問診的，自是絡繹不絕，不過想要見上他一麵，須看‘因緣’二字了。”耳畔果然聽到一劫說道“隻是他……此刻在不在家中，還須看我們的造化了……”言語吞吞吐吐，似是往下不知如何措詞。
白衣雪見他沉吟不決，苦笑道“這位神醫倘若不在家中，我這條小命，就算是沒了。”
一劫微微一笑，道“天氣如此寒冷，他即便不在家中，多半也不會走遠，施主無須過於擔心。”他本來想說“那人脾氣十分古怪，如此冒昧登門，還不知他肯不肯醫治”，聽白衣雪如此一說，暗暗鬆了一口氣，不過心中的隱憂，卻是難以儘去。
白衣雪道“嗯，倘若我們來得不巧，這位神醫進山采藥去了，或是出門訪友去了，過個日，總該回來吧。”自個尋思“這寶山山勢逶迤起伏，綿亙百裡，不過與冰峰林立、人跡罕至的雪山絕域相比，卻是差得遠了。那位神醫果真出了門，不至於隔個一年半載的，才回到家中。”
白衣雪哪裡知道，這寶山雖不比雪山雄偉，卻是大有來曆，它正是趙宋皇室避難偏安期間，在江南的攢殯之地。
建炎三年（1129年）的四月，宋哲宗趙煦昭慈皇後孟氏，病逝於紹興，年五十九。由於位於中原鞏縣的皇室祖陵，已經陷落於金人之手，孟太後生前留下遺詔“殮以常服，不得用金玉寶貝，權宜就近擇地攢殯，候軍事寧息，歸葬園陵，所製梓宮，取周吾身，勿拘舊製，以為他日遷奉之便。”
孟太後在遺詔之中，說得清楚，一是要將她就近薄土淺葬，葬事不可奢華；二是要等到王朝之師北卻胡虜，恢複中原之日，自己還要歸葬於祖宗的陵寢。
趙構與孟太後感情親厚，待其如親生母親一般。孟太後駕崩之後，趙構尊奉遺詔，派出懂得堪輿之術的禮部侍郎楊華出去卜地。經過一番奔波，楊華最終相中紹興東南寶山山麓下的一大片平地。他在奏章上說“泰寧寺之西，山崗偉峙。五峰在前，直以上皇，青山之雄，翼以紫金，白鹿之秀，層巒朝拱，氣象尊崇，有端門、旌旗簇仗之勢，加以左右環抱，顧視有情，吉氣豐盈，林木榮盛。”奏章言之鑿鑿，建議朝廷將此處作為暫殯之地。
趙構采納了楊華的陳奏，下詔在寶山建造陵園，安葬孟太後。因日後一旦恢複了中原，諸帝、後還要遷葬於伊洛，寶山即為帝、後們的攢殯之所，實陵而名不以陵，故以攢宮為名，寶山又名攢宮山。
其後，宋徽宗趙佶與其皇後鄭氏的梓宮，被從北方迎回，遺骨也攢殯於寶山。趙佶的攢宮稱為永佑陵。
孟太後當初暫厝寶山，其中自有“憤激三軍之心，不絕中原之望”的意圖，隻是令她萬萬沒有想到的是，她與其後南宋諸多帝、後，在寶山“暫厝”，竟成永古。
宋室南渡之後，延祚一百五十三年，有六位皇帝、七位皇後，均停柩待葬於此，先後建成徽宗永佑陵、高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵，以及度宗永紹陵等帝陵攢宮。他們長眠於地下，苦苦等待著自己遷葬於祖宗陵園的那一天。
然而他們一心歸葬的祖陵，先是遭到劉豫偽齊政權的瘋狂盜掘，諸陵幾乎被洗劫一空。其後蒙古滅了金後，控製了鞏洛之原，諸陵地麵上的建築，除了石雕之外，蒙古統治者將其“儘犁為墟”。後人有詩歎曰“南朝還有傷心處，九廟春風儘一犁。”
更令人嗟歎的是，南宋諸陵的遭遇，比之北宋諸陵，竟是有過之而無不及。曆史上曆代帝陵，雖多遭盜掘，但論慘酷如南宋諸陵的，當真是無出其右。
南宋滅亡後，帝王諸陵遭到數回窮凶極惡的盜掘洗劫，以致陵廢屍毀。其中元世祖至元二十一年（1284年），時任江南釋教都總統的西域僧人楊璉真伽，先將諸陵一一盜挖，盜走隨葬的各種珍寶，其後又將陵中諸帝的遺骸，雜以牛馬枯骨，埋於臨安的故宮中，又在上麵築一高十三丈的白塔壓之，塔名“鎮本”，以示宋人永世不得翻身之意。厲鶚、沈嘉轍等人撰著的《南宋雜事詩》有雲
“故宮思見舊冬青，一塔如山塞涕零。領訪魚影香骨案，更從何處哭哭靈。”
後世袁宏道亦曾作文歎道
“冬青樹，在何許，人不知，鬼應語。杜鵑花，那忍折，魂雖去，終啼血。神靈死，天地暗，傷心事，犬兒年。錢塘江，不可渡，汴京水，終南去。縱使埋到崖山崖，白骨也知無避處。”
自元以降，南宋諸陵雖偶有修葺，卻也難逃隕圮隳殘的命運。鬥轉星移，當年的巍巍皇陵，氣派何等的恢宏，終是蕩為寒煙，消逝在緬邈的曆史塵霧之中了。
一劫聽白衣雪說，要去找一位神醫來醫治病疾，不禁一怔，笑道“進山采藥？施主錯了，我們要找的那位神通人物，可不是什麼名醫大夫，而是一位在寶山中的守陵人。”
白衣雪自幼生於北地，不知其間的種種因由原委，奇道“守陵人？”
一劫若有所思，說道“嗯，正是。此處是攢宮山，我們要找的那位奇人，一生追隨先皇，終生未娶，後護佑先皇梓宮南歸，便來到這山中守陵，算來已有……”微微曲指一算，道“嗯，已有一十七個年頭啦。”
白衣雪道“他……他能治好晚輩的傷？”尋思“原來大師帶我不是來訪求名醫的，而是要找一位守陵之人。是了，說他是奇人，當年追隨過先皇，說不定守陵之前，是宮中的一位禦醫,手上有些治病的秘方，至於能否對症，解了化血神刀的毒質，大師心中也實無把握。”又想“化血神刀太過霸道，就算世上最高明的大夫遇到了，怕也束手無策。一劫大師受蓮池大師所托，不便推辭，隻好另辟蹊徑，來找這位守陵人，那也是死馬當作活馬醫，不得已而為之了。”念及此節，不由地心下一陣難過，一股冷風透過布簾，吹入車中，但覺遍體生寒。
一劫聽出他口氣中滿是狐疑，微笑道“施主有所不知，那人有通天徹地之能，架海擎天之神，隻是深藏若虛，早已不問江湖之事，就此歸隱了山林。他如肯答應醫治，化解施主身上的化血神刀之毒，嘿嘿，隻怕也不在話下。”
白衣雪聽到這位守陵人有“通天徹地之能，架海擎天之神”，又驚又喜，顫聲道“世上還有如此神通之人？他的武功究竟有多深？”
一劫凝思片刻，一字一字緩緩地道“深不可測。”
白衣雪喃喃地道“深不可測？深不可測？”思潮騰湧之下，強自鎮定心神，說道“敢問大師，這位前輩高人尊姓大名？”
一劫微微一笑，說道“嗯，他複姓百裡，名諱上‘儘’，下‘染’……”
白衣雪尋思“百裡儘染……百裡儘染……師父他老人家博學多聞，為何未曾聽他老人家提及，武林中還有這麼一位姓百裡的前輩高人？”
轉而又想“哦，是了，師父曾說，武學無涯，縱是天賦異稟之人，究其一生，又如何能夠窮儘？一個人武功再是高強，也須知人外有人、天外有天。要知古往今來，武林中有多少奇人異士，他們用一生去體認和參悟的，是武學的最高境界，他們視武學為終生不變的一種修為，並不在意什麼留名千古，因此他們中的大多數，因無甚麼聲名而湮沒其間。這位百裡老前輩，應當正是不圖虛名的個中人物。”言念及此，不禁對這位未曾謀麵的武林前輩，心生悠然神往之意。
突聽身前趕車的一劫“咦”的一聲，語氣中充滿了訝異和惶惑，似是見到了什麼令他難以置信之事，徐行的馬車停了下來。
白衣雪心知有異，趕緊在車中坐起身來，探出頭去，眼前的一幕同樣也令他驚異不已其時馬車剛剛轉過一處山坳，前方有一座木橋，橋頭一側的石碑之上，刻有“延陵橋”三個大字，通往橋頭的道路，有人用十餘塊巨石堆壘成一高台，約有三丈之高，阻住了去路，更奇的是，巨石高台上，端坐著一名高大肥胖的黑衣僧人，正自閉目養神。台高風大，勁風吹拂之下，僧人的黑色僧袍衣袂翻飛，如旌旗一般，在風中獵獵作響。
白衣雪雖受了內傷，目力不減，看清了高台上的枿坐之人，不由倒吸一口涼氣，原來那黑衣僧人不是彆人，正是“西域三絕”之一的元象。
眼前的情景，令一劫同樣也倒吸了一口涼氣。此時正逢冬季枯水期，河床中裸露著大大小小的石頭，攔路的高台，正是有人從河中取來巨石，一塊塊地堆壘而成。一劫放眼望去，四下裡並無任何能夠搬運巨石的機械，更覺心驚。
高台巨石足足有十餘塊之多，每一塊巨石重達二三百斤，將其逐塊地堆壘起來，初始倒也不難，但隨著高度逐漸增高，其後越是向上增添一塊巨石，所需的力道，又不知要增大多少倍，難度可想而知。一劫自忖堆疊起四五塊巨石，自己還勉力可為，但若要將十幾塊巨石，如這般一塊塊堆疊起來，卻是絕無可能，黑衣僧人如此炫弄神力，當是來者不善了。
一劫暗自凝神戒備，心中犯起嘀咕“何人竟有如此大的能耐？”又見黑衣僧相貌奇古，絕非中土人士，默想“此人麵貌奇異，莫非就是爛陀寺的座主元龍？白衣雪正是傷在化血神刀之下，元龍一路追蹤尋跡至此？”