於林秀木！
如此可怕的後果，令木秀背後冷颼颼的。她總覺得那些秘術神秘而奇幻，卻也非常恐怖。隻這都是從上古流傳下來的，凡是住在這裡的人，都必須遵照這些規矩。
木秀突然覺得她好似窺視到那些搬離的瑤人，他們離開的時候，一定是滿心輕鬆的吧。且不說這些規矩所帶來的束縛，就說那些秘術的可怕。瑤人們早就想擺脫了吧。
因此，即便當初那些瑤人被崔氏族人迫害，不得不搬離，他們也從來沒有回來報複過。因為他們認為，讓崔氏族人承接那些秘術，就是最大的懲罰。
事實證明，那些瑤人就是借此離開這個山村的。而承接了山祭祭祀的崔氏族人，卻好似被困在了大山裡。即使是逃難在外的時候，他們都沒忘了，在每次山祭的日子，都要組織族人對著家鄉的方向祭拜。
從穀裡回村的第二年本來就該舉行祭祀的，隻是祭司們說，山神托夢讓他們三年後再山祭。三年過去，住在村裡的人家，他們的親戚族人都必須從各地趕回來，參加這個祭典。
木秀家今年作為東主，承接了祭祀期間的一切吃食茶點，人員安排等等。最主要的是，祭祀要用到的抬祭品的人，都必須是木秀家的人。
而被選定作為獻供祭品的人，在祭典期間，隻能喝一些祭司準備的藥草茶湯。穿著上也極為講究，隻能是原始織就的麻布衣裳。當然了，可以拚接些動物皮毛。
木秀家被祭司選中的，是木秀跟木俊兩個孩子，還有三叔夫妻。四人作為被山神選中的人，在祭祀前一個月，就必須得天天齋戒沐浴。還要日日焚香，念誦拗口的古祭文。
好在木秀兄妹跟著三叔的義父龔爺爺，學了一些古文。所以念起古祭文來，也很是像模像樣的。三叔的妻子是府城一個秀才家的閨女，也學過些古文。
所要供奉的山神廟在村裡西南山坳——工匠坳西麵。村民們提前一個月在山神廟附近，造了一個臨時的祭台。還蓋了許多寬大的草棚子，屬於四麵通的那種類型。
至於為什麼不在山神廟前搭建祭台，那是因為山神廟隻是一個幽深陰冷的大山洞，就懸在山腰上。洞前沒有足夠的空間，也不允許建在那裡。
木秀曾經問過為什麼不給建在山神廟裡，阿爺說那就是上古留下來的規矩。木秀一直都不明白，為什麼上古的時候，要留下這麼多的規矩。
直到有一天，她遵照古訓，進入了那個神秘的洞府，才從洞壁上纂刻的古文裡，得知了整件事情的真相。隻是那時候，木秀帶著崔家的人，已經遷離了提茂村。
祭祀的前一天，所有必須參與祭典的人都要聚到工匠坳的草棚子裡。除了做好祭祀的準備，還要按著祭司的囑咐，在最好的時辰，集體向山神跪拜，祭獻供奉。
木秀家作為東主，就分到了祭台旁，最靠近山神廟的那個草棚子。五位祭司則一齊站在祭台最上方，他們的的左下方，是七八位道士，右下側則是相同數量的師公。當然了，他們都可以將傳人帶上，現場習修。
木秀四人則從一開始就盤坐在祭桌前的蒲團上，都是披頭散發的，隻用一根麻繩從額上綁過，在腦後打了一個詭異的結。那是祭司們親自綁上去的，木秀對這一行為倒很好奇。
因為他們頭上自從被綁了這麼一根粗糙的麻繩，原本被山風吹得全身僵硬的身體，突然間就溫暖舒適起來。本來已經淩亂不堪的頭發，也變得服帖滑順。就算山風再猛，也隻是讓頭發起一些小漣漪罷了。
即將入夜，村民們在祭台四麵架起了大鍋。祭司們在大鍋裡倒入一些不知名的液體，然後點燃幾張符咒丟入鍋中，大火瞬間就燃了起來。火焰白熾光亮，呼嘯的山風根本影響不了它們。
那五位祭司木秀從未見過，她私下問三叔。三叔告訴木秀，那五人每到祭祀的時候才會出現，並不是族中之人。而且，三叔說，阿爺小時候，也都是這五位祭司主持的祭典。
木秀想，阿爺今年五十，那些祭司也不比阿爺大多少。難道那些祭司打小就做了祭司的嗎？三叔似乎知道木秀心中所想，他湊到木秀耳邊，用很小的聲音說“那些祭司從你阿爺有記憶起，就一直是那副模樣，從未改變過。”
這句話著實令木秀驚奇，究竟是怎樣的人，才能幾十年如一日的不變模樣。而且那五個人據說神秘得很，似乎就住在山神廟裡邊。平時也不見他們出廟活動，也不跟道士和師公一樣，到了年紀就得尋找承接人。
寅時三刻，正是今年山祭的最佳吉時。寅時正的時候，祭司便喚醒所以人，讓他們坐到祭台最下麵一層。道士跟師公們也擺起了陣仗，開始唱道經演師公戲。
五位祭司，有四位分彆站到祭台的四角，大祭司仍高高站在祭台最上方。然而他們卻是什麼都不做的，隻都仰著脖子，看著黑沉沉的天空。
木秀四人按著祭司指示，跪坐在蒲團上，閉眼將古祭文默誦一遍。然後起身，將所要祭獻的豬牛羊牽到指定的地方。木秀牽的是山羊一家三口，她將山羊捆在祭桌右邊的木樁上。
木俊牽的是黃牛一家三口，同樣拴在祭桌左邊的木樁上。三叔兩口子則是抬了一頭已經懷孕，即將臨盆的母豬，連籠子一起擱在祭桌前五步的地方。