雪夜歌行！
雪夜歌行第六百三十三章三屍張緣一隻覺得眼前突然昏暗，哪怕是神識也是在這詭異的招式之下陷入了短暫的昏暗之中，此刻的他就如同一雙目失明的盲人一般，在沒有絲毫的作用可言。
在張緣一的耳邊，傳來一陣陣恐怖的聲響，如同天地被人以蠻力劈開一般，哪怕是這兩股力量並不是以他為目的，哪怕是他距離著兩人有著足足數裡之遠。
可是張緣一依舊是如同耳畔驚雷不止，一度隻覺得頭痛欲裂，不得不將耳朵捂起來，麵色痛苦。
在張緣一的身邊，驚濤不止，狂風卷動，他就好像是一個普普通通的凡人，處於大浪滔天的漩渦之中，僅僅隻有一艘破舊不堪的一葉扁舟，但凡是一個驚濤，一個大浪的驚動，都可以輕而易舉要了他的性命，隻不過對於張緣一來說，這驚濤與海浪，還並未以他為中心。
不過，這種束手無策的感覺很快便消散，大約過了一刻鐘之後，原本昏暗的天空重新煥發光彩，就如同是雨後出霽遙遠的天空之上，一道璀璨的七色彩虹高高懸掛，光彩耀人。
張緣一神識恢複的一瞬間，立即查看情況，在他的神識之中，一幕令他終生難忘的場景引入眼簾。
隻見在盤山之巔，白衣道士立於狂風之中，原本還是一襲白衣的他，此刻整個人都被鮮紅的血液染儘，在他的身邊原本陡峭崎嶇，衝天而起的巨大山頭已然是被夷為平地，再不見絲毫山峰的姿態，
狂風時而凶猛，時而平靜，吹動著趙何的道袍，還有一絲絲濃稠的鮮血不斷飛舞於空中。
“怎麼怎麼會這樣”張緣一眼神閃躲，唇角不斷的顫抖，隻覺得整個人都陷入了無法想象的絕望之中。
在他的眼前，張三勇的頭顱被趙何一抓拎在手中，此刻被高高懸掛，鮮血不斷的流溢而下，如同瀑布懸掛，飛流直下。
趙何眼神冰冷，他隨手一下便將張三勇的頭顱隨意丟擲於山澗，他說道“很多事情都是你自己的選擇，既然是如此的話，那就不要說我手下不留情了。”
當初明明是說好了，他們之間隻有比試不分生死，可是此人為了讓張緣一多一分勝算，竟然以命相博，那他確實是沒有絲毫的辦法了。
在半空之中，張三勇的元神出竅，虛幻的元神之下，他抖摟了一番身子，抱怨道“你這個家夥，當真是手下不留情啊，真是殘忍的很。”
雖說形體已經是被毀了去了，但其實對於張三勇來說，他還算不得真正意義上的死亡，人要是沒有頭顱必死無疑，但是對於修行到了這般境界的他們來說，元神還在，那就生命還在。
不過，人的元神是極其虛弱無力的，長期裸|露在外，哪怕是經曆一點點風浪，刮在元神之上，也如同淩遲一般，痛苦不已。
若是烈日之下，更是會不斷的削弱元神的神念，漸漸風華與烈日之下，生命也是不斷的消磨下去了。
對於這種情況，最好的方法便是有那種可以溫養元神的靈器法寶，將元神悉數裝進其中溫養起來，雖說不至於有利於元神，至少不會讓其極其消磨下去。
再不濟的方式便是，奪舍。
這元神奪舍進其他人的身體之中，相當於鳩占鵲巢，重新淪為正常人。
張緣一立即禦風而來，來到了張三勇的身邊。
他望著此刻虛弱無比的張三勇，眼中儘是不解，他問道“為什麼？明明不需要你這麼做的。”
張三勇搖搖頭，說道“已經發生的事情就不要去糾結了，這些都是我自己的選擇，反倒是你，看出了些什麼東西了嗎？”
他從來不會為已經發生的事情後悔，這些年裡為了這麼一天，有這麼一個結果，他也早就有了料想。
張緣一被對方這麼一問，整個人都沉默了，先前一片漆黑，天地昏暗，他連神識都被封印了，如何能夠看到看出什麼東西啊。
但是他又不好說出那些說法，隻能夠沉默不斷回想起先前的所有細節。
凶猛的狂風，暴動的靈氣，如同山河漩渦一般的絕境，震耳欲聾
種種的一切，都令張緣一感到未知，感到絕望，可是張緣一並不能夠說些什麼，畢竟這些感覺他實在是無法理解半分。
張三勇見張緣一這副迷惑的樣子，隻能夠無奈搖搖頭，他說道“算了，這一切都靠你自己了，我所能夠做的已經是極致了，若是最終失敗了，那也是命啊。”
言罷，張三勇竟然在張緣一的眼中漸漸消散，他元神憑空一點，直奔雲端而去，仿佛去往了天界，他並沒有回頭望人間，速度反而是越來越快，最終消失不見。
張緣一望著張三勇，久久難以收回眼光。
此刻趙何提醒道“張緣一？如今到你了。”
張緣一收回目光，對著趙何打了一個道門揖手，說道“趙道長，請。”
就在先前，他或許明白了張三勇所要他明白的東西。
如果他猜測不假應該與修士的元神有關。
能夠在那片混亂之中，又刻意封鎖了他的元神，反而是對於其他的五感無所限製，張緣一猜測之下，元神一定是張三勇想要告訴他的秘密。
隻是這個秘密不能夠輕易說出，否則就失去了最終的意義，不過張緣一還是不理解，總覺得少了些什麼。
道教常說道教萬物都是具備靈氣的，元神與修心是有直接關係的，在元神的修煉方麵第一個講的就是修心，至純的心與天地萬物是有感應的，多做功德無量的事情元神獲得的外界支持也就越多。
正常的人感覺不到外界萬物的能力，但是元神可以感受到，有了元神之後就與外界打開了一條傳輸靈氣的通道，靈氣傳輸的多少就取決於心了。
張緣一記憶中謀篇雜文記載，自從上古時期開始天地萬物的靈氣就驟然減少了，不像上古時期一樣很多神物都留在大地上，那時候神物的靈氣之磅礴不可想象，所以說也正是因為這樣，上古時期開始天地萬物中的傳說減少了，羽化升仙變得越來越渺茫。
這個說法對於尋常人來說自然是再正確無比了，不過張緣一畢竟是接觸的人不同，知曉得更多一點，也知道人間的靈氣開始稀薄的原因，其實是人族與天庭的隔絕。
兩個天地分割開來，靈氣之間之間無法循環流轉，這就好比是流水成了死水，流水不腐戶樞不蠹，靈氣自然也是不斷的減少了。
至於羽化飛升，那更是妄想，除非是大道太清境，不然羽化的代價之大，簡直不敢相信。
道教常說一氣化三清，也就是說到道的演變，三清也就是天格、人格、地格的總稱，也指的是三聖人，分彆為是以中天終南山，西方熊耳山，東方太行山。
道不僅僅是生出萬物，而且跨越了時空，世界演變至此也是道的成就，如果要談修道，要先從微小變化中來看，從微小的變化中看大的發展局勢，慢慢掌握其中所蘊含的規律，知道了這種規律也就抓住了契機。
元神的存在是在虛空中，這個虛空也就是超越三維空間的存在，超脫了時間與空間，試著這麼理解，我們的身體與感官都是時空之中的，但是我們的意識就不同於此了，我們的意識無限超脫於時空。
我們能夠想象到更高遠的空間的存在，很多人都在從各個角度論證元神的真實性與存在的強大性。
所以在很久之前，有一種說法是元神其實是各人自己的魂魄，就如龍轉世做人的，元神就是龍，龜轉世做人的，元神是龜，鳳凰轉世做人的，元神是風凰，牛轉世做人的，元神是牛，鹿轉世做人的，元神是鹿；而這一切是要開天眼通的神眼才看到，開鬼眼又看不到。
自然，這些說法在如今的修士看來顯得十分的可笑，不過卻並不是沒有一點道理的。
見到張緣一苦思冥想的模樣，趙何平靜的眼神之中，閃過一絲異樣，他望著張緣一，意味深長地說道“若是真的想要知曉張三勇所要傳達的意思，貧道可以提醒你一些。”
張緣一皺眉，不知道此人的話語到底是該信還是不該信，不過對方顯然是並不在意張緣一的想法，直接出了出來。