雪夜歌行！
雪夜歌行第六百三十三章決戰張緣一雙眼迷糊朦朧，那種心中的迷幻之感，就好像是有著無數的螻蟻在心口咬嗜，令他十分難熬。
哪怕是白衣道士趙何的些許不厭煩，認為他過分的愚鈍，竟然這麼久了還無法得知其中的奧秘，白白瞎了張三勇的以死提醒，張緣一則是沉浸在自己的思想漩渦之中。
這種感覺就好像是他此刻正身處於一片迷霧之中，看不清前路的一切景象，卻蒙蒙之中又有一粒燈火閃爍，在指引著他的方向，若是能夠靠近其，見到廬山真麵目，那對於張緣一來時，就是一切迷霧的解惑，將得到所有的答案。
三屍之於人，無可避免的，必然是十分不利的，對於修士來說，三屍就好像是人的一切邪念，暗中引導著人的墮落。
所以人的一生都是在與三屍作鬥爭，與自身的邪念做鬥爭，不至於墮落於魔道之中，不至於變得失去理智。
可是要想完全斬三屍，那又是另外一種傳說之中的說法，邪念的根源是七情六欲，所以斬去三屍，已然是無異於剝離了人的七情六欲，可正因為有七情六欲，所以能夠稱之為人。
在斬三屍這件事上，各家都有各自的言論，其中最樂忠於斬去三屍的，也就是道家之人了。
羽化飛升，一直都是許多道家修士的終生理想，成了仙，也就沒了七情六欲了。
而在斬三屍的過程之中，又有一個值得關注的地方，守屍之鬼，依舊九蟲。
其守屍之鬼，亦曰破射。形似小兒，忽如犬馬。背有黑毛長二寸，在人身中，死後號之曰鬼。
一似亡人生時長短，夢人求食，能祟人頭痛，寒熱惡心，雲是亡人也。此屍之鬼，假詐種類，魘人魂魄，惡夢顛倒而夭。
如得丹服，不能為害。久坐，神光皎潔。兄弟雲昨飲浸藥水，吐瀉|出惡物異類，此必是三屍九蟲也。
嗚呼，浸藥泉水，尚有如是大功，何況爐中神藥，豈不通靈也。遂取室中藥爐，拆封打破，見藥一泓，凝然如鏐，紫光爍目，香氣襲人精魂。不失於錙銖，兄弟至誠獻天。
取藥細研，丸如稻子許。齋戒分作三分，一分埋之於山下濟地，一分散之於江湖濟魚，一分將來救世濟人。兄弟虔誠望天，再拜服之。
一粒、三粒、七粒，眉須旋生，瘡痍乾落，鬢發光膩，朽爾重生，肌膚瑩滑，百病全驅。旬日之間，隻見雲生穀口，白鶴盤旋，香風滿溪，青童忽至，絳節一雙，龍鸞兩騎，仙童揖二人，請馭雲軒，朝拜金闕，遂冉冉登雲而升仙矣。
於唐光化三年秋九月二十一日，有青城山知觀道士楊元一，具狀申縣雲今月二十一日寅時，水溪南北岡草庵中，有二人仙去，莫知所適。即今燒藥，蹤由碑石見在，事莫儘窮耳。
三屍分為上屍彭琚、中屍彭瓆、下屍彭矯三者。
上屍彭琚上屍彭琚，小名阿嗬，在頭上，伐人泥丸、丹田。令人頭重眼昏冷淚，鼻中清涕，耳聾齒落，口臰麵皺。
惑人好車馬，慕聲色，視惡垢同青蟲。穿鑿枯人真元，使人形悴，發白壽短。令人迷昧睡著，錄人罪名，奏上上元天官。
若能服鍊，得精氣固，實靈藥入口，大道不遙，九天非遠。如未間，常以庚申之夜，不寐而殺之，及勤服朱砂芝草，陰屍自然消化也。
中屍彭瓆中屍彭瓆，小名作子，好惑五昧，貪愛五色，在人心腹，伐人絳宮中焦。
令人心迷健忘，少液氣乏，隨邪倒見，荒悶煩燥，口乾目白。穿鑿人齒，日夜尅害人五臟六腑，成諸疾病。
睡多惡夢，鬼|交精脫，小便赤白。滑泄嘔逆多痰，耳鳴虛汗，為事恍惚。白日昏沉，每夜驚魘，催人早死，圖人祭祀也。如能恬淡五情，服丹餌栢，無能為害，當免形腐而已。
下屍彭矯下屍彭矯，小名季細，在人胃足，伐人下關，傷泄氣海，發作百病。牽引意賊，慕戀女色，勇勤嗜欲，觸事虛耗，不能禁製促命。
令人夜與鬼通，背生向死，流浪精氣。令人髓枯筋急，肉燋意倦，身虛腰重，腳膝無力，頻度小便，與邪氣波流，漸成大患。
五勞七傷，惑亂染著，屍注不絕，要人死往鬼道，希期飲食祭祀也。如服水銀、湯藥、丹砂、真鈆，其陰屍之魄，自當消滅，而得形全身安也。
一曰伏蟲，長四寸。二曰回蟲，長一寸。三曰白蟲，長一寸。四曰肉蟲，如爛李。五曰肺蟲，如蠶蟻。六曰胃蟲，若蝦。七曰鬲蟲，如苽瓣。八曰赤蟲，如生蟲。九曰蜣蟲，色黑。
身外有微蟲千萬，細如菜子，此群蟲之主。令皮膚瘙癢，為人大風瘡，並惡瘡、癬瘑、痔漏、陰蛆、濕癢，能食人牙齒，蚛落無故血出，惡臰衝人，皆此蟲之所為也。
伏蟲長四寸，有髭牙，齧人精血。令人無力喘乏，時有惡心。五藏痛悶，走作上下攪刺胸脇。好食肉味生冷，蕩散人真元。
蟲色青，多陰汗，便溺餘瀝，背逆腰痛，使人氣虛軟弱，精滑脫失，致疾而死。早宜服礬液，貫眾丹砂，固閉除之，兔此蟲於內害亂於生元也。
蟲色黑蚘蟲又曰回蟲，一雌一雄，心上心下食人血。令人心痛氣急，肢節煩重，小便難澀，赤白不定，麵無顏色，放癡慵懶，口吐清水。
其蟲長一尺，飲心血而通靈。常宜以丹砂書真一符塞之，及吞二氣水銀殺之。不爾穿刺人心脾，楚痛難忍而斃，及耗憊人正氣，令人卒死，是此蟲也。
蟲色白寸白蟲長一寸，子孫相生，更長者四五寸已來。令人好吃生米、生茶、生鱠、生果、及燋肉等物，宣泄人藏腑，瘦薄人形骸，嘔痰多涕，麵黃無力，咬人腹內攪刺，忽成氣塊，痛便難忍，時有痢疾，漸變脫肛。
如或更餐雞肉，特地蟲生，長養無限，穿人藏腑，窩成窟穴不覺，氣促而死。如服水銀丹砂殺滅，漸漸安寧也。
蟲色黑肉蟲如爛李，食人血。令人正氣泄憊，淋漏餘瀝，舉動蕤弱，筋背無力，皮毛瘙癢，肌肉漸漸乾黑。居上膜中，令人好色，伐人勞病。慕肉血之昧，枯陽靈之精，耗儘得疾而死。急宜服二氣丹砂絕滅之，而免形骸消瘦也。
蟲色赤肺蟲狀如蠶，老者色蒼，或如紅蟻，飲食人精氣，堅守肺口，令人多痰。咳嗽變成疾，脇脹氣急，夜臥不安，嚨鳴如貓兒之聲。能閉人五音，麵無精光，皮毛枯瘁，髭發脫落，漸漸喘息無力。
甚者更加咯血，耳張肩戴，胸堂骨出，形體瘦惡，隻欲思睡。通連六腑，泄痢頻下膿血，變成五痔，及傳屍勞病複連，血乾頰赤，骨蒸虛汗，涕唾腥鹹，害及性命，瞥然而已。宜服海魚丹、金花散、紫蘇湯順肺，煎即得除其根本。不然者，肺脹亂腳蕤，不覺氣乏而夭也。
胃蟲如蟾，或如虎質。接人飲食，令人易饑。好血肉滋味之物，況生冷甜香之氣。虛人藏腑，骨體瘦薄。唇焦而口生瘡，鼻塞而皮毛瘙癢。四肢拘急，背膊煩勞。漸漸惡心，多生痰涕。飲酒嘔逆，餐啜不加。氣結心胸，走衝兩脇，忽攻外腎，氣儘而殂月華。先補於心脾日精，後消於陰魄，蟲當溶化，丹駐顏紅。
蟲青赤相雜鬲蟲，令人六識昏迷，少語多睡。睡後夢遊，他邑登山，峻嶺連綿，墜落。渡水乘船，忽遭沉。邁柳曲共妖桃語，笑花衢與陰穢相交，世人皆言魘也。
此是陰氣蕩動，陽氣全輸。豔媚牽情，靈根斬伐。脫失精氣，形轉傷殘。可惜紅顏，參差覺老。若得靈砂服餌，歃血拊肌而活。似旱苗得一溉之功，如田獲十倍之利。
蟲赤色赤蟲，令人無氣虛憊，腰重眼昏，兩耳鳴聾。陰癢盜汗，精滑冷脫。膂痛背悶，骨髓酸疼。飲食無味，腸胃虛吼。精隨水轉，化入小便。
氣濁血滯，結成瘡腫癰疽，而致夭傷。宜先餌鎮心砂安魂，藥補虛丹固閉二門，使榮衛交通，蟲自消化，兔形骸枯損矣。
四蟲微紫周匝細蟲並黑蜣蟲色黑，身外有微蟲，周帀無數，細如菜子也，此群蟲之主。為人皮膚瘡疥、惡癬頭上、白屑甲虱，並陰疽濕癢、痔漏、鼠你、白瘨等風，無所不作。
蝕人牙齒蚛落，無故出血，臰氣衝人，及腳下窩旋，頑痹大風，癩瘡遍身，膿血屍臰，眉毛墜落，肉色漸加青黑，遞相易人。
父子絕骨肉之親，夫妻棄義合之體。故聖賢留其至藥妙訣，使後人先沐浴齋戒，然後至服丹砂、水銀、礬液、輕粉，殺三屍蟲而免害及子孫形體，保其安康也。
蟲色深黑昔張君從王先生學道，後師孫真人，先授去蟲之法。其屍蟲形狀因餌，至藥透下，以視弟子周君，周君圖之，將傳後人。
後有西蜀青城山道士趙希夷，道業精微，登山曆險。時彭州刺史庾河郎中，迎在州中，師事之。後經數年，每至庚申日，依經守持，服餌符藥，從午至子，晝夜不息，亦感三尺九蟲下，遂命工人圖其形質，將傳保生之人。
餘友陳靈章，本東平人，元和中屆於西蜀修道。至長慶初仲夏月，於新橋道友李玄會家，絕糧一百餘日，攻氣術，服陽精、水銀、靈藥，每日服水三盞。至九十七日，日與一盞，覺腹中微痛。須臾之間，其痛轉甚，似欲遊退。
李公雲九十餘日不食，必無滓穢，應有異事，令於盆子中退。良久間，下一團脂膜，轉動不住，以水洗之，膜透乃見，有蟲兩枚，髭爪俱備，色黑。
每個有腳六隻，髭長五分，丹眼，足頭皆如朱點，狀似夏中柳樹上蟲，俗呼曰伊羊。遂各取手內，拳之耕人手，如石鼠，眾呼異之嗟乎，五藏有如是之蟲，人豈得長壽。