朱怡炅卻沒喊平身，盯著看了片刻，說道：“日本侵占琉球，逼其為屬國，此為何意？”
室鳩巢早有準備，跪在地上，言語恭謹：“那皆是薩摩藩島津家私自所為，與我江戶幕府無關，我江戶幕府向來尊奉天朝上國。此番將軍大人派遣下臣來此朝覲天朝皇帝陛下，便是要與天朝重新恢複朝貢關係。”
divcass=”ntentadv”“是這樣嗎？那卻是朕錯過爾等了。”
朱怡炅抬手：“平身，賜座。”
室鳩巢一行人謝恩起身，一身日式袍服的鄭瑞也在其中。這家夥今年四十餘歲，除姓名以外，已完全看不出一點漢家樣貌。
朱怡炅找了一圈，發現完全認不出來，索性開口說道：“鄭瑞何在？”
使節團裡的鄭瑞聞言，連忙出列。
他是通事官，又是鄭家後裔，自是聽得懂漢話：“幕府權人通事鄭瑞，拜見陛下！”
這家夥還剃了日式的月代頭，這種發型最初如何來的已經無從考證，但研究江戶禮製的專家伊勢貞丈提出一個廣泛接受的說法“方便戴頭盔，防止悶熱”。
不過到了江戶幕府時期，月代頭已經平民化，平民、武士有條件的，都喜歡剃這個頭型。
朱怡炅眉頭微皺，還是點頭道：“嗯，不錯，不愧為延平郡王後裔。”
鄭瑞不知道該咋回答，隻得拜下：“謝陛下誇讚。”
朱怡炅沒再多言，又對回室鳩巢說道：“德川將軍此番送來的禮物，朕很喜歡。至於他所言‘以小事大朝貢），以大事小大人不記小人過）’，就看他自己如何為之了。”
德川吉宗派使節團自然是要帶禮物來的，無非武士刀、折扇。價值不高，走個形式，哪怕當年日本天皇送禮，也就這兩樣東西。
跟禮物一起的，還有幕府正式的外交公文。
說的便是幕府想要恢複前明那般，以小事大的朝貢關係，也希望中國以大事小，寬宏大量。
“陛下所言，下臣必帶回將軍。”室鳩巢聽到中國皇帝收了禮物，知曉此次恢複兩國關係已十拿九穩。
頓了頓，這才說道：“下國日本願為天朝上國之屬國，永為朝貢，請陛下能夠賜予幕府將軍金印。”
這也是室鳩巢自告奮勇，要出使中國的核心目標。
室鳩巢此人是日本大儒，學的是朱子學說。
其不僅厭惡宗教迷信之說，同時又在社會政治思想方麵，尊崇幕府統治，把它置於天皇之上。
且，其同樣不讚成山鹿素行重利的士道論，提出“義理”第一的士道論，提倡大義名分，維護幕府的統治地位。
簡單來說，這就是個幕府鐵杆，做夢都想幕府廢掉天皇自立。
早就議定的，朱怡炅沒有猶豫，慷慨答應：“如此，那便賜予幕府將軍金印。”
“多謝陛下！”室鳩巢很高興。
如此，此行室鳩巢的目的基本達成，餘下的便是對兩國貿易限額的勘定。
吉宗幕府的意思，最好是兩國一起限製海貿。但朱怡炅肯定拒絕，而且這個貿易限額也肯定限不住。
光是一個薩摩藩便會瘋狂走私，而且中國商人剛剛開海，滿清還有前明時期的海禁已經把他們搞怕了。
現在開海，自然得抓住一切機會做生意賺錢，天知道啥時候又會挨禁。
日本作為長期與中國海貿的國家，首當其衝，江戶幕府攔不住這些走私商人的。
室鳩巢帶著使節團告退，他還要在南京繼續逗留幾天。
內閣這邊也要選派冊封使者，就跟朝鮮那邊一樣，跟著室鳩巢他們一起回返日本。
至於鄭瑞，也可接觸一二。
當然，目前還是將其留在日本，這樣最好。
日本赴中使節團采用名僧帶隊，原因有三：一，出於保全日本國體的目的，僧人出使，並不算正式臣服。二，出於緩和中日外交衝突時使用僧人的慣例，即實現民間通交。三，很多時候，僧人才是當時日本的精英人才群體。
請記住本書首發域名：..bigebar.