第一千一百一十七章 捕獵一尊神祇,來驗證所學_從神探李元芳開始_思兔閱讀 
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第一千一百一十七章 捕獵一尊神祇,來驗證所學(1 / 2)

“東廠要來了?”

陳洪出現在東廠衙門的兩刻鐘後,錦衣衛內就派出信使南下。

陳洪的人手還未出北京城門,信件就已經傳到了陸炳手中,然後到了李彥麵前。

李彥知道,嘉靖的耐心耗得差不多了,淡然地放下信件,對著麵前和氣富態,好似商賈般的男子道:“我們繼續探討符籙之道吧。”

男子正是十三太保裡麵的朱三,聽了這個消息,頗為鄭重:“先生還要防備些,陳公公並非良善之輩,突然接手東廠,恐行惡舉……”

既然說得如此直接,李彥也給對方吃一顆定心丸:“這位陳公公,在司禮監的秉筆太監裡,排在第幾位?”

朱三若有所思,回答道:“排在末位。”

李彥問道:“那為什麼不用排在第二、第三位的公公,要由此人接管東廠呢?”

朱三目光閃爍:“這個嘛……”

李彥又問:“錦衣衛是否對這位陳公公的印象不太好?”

之前都說壞話了,朱三自是不必隱瞞:“司禮監裡,呂公公最是寬厚大度,滕公公、孟公公、黃公公也都是良善之輩,陳公公心浮氣躁了些,這點我等外臣都是清楚的。”

呂芳、滕祥、孟衝、黃錦、陳洪,是目前宮內權勢最大的五位太監,說是良善寬厚,其實都是麵具,後宮的爭鬥最是無所不用其極,能上位的太監,就沒有單純的良善之輩……

但顯然,陳洪連裝都裝不好,給予外臣的印象最差。

李彥道:“既如此,讓陳公公接手,怕是要急功近利啊!”

朱三已經明白了:“先生看得準確……”

陳洪接替東廠事務,必然要抽調錦衣衛好手,如果來正常辦事,其實是最不合適的人選,萬歲最擅於用身邊的人,不會不清楚這點。

那麼突然讓本來沒資格的陳洪接手東廠,隻會有一個可能,陸炳是唱紅臉,來請人入京,陳洪是唱白臉,來帶人入京的。

而且既然有了錦衣衛在前,東廠在後,說明陛下對於這位神醫的態度,是越來越重視的,唱白臉的下場麼……

朱三將“棄子”兩個字在腦海中轉了轉,再看向麵前這位神情淡然的神醫,愈發鄭重起來。

陳洪是當局者迷,但也不是誰都能旁觀者清的,這位從隻言片語裡,就能洞若觀火,實在是生平未見的厲害!

李彥對於陳洪並不在意,關注的是嘉靖的心理狀態,用以衡量自己最佳的入京時間,現在轉回原話題:“符籙之道上,還請千戶多多指教。”

朱三畫了一張符籙,貼在門扉上,就讓屋內溫暖如春,沒有半點燥熱感,李彥對此很感興趣,剛剛就在談論。

朱三也將那些念頭拋開,重回符籙之道:“不敢稱指教,然符籙之道確非易事,先生真的準備探究?”

李彥道:“早就開始接觸了,這也與我的道醫之路息息相關。”

“道醫第一層,講究形治,第二層講究養生,第三層則是神治,以道、德、符、占、簽、咒、祭等手段,為病患康複內外;”

“因此手段也定為五個一,一雙手、一根針、一把草、一爐丹、一張符。”

朱三恍然:“原來如此!”

李彥除了自身的金丹大道,目前確定涉及的兩個輔修領域,一是煉丹,另一個就是符籙。

道教符籙的作用十分廣泛,丹書於紙,燒化後溶於水中,讓病人飲下是一用;作齋醮法事,書符於章表,上奏天神是一用;召將請神,驅鬼鎮邪,關照冥府,煉度亡魂,或佩於身上,或貼於寢門,又是一用。

他最關注符水,曆史上真實的符水,是以簡單的湯劑配合鬼神信仰實用,病患飲下符水後,多少帶著一種心理安慰,一旦身體康複,也會對符水愈發堅信不疑。

而到了超凡世界裡麵,符水就是治療大量百姓的不二之選了,相比起來,丹藥和針灸可以救治單個病人,當人數太多時,效率是遠遠不如符水的。

《神霄法籙》中就有不少符籙之法,李彥確實早早開始研究了,近日又瞄準了朱三的符籙經驗。

朱三並非不願意傳授,隻是有些遲疑:“李先生也知,都督關心金丹,若是知道我打擾先生煉丹,必然是要責怪的……”

李彥道:“陸都督的關心我很清楚,但凡事欲速則不達,金丹大道更非倉促所能成就,目前還在準備階段,等到真正煉製,依舊有一段時間。”

想到身為天師的陶仲文急切地奉上壽桃,這位卻一切如常,朱三由衷地道:“李先生當真恬淡,好吧,我就獻醜了,這是‘雲篆’之圖!”

當一張符圖展開,上麵各自浮現著近百張符籙,李彥觀摩,都不禁讚道:“真美!”

道教符籙根據圖形,分為複文、雲篆、靈符、符圖等,此時朱三結合“雲籙”與“符圖”,就極為華美。

諸多飄渺的筆畫時隱時沒,變幻不定,忽而靈光璀璨,氣勢恢宏,忽而陰霧蒙蒙,詭秘離奇,化作一幅圖卷,漂浮於半空。

李彥很快將兩者區分,揣摩玄機:“這就是役神驅鬼的區彆?”

朱三比劃道:“不錯,這一片是通神符籙,那一片是驅使鬼物,以先生的道法造詣,掌握不難,隻是如今神佛消隱,許多符籙都有了新的訣竅。”

李彥欣然:“正要請教。”

他在煉丹術方麵雖然回歸了古法,但並不代表看不起新法,恰恰相反,新法裡麵的許多思路不僅值得借鑒,還更適合如今的環境。

不然的話,《神霄法籙》裡麵的符籙術可是十分齊全的,不必求助於他人,實在是受環境限製,往日強大的符籙,如今難以發揮神效了。

朱三開始詳細講解,配合著雲圖,將一個個“雲籙”攝拿到身前,解析其構成。

李彥仔細聆聽,半晌後頷首道:“神佛消隱後,不再直接呼應,卻也有留存於天地間的烙印,新法的符籙之道就從這裡入手,如此一來,在細微之處比起以往的難度,要高上許多。”

朱三笑道:“先生慧眼如炬,但也給予我們這類沒有正宗傳承的修行者以機會,以前符籙功成,全看玄門正宗,旁門左道徒惹笑柄,現在則重個人修行了!”

符籙由“符頭”“主事神佛”“符腹”“符腳”“符膽”五大要素組成。

“符頭”是敕令,因教派不同有所差異,能第一時間辨彆是嫡傳真修,還是旁門左道;



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