“這番寺藏汙納垢，早該清理了……”
“錦衣衛威武！陸太保威武！”
陳景琦獨自一人漫步於街頭，緊鎖眉頭，正想著自己的父親為一位藩王之女看病，卻被對方胡攪蠻纏，鬨得陳家老號不得安寧，就見錦衣衛將寺院團團圍住，將一個個番僧押出，圍觀百姓則在拍手稱快。
說是番僧，少部分人的裝束，還保持著藏傳佛教的模樣，大部分則改頭換麵，有的皮膚白淨，與中土僧人毫無區彆。
隻是養尊處優的生活，可以改變相貌氣質，卻無法挽回聲名，如此動靜百姓自然被驚動，當發現大慈恩寺的番僧被捕時，隻有小部分議論紛紛，露出不解之色，大部分則叫好起來。
換成彆的朝代，佛寺都是地位崇高，僧侶受人敬仰，在大唐時期，內衛押送少林僧人時，還遭到百姓攔路堵截，但這群大慈恩寺的僧人，卻是隔三差五地行凶為惡，固然還有死忠信徒，名聲早已敗壞，被錦衣衛拿下，自是拍手稱快。
“好！好！”
陳景琦是裡麵眉飛色舞，叫得最大聲的一個。
不僅是湊熱鬨，更因為他也覺得這事辦得漂亮，連家中煩惱都暫時拋到腦後了。
藏地密宗維護的，一直是落後的農奴製度，與中原王朝格格不入，甚至還敢來大明買人口，陳景琦就聽家中長輩說過，災荒之年，大明各地百姓都有鬻男賣女者，沿途成群，價格甚賤，夷人番僧反而用朝廷賞賜的銀兩，沿途買入人口，帶出邊境為奴。
直到群臣看不下去，覺得此事實在有失國格體統，才用銀兩買回，然後禁約邊關，不許番僧夾帶人口出境……
陳景琦對番僧是很厭惡的，又有些擔心：“這寺院背後好像是那位道門天師庇護，錦衣衛現在拿人，不會雷聲大雨點小，過不了幾日，又放回來吧？”
正想著呢，就見七八位穿著袈裟的寺內高層追了出來，住持鐘金大師來到朱四麵前，雙手合十：“阿彌唎都，請問官爺，我寺中僧人犯了何事，遭到這般大肆緝捕？”
朱四並不解釋，反倒問道：“中土僧人常用‘阿彌陀佛’，爾等番僧卻喜用‘阿彌唎都’，為何啊？”
鐘金道：“‘阿彌唎都’為梵文所譯，喻不死的神藥，常住的涅槃，乃無量壽佛，壽命無量的意義相合。”
這話的意思就是，阿彌唎都和阿彌陀佛、無量壽佛一樣，僅僅是翻譯不同，但朱四掏了掏耳朵：“聽起來怪不順耳的，改過來！”
鐘金眼神微變，這可是藏傳佛教區彆於中土的特點之一，豈能擅動，抬出了強硬的後台：“陶天師曾蒞臨鄙寺，與老衲探討佛法，對‘阿彌唎都’之言也是讚譽的……”
朱四臉色沉下：“你拿陶天師來壓我？”
鐘金雙手合十，態度明確：“阿彌唎都！”
他發現被官兵圍住，立刻讓心腹弟子從後門躥出，奔往天師府求援去了，想來即便是囂張跋扈的錦衣衛，還是對那位神霄天師有所忌憚的。
朱四似笑非笑：“好啊，既然陶天師都對你們的藏傳佛法，都是讚譽有加，那便說來聽聽，到底怎麼個好法？”
鐘金目光閃爍，稍稍沉默，不知這位飛魚服繡春刀，一看就知在錦衣衛中身居高位的漢子，突然關心藏傳佛法是何用意，一時間不敢開口。
朱四臉色沉下：“久聞大慈恩寺住持，對經學有著透徹的理解，每每講法，舌燦蓮花，口若懸河，現在卻閉口不言，是看不起我朱四麼？”
鐘金心頭一驚，番僧本來就得罪不起錦衣衛，更彆提陸炳的親信十三太保，態度馬上軟了下來：“原是朱四爺，老衲失敬！”
朱四擺了擺手：“不用你敬，老實回話便是！”
鐘金無可奈何，隻能道：“娑婆世界，眾生染汙，剛強難化，業障深重，唯皈依三寶，方可超脫輪回，登彼靈山，永享極樂……”
朱四道：“把皈依三寶，仔細說說。”
鐘金道：“三寶者，覺、正、淨也。自心歸依覺，少欲知足，能離財色；自心歸依正，念念無邪見，無貪愛執著；自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，性皆不染……若修此行，是自歸依！”
朱四眉頭揚起：“‘覺、正、淨’，聽起來不錯，可我怎麼聽說是‘佛、法、僧’呢？”
鐘金道：“佛者，覺也；法者，正也；僧者，淨也，此為一理。”
朱四冷笑：“可我聽的，卻不是那麼回事，爾等宣揚，三寶在於‘佛、法、僧’，尤其是‘僧’，是三寶中唯一可以跟世俗對話的，佛與法的真諦，都需要由你們來闡發。”
“因此‘僧’就是佛法在世間的代言人，要全心全意地供奉聽從，謹遵諭令，為此不少百姓捐獻家產，是為了去往靈山，此等行徑，倒是與那白蓮教頗為相似呢！”
鐘金麵色徹底變了：“朱千戶慎言，我等乃藏傳正統，與白蓮邪教絕無關聯！”