第290章稷下學宮
臨淄作為齊國的都城已有六百餘年曆史，自獻公將都城由薄姑遷來這裡後，無論是後來的薑齊還是田齊，都沒有再更換過它。
這一點與南邊楚國的頻繁遷都形成了鮮明對比。
當陸緯與伏念按照約定彙合後，兩人入城時清晰看見了有黑甲秦軍在監視著勞役拆毀臨淄城牆。
臨淄城防堅固，王賁兵臨城下時並沒有發動過攻城，因此城牆保留完好，之所以現在要拆，還是為了防止臨淄權貴效仿幾年前的新鄭之亂、占城依托工事發動叛亂造反。
不僅僅是臨淄，其他六國的都城與一小部分主要大城的城牆也都被從鹹陽發來的命令要求拆除了一部分城牆。
當今秦國是統治一方，秦兵又素來悍勇，就目前來看、除了邊境以外的中原城池不要城牆對於官府來說壓力不大，但百姓要造反將很容易因此被鎮壓。
這等‘隳名城’的手段在曆史上其實發生過，伏念對此就並不陌生，因為昔日儒家創始人孔夫子在魯國執政時，就進行過知名的‘隳三都’。
昔日，魯國是對周禮保存的較為完善的一個國都，在魯桓公時期，他有四個兒子，除了嫡長子繼承大位外，其他三個兒子魯桓公都對他們進行了分封，可後來這三子的家族在魯國中不斷做大，甚至連正統的國君都不得不在某些事情上依賴他們。
由於同出桓公，這三個家族便被稱為‘三桓’。
一直到孔子時期，魯國的分封都還在繼續，這就導致三桓家族又被他們所分封的家臣篡奪權力，從而形成了這些家臣借助控製三桓、再控製魯國國君的情況。
這些家臣之所以能做到這個地步，便是因為他們皆有牢固且超出禮法規格的私邑。私邑之內，借助城牆，這些家臣如果造反整個魯國都要萬劫不複。
魯定公時，孔子在魯國擔任大司寇兼攝相事後，自然看不慣此等禮崩樂壞，乘機提出‘隳三都’：將那些超格的城池城牆全部摧毀。
無論是魯定公還是三桓本家，皆不願被家臣控製，如今有人肯出頭，他們自然大力支持孔子決策，於是前期孔子沒有受到任何阻礙，順利讓那些家臣勢力一落千丈。
但家臣清理完後，孔子將矛頭又直指向三桓自己。
這下從家臣那裡收回權力的三桓立刻又變成了反對派，孔子一下子陷入泥潭之中，而東麵的齊國聽說魯國居然在摧毀國內重要的防禦城牆，果斷派兵遊離在邊境線上，就等著孔子拆完他們馬上攻打進去！
內有三桓反對，外有齊兵壓境，魯定公果斷拋棄孔子，失去價值的孔夫子隻好帶著弟子離開，也是自此，他不得不周遊列國。
有孔子的先例在，儒家對於始皇帝的‘隳名城’行動沒有任何明麵上的意見，甚至還有些支脈對此大為讚賞誇讚。
而隳名城同時，另一個有關國家分封與否的提議，也在鹹陽不斷引發著辯論
伏念與小聖賢莊內弟子都沒有出仕，不過儒家在秦朝朝堂上有其他支脈的儒生為官，他們皆是支持分封的一脈，這其中千般糾紛，伏念基本都知道，但他沒有對其進行任何發聲。
陸緯對孔子隳三都之事知道一些，隻是了解不多。眼下與伏念同行，他望著被毀壞了一部分的城牆，當然不會沒眼力勁的提起那些不該提的曆史，而是隻聊著正事：
“荀夫子不來臨淄麼？”
“師叔閉關已有四年，這四年來我從未再見過他，稷下學宮之事雖然緊要，但我作為晚輩，也是小聖賢莊掌門，來處理已經足夠了。”
伏念搖搖頭，嚴肅回答著陸緯提問同時、眼神則偏過那些城牆不再去看。
就像伏念所說，他們兩位農家俠魁與小聖賢莊掌門之所以忽然相聚一起來到臨淄，正是為了稷下學宮。
稷下學宮的名聲昔日在齊威王時期達到鼎盛，但隨著齊國的衰弱，它也漸漸不複以往。
荀夫子曾在學宮中擔任過三次祭酒，依托荀子名望，稷下學宮短暫複興過，但如今隨著齊國覆滅，學宮徹底走向消亡。
學宮中還有大批來自七國的遊學之士，與小聖賢莊隻收儒家弟子相比，這裡的學子所學甚雜，幾乎沒有隻學習單一門派的，因此不屬於任何一個諸子百家，秦國更不會收留他們，在齊國還在時撥發的經費耗儘後，這些人隻好流亡江湖。
伏念一直關注著稷下學宮，對於裡麵學子們，他有心想要收留，可小聖賢莊實在規模有限，而且專精儒術，因此他想到了農家。
陸緯收到伏念書信邀請後，思慮不多就欣然接受這些學宮弟子裡麵如今可能沒有太出名的角色，但他們每一個都是涉學甚廣、至少也能作為基層人才使用。
divcass=”ntentadv”在齊國投降後陸緯不是沒有想過去接納這些人，但他的具體操作是想要等其中學子流亡江湖吃到苦頭後再去收服、這樣更加輕鬆。
畢竟陸某人學術上沒有任何成就，沒有辦法靠名聲去招攬學宮弟子。