大明之朔風疾！
包克圖商貿交易會紅紅火火，蒙古首領的家眷則被請到李家的莊園，剛一下車，一大群孩子就撲過來，送到豐州學習的兒女幾年沒見簡直不敢認了——男孩子長高了，頭上的辮子變成短發，寬大的棉袍換成高領直開短衣，顯得更加精神，女孩子長得更俏麗了，穿上絲錦漢服，再塗上胭脂水粉，都成了美人，孩子們的口音也變成晉北腔，滿嘴都是聽不懂的新詞，這還是自己的孩子嗎！
海子邊的草坪上燃起幾堆篝火，烤羊散發出陣陣香味，一排桌子上擺滿美酒、麵餅和香料，李榆的四個老婆——烏蘭、巫浪哈、依蘭、蘇泰同時出麵迎接客人，各家帶著孩子邊吃彆聊，一場彆開生麵的宴會開始了。孩子們滔滔不絕地講述新鮮事，好像什麼天下事都懂，他們喜歡這裡的一切，反而對家鄉陌生了，女孩子們還指著遠處的一群年輕人向母親說悄悄話，那些人身穿筆挺的紅衣藍褲軍服，胸前佩戴軍階標誌，腰間挎著佩劍，足登嶄新的馬靴，個個英俊挺拔、神采奕奕，顯然是她們心目中的偶像。
樹蔭下，書庫爾情緒低落，埋著頭使勁吃東西，一群年輕軍官正在小聲勸慰，哈達裡拍拍他的肩旁“要大擴軍了，這時候走太可惜，說吧，有什麼打算？需要我們幫忙嗎？”
“總統批給一些黃金和武器，我打算先去西域的土爾扈特部落招募一些勇士，然後再出發去伏爾加河，你們想幫忙就早點西征吧，”書庫爾喝了一口酒，隨手捅了站在旁邊的鼇拜一拳低聲說，“你們可真討厭！”
“其實我也很想幫你，書庫爾，”鼇拜傷好後沒事乾，天天跟在李榆身後，幾乎成了飛虎營的編外人員，早和大家混熟了，撓著頭說道，“皇上說過封我哥哥晉親王，聽說大清使團也正在路上，也許我們兩家能談妥，聯手鎮住東邊的亂局，那時就可以西征了，我肯定跟你們一起去。”
哈達裡擺手說道“沒那麼簡單，如果是老諸申說了算，也許我們早成一家了，可你們聽漢人的鬼話，稱帝建國夢想一統天下，我們隻能奉陪到底，鼇拜，遏必隆決定留下了，你也留下吧！”
鼇拜低下頭沉默，來到豐州養傷的清軍都喜歡上這裡，大部分人想留下，遏必隆更是死心塌地不走了，這家夥能寫會算又有力氣，纏著李晉學習燒玻璃，揚言要學一門發大財的獨門手藝，但鼇拜還下不了這個決心。
“書庫爾，總統一直在做準備，這次調我來接收西域、喀爾喀送來幾百羅刹國俘虜，就是為了摸清他們的底細，你以後每年要派人通報情況。”察貴腦子靈鬼主意多，剛調到提塘司當主事，低聲交代一句，書庫爾點點頭繼續吃東西。
大家邊吃邊聊，這時，幾名騎兵護送一輛四輪馬車馳進莊園，停穩後外務司知事常書、銀鈔局知事沈守廉陪著一個金發碧眼的歐羅巴人下車，頭也不回向莊園深處一座小樓走去，軍官們趕緊放下手裡的東西，站直撫胸行禮。
“沈太郎，”哈達裡壓低聲音喊了一聲，落在後麵的一個矮壯軍官向這邊瞟了一眼，馬上跑了過來，哈達裡張口就問，“來了什麼貴客？居然要兩位知事陪同。”
“不清楚，好像是尼德蘭人，”沈太郎最近很得意，從武昌剛調回大同就越級提升遊擊上品，據說還要派到山東重用，這家夥一本正經說道，“不要叫我沈太郎，沈老板把我送給總統當家丁，我也是李家人了，以後叫我李太郎。”
大家哄然大笑，李太郎很不高興地說“李姓不好嗎，這可是帝王的姓，算了，我得趕快去警衛。”
一間儒雅的茶室裡，常書侃侃而談，一名通譯小聲對著歐羅巴人翻譯大同與尼德蘭國情相近，大同在明、清兩個帝國夾縫中求生存，而尼德蘭也在反抗神聖羅馬帝國的壓迫，兩國信仰相同，都對上帝充滿熱愛，兩國還都是自由、平等、仁愛的聯邦共和國，以議會決議國事，使用的旗幟也都是三色旗，而且同樣追求商業利益，有如此多的共同點，沒有理由不成為最好的朋友。
“卡隆先生，您在包克圖見過我們的總統，他說過我們有真誠合作的基礎，所有的問題都好談，您可以信任我們，大同與東印度公司完全能夠達成一致。”常書最後說道。
荷蘭東印度公司高級商務專員卡隆把弄著一隻玻璃茶杯，杯子晶瑩剔透、顏色暗紅，沒有達到透明玻璃的水準，但應該離成功不遠了——同樣來自荷蘭的鄧若水神父告訴過他，大同、包克圖的工廠、作坊規模、技藝絕對不弱，某些方麵甚至超過歐羅巴諸國，荷蘭如果錯過與這個新興國家的合作機會，也許會悔恨一百年。東印度公司很早就意識到這一點，積極與對方接觸，東印度公司的白銀、糧食和蔗糖，大同的生絲、茶葉和瓷器都是彼此急需的貨物，兩國貿易規模逐年擴大。大同還向東印度公司開放日照、海州兩個港口，東印度公司也派人去日照指導造船和訓練水師，兩國甚至聯合出兵打擊福建鄭家勢力，一切都向好的方麵發展。但最近出了問題，日本幕府趕走葡萄牙、英格蘭商人後，尼德蘭壟斷了日本的海上貿易，每年向日本出口大量的鹿皮，而大同的皮張種類齊全、價廉物美，自然搶走這部分生意，東印度公司議會感覺到挑戰，派卡隆前來談判，希望與大同達成貿易協定。
“我國以北部荷蘭地區七個自治省為主，應該稱荷蘭共和國，大同聯邦給我留下美好的印象，而且貴國總統在歐羅巴名聲極好，被稱為化野蠻為文明的天使，據說羅馬教廷打算授予他聖教之友的榮譽，我們的確應該成為最好的朋友，唯一分歧也許是我們信仰新教。”卡隆答道。
“我們也信仰新教，對教廷的繁雜禮儀一向厭煩，而且信仰純潔、生活簡樸，從來不以經商賺錢為恥，每當遇到痛苦時都虔誠祈禱，渴望得到上帝的垂愛，但羅馬教廷伸出援助之手，卻始終沒有拿出完整的《聖經》，作為上帝的選民，這是多麼可怕的事！”常書聲情動貌答道，沈守廉忍不住偷偷踹了他一腳，胡吹也彆穿幫了。
“我深信不疑，新教將成為我們共同的信仰，”卡隆笑道，早看出來了，這個財迷國家和荷蘭一樣，早晚要迷上新教，不過不能放過他們，這幫人太厲害，仗著在大陸有貨源、有口岸，拉攏中國、日本、朝鮮、琉球的海盜入夥，發展下去將是可怕的競爭對手，“那麼我們就談生意吧，日本是東印度公司的傳統市場，可自從你們下海以來，日本的生絲沒有了，我們運往日本的皮貨也嚴重滯銷，而貴國大肆傾銷茶葉、生絲、瓷器賺取白銀，造成雙方的貿易逆差越來越大，東印度公司因此遭受損失，你們作何解釋？”
“大同有生絲、皮貨的來源，這是自然優勢，怪不得我們，貿易逆差擴大是因為貴國除了白銀，其他貨物嚴重不足，比如我們急需糧食、蔗糖，東印度公司卻拿不出足夠的貨源，我猜想一定是產量不夠，作為最好的朋友，我想問一句，你們需要幫忙嗎？”沈守廉淡淡答道。
卡隆苦笑一下沒回答，的確是自己出了問題，台灣和其他海島嚴重缺乏勞力，當地的土著又乾不好活，東印度公司的蔗糖、稻米產量始終不高。
常書接著說道“我們珍視與貴國的友誼，總統指示，可以與東印度公司簽訂長期貿易協定，雙方各自發揮優勢、取長補短，我們掙錢也絕不讓朋友賠錢，你們缺錢我們可以入股東印度公司，你們缺人我們可以輸出勞力。”
“東印度公司有共和國政府特許的遠東經商權，資本絕對雄厚，你們輸出勞力恐怕議會未必同意，我們考慮出口海船和武器彌補逆差。”卡隆連忙搖頭。
“你們懷疑我們的友誼，這很不好，海船和武器方麵，我們當然應該交流，但這彌補不了多少逆差，最根本的還是勞力問題，比如台灣，你們隻能控製南部，中部、北部完全空白，很需要大量移民。”常書臉一板說道。
“卡隆先生，有個情況必須告訴你，英格蘭人的使者越過大雪山與藏區大統領府聯絡，我們才知道英格蘭人也有個東印度公司，他們同樣信仰新教，非常願意與我們合作，唯一的麻煩是通過陸路合作花費太大、耗時太久，不過我們還是準備修一條進藏道路，這對將來有好處。”沈守廉皮笑肉不笑地補充道。
死對頭英格蘭人也湊過來了，大同與他們合作可不是好事，卡隆有些頭疼，微微搖頭道“福摩薩確實需要勞力，但隻能逐步引進，否則會造成治安問題，總督閣下不會信任你們的。”
常書盯著卡隆的眼睛說道“但是您應該信任我們，如果您是福摩薩總督，那麼我們移民去種稻米、甘蔗，並且幫助您維護治安，這樣好嗎？”
“這不可能！”卡隆差點跳起來。
“沒有什麼不可能的，上帝的子民在挨餓，而你們有大片土地卻荒廢不用，上帝也會為此憤怒，大同認為移民福摩薩符合雙方利益，你們賺到錢，窮人也得到糧食，卡隆先生，您會為此得到酬勞的，福摩薩中部、北部將建成農場，我們給您一成股份。”常書繼續說道。
“我會下地獄的！”卡隆激動地大叫。
常書也叫道“我陪你下地獄，再給你三萬兩銀子說服議會。”
沈守廉繼續加碼“給五萬兩，但福摩薩總督必須是你，我相信你做得到。”
“我承認有些動心，但需要考慮一下。”卡隆猶豫了一會兒，無力地坐下捂住臉。
常書、沈守廉悄悄出了茶室，沈守廉關好門問道“遼安，你什麼時候信新教了？”
“昨天晚上。”常書揮揮手走了。
大青山深處，李榆私家獵場的營地內，總統府也在召集蒙古、藏區、回回各部落首領開會，西域大統領巴圖爾、總理那木兒，藏區大統領圖魯拜琥，總理諾敏，喀爾喀三汗碩壘、袞布、素巴第，總理伊塔克，藏區五世活佛，西海東科活佛、回教馬哈德大阿訇赫然在座——代表蒙區的小活佛實在太淘氣，昂頓喇嘛代替他參加會議。
總統府掌書記張之耀講解完當前形勢，李榆站起來痛心疾首地作了檢討——大同軍遠征造成兩個後患，第一莫名其妙地促成武昌革命，有可能使大同聯邦內部的漢人勢力膨脹，直接影響各族群相互製衡的局麵；第二沒有看好察哈爾人，孔果爾額哲冒然進犯清國，不幸兵敗身死，蒙古大汗嫡傳血脈已斷，歸化同盟總統如何傳承成了大問題。
眾人聽罷一片沉默，部落首領覺得李榆有點小題大做，打勝仗搶到地盤是好事呀，有什麼可擔心的，難道關內漢人敢造反嗎？孔果爾死了也好，他當了總統搞複辟怎麼辦？對各部落威脅最大的恰恰就是蒙古大汗啊。
幾位大喇嘛則憂心忡忡，大元世祖皇帝與八思巴結成君臣師友關係，把蒙古與藏區、汗權與教權緊緊綁在一起，雙方一榮俱榮、一損俱損，但大元退出長城快三百年了，除了達延汗冒了一下頭，蒙古大汗的權威幾乎喪儘，連帶喇嘛教也四分五裂。好在草原上終於冒出一位有能力重振大汗權威的英雄，為了扶持李榆，喇嘛們甘願放棄免稅權、免役權給予財力支持，還絞儘腦汁編出轉世一說，而李榆也投桃報李，打擊清國、剿滅紅教，支持喇嘛教發展壯大，還回報了更多的布施，雙方的利益休戚相連，但轉世一說混淆了世俗權力和宗教權力，如何將李榆的權威傳承下去又成了難題。
“俺答，你稱汗吧，我們都支持你。”巴圖爾說著瞟了圖魯拜琥和喀爾喀三汗一眼，大家都點頭同意——草原上的人野心終究有限，他們得到的比想要的多得多，反而被現實問題折磨得焦頭爛額，隻能依賴李榆調動大同聯邦的力量輸血支持，李家的地位越穩定對他們越有利。
“我當大汗，漢人就會逼我當皇帝，你們同意嗎？”李榆苦笑著問。
蒙古人、藏人不願接受皇帝，同樣關內人也不願接受大汗，這個死結難以解開，大家又閉上嘴，過了好一會兒，昂頓喇嘛搖頭道“既然已經入關就絕不能後退，擋不住關內人加入聯邦，那就放寬限製允許藏區、西域、喀爾喀加入聯邦，還按以往那樣各族群相互製衡、共和理政。”
“我同意，當年製訂《歸化誓約》時不可能想到今天這麼大的局麵，有些規定太不現實，比如無貴賤、不奴役和自由、平等、仁愛，我在喀爾喀、西域發現，各地情況迥然不同，某些地方極端貧困，有牛羊、草場的貴人尚且生活艱辛，一無所有的百姓更無法生存，唯有依附貴人緊緊抱成一團才能求生，奴役製反而成了生存之道。”那木兒手舉《歸化誓約》大聲說道。
五世活佛點頭道“藏區也是這種情況，很多地方條件惡劣，貴人管住人口放牧種地，再苦還有口飯吃，如果給奴隸、部眾自由，苦寒之地馬上就是無人區，而水草豐美、土地肥沃之地則人滿為患，那時為爭奪草場、土地會殺得血流成河。”
那木兒揮拳繼續說道“所以，加入聯邦的條件對邊外地區要放寬，無貴賤、不奴役的前提是解決生存，自由不是隨意而為，而是有權不受壓迫地選擇不做什麼，平等不是均貧富，而是給所有人以公平的生存、發展機遇，仁愛不是施舍恩惠，而是‘己所不欲勿施於人’。”
大家小聲議論起來，過了一會兒，總統府協理政務合赤烈問道“但是，那木兒，你還是沒說清楚總統的權威如何傳承，漢人的人口太多，假以時日必定是他們掌權，你能保證他們不複辟漢製？”
那木兒想了想，還是搖頭坐下，李榆苦笑著掃視一眼眾人，發現陳奇瑜、韓霖有些局促不安，似乎想發言，卻又有些猶豫，麵色和藹地說道“陳老大人、韓先生，你們不是外人，有話就說吧，錯了也沒關係。”
陳奇瑜向眾人拱手說道“諸位，大汗和皇帝不過是稱呼而已，不必計較，在下以為總統大權乃上天所賜，隻要符合天意即可傳承，何為天意？天聽自我民聽，天視自我民視，民有所願則降天憲，集民意便可知天憲，化天憲為律法或許可為。”
“我們製訂《歸化誓約》時曾考慮過天憲，但後來忽略了，在下也提議製訂聯邦憲律。”韓霖點頭附議。