家族修仙，從一枚銅錢開始說起！
屏幕接著演繹下一個故事。
還是一個專門的名人傳。
陳摶，彆號扶搖子，是毫洲真源人。
他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。
一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。
毛女將陳傳抱到山中，喂了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳傳從此心竅開爽，開口說話。
毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首“藥苗不滿笥，又更上危顛。回首歸去路，相將入翠煙”。
陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。
陳摶好讀易經，手不釋卷。
他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。
他近一步發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一係列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體係來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。
陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之誌。
十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。
後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。
士大夫們不遠千裡慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。
眾人見他鼾聲如雷，都紛紛歎息而去。
後唐明宗皇帝聽說了他的高名，禦筆親書派使者持詔征他出山。
陳摶不違抗聖旨，隻得來到洛陽謁見天子。
見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文武大驚失色，明宗卻不怪，感歎說“高士是不用長禮來對待的”。
就將他送到禮賢賓館，釋心照料。
陳摶一無所用，早晚隻在蒲團上打坐而已。
明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不感驚動他，就回去了。
明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。
丞相馮道向明宗建議說“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。”
“陛下可派一使者，帶上一壇佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”
明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。”
陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。
明宗見了龍顏大潤。
第二天派馮前去加封官爵，但隻見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。
馮問“陳摶先生哪去了？”
美女說“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回複天子，然後就飄然出門而去。”
馮隻好領三個美女回朝見駕。
明宗一看，那詩寫的是“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台”。
明宗讀了詩，歎息不已，派人四處尋訪，毫無消息。
陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。
一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。
因見他們顏麵如玉，便求教導養之方。
五位老叟把蟄伏法傳給了他。
原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。
轉眼二十多年過去了，一天，五老對陳摶說“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好地方。”
於是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛升而行。
陳摶隻覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西嶽華山的九石岩上，陳摶就此隱居下來。
華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地裡觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。
有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到彆處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。
又有一次，有個樵夫在山下割草，見山凹裡有一具屍骸，塵埃有一寸高。
樵夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。
拖起來時，卻認得陳摶先生，樵夫說“好個陳傳先生，不知為什麼死在這裡？”
隻見陳摶把腰一伸，睜開雙眼，說“正睡的快活，為什麼把我攪醒了？”
樵夫大笑不已。
華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳摶。
到了九石岩，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。
就問他“先生的住處到底在什麼地方？”
陳摶大笑，隨口吟道“蓬山高處是吾宮，出即淩虛跨曉風。因此不將金鎖閉，來時自有白雲封”。
王逵要為他伐木建庵，陳摶堅決推辭。
後來這四句詩傳到周世宗耳裡，知道陳摶是為高士，特地將他召來，問他國運長短。
陳摶又吟出四句詩好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。
世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。
宋朝享國長久，陳摶已經預先知道了。
世宗要將極品的爵位授給陳傳，陳傳不願意接受，堅決請求回山。
陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。
有人問到“先生笑個什麼？”先生道“你們這些百姓的福運來了！天下終於太平了。”
有一天，陳摶在長安酒店飲酒，遇到趙匡胤兄弟和趙普三人也在飲酒。
陳摶見趙普坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席說“你不過是紫壇的一個小星兒，如何敢占在上位？”
趙匡胤於是就問先生前程之事，陳傳道“你們兄弟倆的星比他大的多！”
趙匡胤因此非常自負，後來平定了天下，屢次派人迎取陳摶入朝，陳摶不肯，於是賜號“希夷先生”。
後來宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陳傳相間，並說好不用他行臣子之禮。
陳摶才隨使者進京。太宗向他求教修養之道，陳傳說“天子是一國之王，如果白日升天，對百姓有什麼益處？如今君明臣良，勤勉政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。”
太宗點頭稱是，對他越加敬重。
不久，陳摶就向太宗告辭，說二十年後再來見聖顏，太宗知道留不住他，便由他而去。
端拱五年，太宗皇帝在位二十年，還沒立下太子，心急如焚，思忖“惟有陳傳最能預言人事禍福，隻有請他來決斷這見事才好。”
正想到這裡，內侍報告說陳摶求見。
太宗大驚，請他進宮，問道；“先生這次來有什麼指教？”
陳傳說“老夫知陛下胸中有疑，特來為陛下判斷。”
太宗大笑道“我就知道先生有預測的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪，襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還煩先生到襄府一看。”
陳摶領命，才到襄府門前就回來了。太宗問道“先生為何沒有進去就回來了？”
陳摶說“老夫已看過，襄府門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢？”
太宗於是打定主意，即日宣召，立襄王為太子，就是後來的真宗皇帝。
陳摶在京都，有住了一個月，依然回到九石岩。
這時穆伯長，種放等一百多人門人，都築室在華山之下，朝夕聽他講授《周易》。
惟有五龍蟄法，陳傳並未曾傳授。
一天，陳摶命門人在張超穀口的高岩上鑿一間石室。
石室鑿好後，陳摶同門人一起前往觀看，隻見雲煙如翠。
陳摶心想“這就是毛女所說的‘將相入翠煙”了。
說完，屈膝盤坐在地上，右手支頤，閉目而逝。
門人於是製作了石匣盛放他的屍體，並用幾丈長的鐵索瑣住，安放在石室內。
門人剛一離開，那塊岩石自己崩塌，立刻變成了絕壁，隻見五色祥雲，封住穀口，幾十天後才漸漸散去，後人於是把這個地方叫做希夷峽。
宋徽宗宣和年間，道士徐知常遊華山，見峽上有鐵索垂下，便攀緣而上，來到石室。
見匣蓋砌側，打開一看，惟有仙骨一具，香氣逼人。
徐知常整好石蓋，攀緣而下，並上奏微宗，微宗便派徐知常帶上禦香一炷，欲取仙骨供養在宮廷。
盤桓數月，仙骨無覓，再無所見。
至此故事結束。
陳摶老祖，曆史上確有其人。