文娛行者！
“我已不願意去探尋馮軒軒的對錯，因為她而有了這樣一部著作，總歸是俠壇的盛事，也是眾多讀者的幸事。”
這是近來最具代表性的評論，無論是專業人士，抑或是普通讀者，對此都沒什麼疑義。
現實中的師徒之戀，與小說中的師徒之戀，終於產生了某種聯係。大家自然曉得，張斯既不是楊過，馮軒軒也非小龍女，卻止不住要將兩人帶入進去。
這便是小說藝術的力量，可以最大程度地牽動讀者的情感。
理性的反駁，他已經做儘了，在事實上做了一個很好的鋪墊。而要轉變眾人看法，使他們從情感上，認同兩人的行為，則必須靠另外的手段。《神雕俠侶》正像一柄寒芒閃爍的利刃，他持之可以劃破黑暗，將黎明接來。
“張若虛的筆力，又精進不少。
《射雕》中那僅有的幾分模古痕跡，至此已消散殆儘。自此以後，這樣的行文，將自成一派，為人津津樂道。而在通俗小說的領域，除非他本人，大概十年的光景，是不再能寫出這樣的作品了。
都說藝術源於生活，這話應該不差，而聯係如此緊密的，卻是第一次見到。
正當大家吵吵嚷嚷，為張斯的戀情爭論不休的時候，楊過便出現了，也正遭遇著同樣的事情，其憤懣痛楚，大概也是一樣。
當然，我不曾說，楊過便是張斯。
那樣的話，這不過是篇胡鬨的小說，除了博人一笑，沒有什麼價值。這也正是張斯的過人之處，寫小說就是寫小說，非是照相片，非是作日記。故而張斯的敦厚大度，猶若郭靖，情感熾熱，則仿佛楊過，至於文采風流，可能要等其它的小說人物了。
他們是作家塑造的人物，自然留著作家的影子，但也僅此而已。
真正光彩照人的形象，是有獨立精神的，他們很容易令人記起，並作為一種類型的代表。楊過便是這樣，並不用作為張斯的影子，或是替身存在。今後的歲月中，作家的名字或許被忘卻了，他卻可能依然停在人們的嘴角。
令人感興趣的是，現實與書中的關係具體怎樣。
如今是開明社會，早沒有禮教的說法，楊過的困境也不適合張斯。但壓力的大小，卻極其相似，都是眾目睽睽，群起攻之。
張斯寫了文章，溫和訴述了事情的始末，也告知了大家他的打算。雖然事情的紛繁緊急，已是亂糟糟的一團，他也沒露出絲毫的火氣。這是作家的好氣度，倒不像某些人說的，是膽怯了。
而他的態度，由那兩句古體詩，已十分明確。內中的憤懣，也許正如火燒，楊過當著天下英雄的麵，說‘姑姑教過我武功，可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀，一萬刀，我還是要她做妻子’，想象一下，不正是作者的心情麼？
情節自然是虛構的，但其中的感情卻是真實的……”
終於有人站出來，為他說話了，張斯的所作所為，算是沒有白費。
一些朋友也打電話來，詢問他的近況，話題總與《神雕俠侶》相關。張斯也一一作了回應，最多一句，便是“我的心意，都在小說裡了。”
至於讀者的來信，就更多了，鋪天蓋地。
他沒有能力回，連全看都不可能，隻好選幾分重要些的，做了回複。明明是自己受了委屈，反倒要勸讀者莫生氣，對於彆人的看法不需太多在意。
“張斯借小說來美化事件，倒是一個不錯的法門。但他既沒有楊過的剛烈勇氣，馮軒軒也不似小龍女的冰清玉潔。所以他的做法，不免有些想當然。
我等當日的非議，可不是因為封建教條，而確實是在為他考慮。馮軒軒若小龍女這樣善良單純，我們也不必費這許多事，更不必引起張斯的惡感了。
張斯要一意孤行，我們也沒辦法，又何必要寫一部小說來諷刺大家呢？”
在大家默然反省的時節，仍然冒出了一些異樣的聲音，不單不認同張斯的做法，卻要誤會地解釋，以使彆人跟隨他一起反對。
張斯的行為，確實帶著某種美化的味道，現實生活中瑣碎，比起小說跌宕起伏的情節，也確實顯得有些暗淡無聊。這些事不能引起彆人同感的，所以他才想起利用小說的影響力，去改變彆人的看法。
若說諷刺彆人，則不大可能。
首先，馮軒軒懷孕是個意外，他不曾預料到，後麵的一係列事情也是如此。而借用這部小說，不過是臨時的想法。金庸當年創作時，並不曾遇到與他一樣的麻煩，更沒想到要諷刺什麼人。
當然，單看小說的話，那些參加聚會的英雄，確實令人討厭。那麼咄咄逼人，一副清高正義的模樣，內中卻男盜女娼，滿腹的齷齪。偏偏他們熱烈的行徑，與現實中的諸人，十分相像，有些人不免要懷疑，自己被諷刺了？
當張斯看到這樣的文章，也捏了把汗。
由於想的倉促，他尚未想到這麼一層。若是這個解釋被接受了，他的努力不單不費，更要與絕大部分讀者為敵。到時候，不免又要興起新的紛爭。
好在事情的發展，偏離了這條路線。