自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。
據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”
夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。
後隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。
佛家這種隨便篡改佛祖成道日借助臘八來擴大影響的手法，非常的像後世的廣告營銷。
不過人家做的很高明，至少在擴大信徒，以及提高佛教知名度上，這個辦法很管用。
沙州是有寺廟的。
事實上沙州最宏偉的建築就是寺廟，不遠處的鳴沙山下，就有連綿不絕的石窟。
大名鼎鼎的敦煌石窟就在這裡。
石窟下麵就是沙州方圓三百裡之內最有名的寺廟——雷音寺，取佛音說法，聲如雷音之意。
裡麵住著一百二十名比丘僧，聽許東升說，雷音寺的護法居士，就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。
和沙州不同，瓜州駐守著西夏赫赫有名的西平軍司，沙州的西夏人之所以視吐蕃，西域諸國如無物的最大原因，就是因為有戰無不勝的西平軍司。
穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然，也是擔心引起野利都蘭的注意，從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。
每一個人都知道西夏人解決問題的辦法，那就是把所有的問題堆在一起放火燃燒，如果這些問題和人有了聯係，那麼，他們就會把有問題的人一起丟在火堆裡燒，直到問題沒有為止。
客棧裡煮了很多的臘八粥，都是給那些和尚的貢品。
鐵心源往每一口鍋裡都放了一點蘑菇粉，這些劑量的蘑菇粉，不會讓人發瘋，隻會讓人產生一般性的幻覺。
在東京的時候他就試驗過，蘑菇粉對於僧人的幫助極大，他會放大僧人的欲望，曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。
隻可惜，相國寺的方丈智圓大師卻固執地認為，那個受到蘑菇粉幫助進入佛國的僧人是走火入魔了。
按照他的狗屁邏輯，僧人在求佛的過程中，應當見佛殺佛，見魔屠魔的。
最後還說，無佛才是真佛！
不但單方麵收回了那個僧人的度牒，還將他關進石洞裡麵，要求他麵壁十年。
不知道雷音寺的僧人們會不會像智遠和尚那樣認死理。
在西夏人抬走那些臘八粥的時候，許東升突然出現了，在施舍了兩個金餅子之後，竟然從大鍋裡麵挖了一碗，這可是好東西，可遇不可求。
一大碗臘八粥分成了兩小碗，許東升大度的分給了鐵心源一碗。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，來來來，兄弟，我們喝了這碗臘八粥，就算是和家裡的人一起過節了。”
鐵心源的臉色慘白，不過，他對許東升說的話也是非常的有感觸，用最快的速度喝完一碗臘八粥之後，他就開始借酒澆愁……
鐵心源喝酒的樣子把許東升嚇壞了，他第一次發現鐵心源的酒量真的很不錯，一壇子五斤裝的葡萄釀下肚子之後，他竟然還有力氣坐在窗台上哀哀的唱歌。
“我住江之頭，君住江之尾，思君不見君，共飲一江水……”
聽到這首絕妙的小詞，許東升對鐵心源佩服的五體投地，從這以後，他有事沒事就想灌醉鐵心源，看看他還能不能作出幾首像樣的詩詞來。
看到鐵心源嘔吐的撕心裂肺的，許東升也莫名的感到有些傷感，妻子曼妙的身體似乎就在他的眼前……
於是他安排好已經大醉的鐵心源，就要了三個舞姬迅速的回自己的房間去了。
情感的宣泄真是可怕。
第二天鐵心源從宿醉中醒來，依舊覺得天旋地轉，腦袋像是被劈了一斧頭，稍微搖晃一下，腦仁子就生疼。
口乾的像是要裂開，嗓子乾澀的一句話都說不出來。
掙紮著取過茶壺，一口氣把裡麵的涼水喝的乾乾淨淨。
重新回到床上，準備今天就在床上過了。
客棧裡愈演愈烈的喧鬨聲吵得他無法入睡，掙紮著爬起來，把窗戶打開一條縫，偷偷的聽外麵的動靜。未完待續。