中華萬年曆全書！
春聯
春聯的寓意象征
春節到了，不僅家家戶戶都要貼春聯，一些飯店、美發廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業也都貼春聯。春聯的前身稱為“桃符”，王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。後來桃木又被紅紙所代替。春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃。
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的曆史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。據曆史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
春聯以除舊迎新，言明誌向，充滿豪情，展望未來為主要內容，專門在元旦、春節時粘貼的對聯，時效性較強。
如何選副好春聯
春聯要突出健康的審美觀念和審美追求。無論是居民住戶還是單位貼春聯，都應體現出一種健康的審美趣味和追求。如“春回大地百花爭豔，日暖神州萬物生輝”，“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯概括了祖國百花爭豔，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新麵貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。有的春聯是表達了自家對未來的美好追求和向往，如“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
不同的人家，不同的行業，不同的身份都會有不同於他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點。如“春好禾苗壯；人新稻穀豐。”這是體現農民對新的一年祈望與祝福的春聯。“百貨琳琅，櫃盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業繁榮的春聯。“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講台，搖曳春風撫棟梁。”這是教師家庭貼的春聯。這種體現各自特點的春聯，更突出了對本職工作的無比熱愛和忠誠的敬業精神。
春聯的張貼規矩
春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊即門的左邊，下聯要貼在左手邊即門的右邊。上下聯不可貼反。譬如，“春回大地百花爭豔，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭豔”。從春聯上句和下句的平仄上可以判斷出上下聯。一般地說，如尾字是三聲、四聲的仄聲是上聯，如尾字是一聲、二聲的平聲是下聯。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。
春聯的尺寸大小要與自家的門戶相協調。居民家的門戶貼15厘米到20厘米寬的春聯最好，而商家鋪房店麵要根據門戶的寬窄，貼20厘米到30厘米左右的春聯最好，這樣能顯得協調、大方。至於某些高大建築的機關大門，如果貼春聯的話，其春聯的寬度也不宜超出40厘米為宜。橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應。
傳統春聯的寫法規則
上下聯字數相等，結構相同。
上下聯對應的詞要詞性相同，上下聯語意相關，即對仗工整。
最好上下聯末字合調。上聯最後一個字的聲調為仄聲（上聲或去聲，即第三聲或第四聲），下聯最後一個字為平聲（陰平或陽平，即第一聲或第二聲），讀起來就響亮。
內容要有特色，與時俱進；講究修辭，生動有趣。
切忌合掌。所謂“合掌”，就是語義重複。
橫披在寫作手法上，可分為三種形式一種是對聯寫意，橫披題名，如“歡度春節”、“新春大吉”等，直接點名貼春聯的目的；第二種是對聯寫意，橫額點睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是“吉星高照”，屬於點睛之筆；第三種是聯披互補、相輔相成，如“減負恤民，浩浩東風常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關情”的橫披是“前程似錦”，則是與對聯相互補充，相輔相成。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫。
春聯在選詞內容上應該注意的幾個方麵
寫春聯的內容要求寫吉利喜慶的話，避諱用不吉利的字、詞以及同音、諧音。
寫春聯要注意用詞恰如其分，不要過於浮誇、渲染。
避免用一些現成的套話、大話、空話。
行業春聯要寫出自身特色。
佳聯欣賞
春滿人間百花吐豔福臨小院四季常安橫披歡度春節
百世歲月當代好千古江山今朝新橫披萬象更新
喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫披喜迎新春
一帆風順年年好萬事如意步步高橫披吉星高照
一年四季行好運八方財寶進家門橫披家和萬事興
春臨大地百花豔節至人間萬象新橫披萬事如意
和順一門有百福平安二字值千金橫披萬象更新
一年四季春常在萬紫千紅永開花橫披喜迎新春
百世歲月當代好千古江山今朝新橫披萬象更新
喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫披喜迎新春
一帆風順年年好萬事如意步步高橫披吉星高照
百年天地回元氣一統山河際太平橫披國泰民安
春雨絲絲潤萬物紅梅點點繡千山橫披春意盎然
一乾二淨除舊習五講四美樹新風橫披辭舊迎春
五湖四海皆春色萬水千山儘得輝橫披萬象更新
一帆風順吉星到萬事如意福臨門橫披財源廣進
壯麗山河多異彩文明國度遍高風橫披山河壯麗
創大業千秋昌盛展宏圖再就輝煌橫披大展宏圖
一帆風順年年好萬事如意步步高橫披五福臨門
民安國泰逢盛世風調雨順頌華年橫披民泰國安
精耕細作豐收歲勤儉持家有餘年橫披國強富民
發憤圖強興大業勤勞致富建小康橫披科技致富
歡天喜地度佳節張燈結彩迎新春橫披家庭幸福
迎新春事事如意接鴻福步步高升橫披好事臨門
萬事如意展宏圖心想事成興偉業橫披五福臨門
和順門第增百福合家歡樂納千祥橫披歡度春節
冬去山川齊秀麗喜來桃裡共芬芳橫披新年大吉
楹聯
楹聯的作用
為了表達某種願望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻製，或在壁石上雕琢的聯語，統稱為楹聯。
一九七九年，杭州嶽廟修複一新，當代著名詞人兼書法家趙撲初，化用嶽飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的嶽飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一副古為今用、氣魄宏偉的楹聯
上聯觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望
下聯收拾山河酬狀誌，看此日神州，奮起新程，萬裡駕長車
還有顧憲成書院門聯，也是家喻戶曉
上聯風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
下聯家事國事天下事，事事關心
根據修辭手法，楹聯有多重數字聯、顏色方位聯、多重諧音聯、多重雙關聯、同偏旁聯、多重拆合字聯、拈連聯即移接聯、回文聯、字麵矛盾聯及轉品聯等，巧妙新奇，堪稱巧聯妙對。楹聯妙到無人對得出下聯或上聯，古人就將這種難以成雙的楹聯稱為“絕對”或“懸聯”。相傳，北宋大詩人、書法家黃庭堅年少時乘船離開江州今九江市去蘇杭遊玩，船家素聞其乃當地才子，便吟一上聯試其才氣“駕一葉扁舟，蕩兩支槳，支三四片篷，坐五六位客，過七裡灘，到八裡湖，離開九江已有十裡”。此聯有一到十數字，還有地名，黃庭堅不僅當時沒對出，成名多年後依然是百思不得其解，而且至今也無人能續。廣東鬱南縣曾有一個叫白花的才女，出一上聯“家住長安，出仕東安，貌比潘安，才比謝安，修己以安人，修己以安百姓”求對，前兩個“安”乃地名，中間兩個“安”卻是人名，而後兩個“安”則出於《論語》中孔子的名言，貼切至極，可惜至今仍是絕對。另外，她的下聯“蜂巢楓樹結，風吹楓葉掩蜂門”求上聯，也是久懸無果。
當然，有的“絕對”後來也有不少文人對上的。比如，在四川瀘州白塔街，有個黃鐵匠掌爐的鐵匠鋪，有人以黃鐵匠打鐵為題撰一上聯“白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西”，嵌入七種顏色四個方位，非常絕妙，多少年來一直無人能續下聯。如今，有人對出“淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流鹹汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫”，以六種味覺加一個“涼”字對上聯七種顏色，以妻子兒孫對北南東西，雖略顯遜色，但對仗工整，意境相似，表現了最底層勞動人民的艱辛。
在實際運用中，楹聯是不加標點的，斷句不同，意思也不同，甚至相反。
讀書楹聯
楹聯中以讀書為主題的作品，而曆來備受騷人墨客、大師名家和廣大群眾所鐘愛。或自勉，或贈友，或感事，或抒懷，其內容、意境、格調豐富多彩。比如，清吳熙載有一短聯“讀書修福，安分養神”。李兆洛也有一聯“無事此靜坐，有福方讀書”。大書法家王文治撰聯“讀書世受和平福，學佛人多歡喜緣”。明將鄭成功“養心莫善寡欲，至樂無如讀書”，與宋代理學家朱熹聯“讀書之樂何處尋，數點梅花天地心”有異曲同工之妙。唐顏真卿的千古名句“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，蘇軾有一副聯“彆來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美”，使人聯想到“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”和“腳下行程千裡路，腹中貯書萬卷多”兩副名聯，共同表達出勸學勵誌，高尚的追求境界。
清倪國璉的古藤書屋聯“一庭芳草圍新綠，十畝藤花落古香。”
蘇州留園有一副讀書賞花妙聯
上聯讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達，讀漢文取堅，最有味卷中歲月
下聯與菊同野，與梅同疏，與蓮同潔，與蘭同芳，與海棠同韻，因自稱花裡神仙
此聯融知識性、趣味性於一爐，工巧彆致，讀來令人讚歎。
園林名勝楹聯
園林名勝楹聯，如詩詞一樣，貴在情景交融。它隻用廖廖數語，就把此地此時的有關曆史、人物、景致、典故傳說概括出來，與風景、古跡交相輝映，達到珠聯璧合之美。裝飾環境是楹聯的自身特征，是先人對對聯的最初理解。由於楹聯本身包藏著一種對稱之美，應和中國人的審美觀點，所以它必須以美的形象出現於不同場合，突出裝飾作用。如鎮江甘露寺楹聯“峰巔片石留三國，檻外長江咽六朝。”
北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。
據《宋代楹聯輯要》所載，五代蜀主孟昶花園中有百花譚，兵部尚書王瑤題句曰“十字水中分島嶼，數重花外見樓台。”這是我國最早的園林楹聯。
由於文人們對對聯的過分偏愛，楹聯漸漸地贏得了帝王們的青睞。如隋煬帝、唐太宗、武則天、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆都有名聯傳世。康乾二帝的推崇，楹壇高手如林，名聯異彩紛呈，明清兩代可以說是楹聯史上最輝煌的時期。康熙寫有西湖淨慈寺聯“雲間樹色千花滿，竹裡泉聲百道飛”。
楹聯逐漸出現在園林景觀之處，不但給園林藝術增添了無窮的色彩，也為中國名勝、風景聯的興起發展奠定了堅實的基礎。從明代起，題聯之風大盛，墨客遊人在遊山玩水、訪勝尋古之際，觸景生情，題詩題聯，留於後世。
名勝風景聯在中國楹壇中占據主導地位，不僅數量最多，而且內容豐富。名勝風景聯集曆史、地理、宗教、景觀、文字、書法、篆刻於一爐，給人以美的享受。人們借此既可閱古今，壯觀瞻，激詩情，又可生妙趣，添遊興，長知識，開闊藝術視野，留下深刻的印象。
湖南桃花源聯
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草
地猶武陵郡，喜垂鬢黃發，村中時見避秦人
明嘉慶進士陳大綱寫的湖南嶽陽樓聯“四麵湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。”此聯獨辟蹊徑，寫風景，言簡意賅，隻在出句點破而已。下聯筆鋒突轉，從四麵湖山的空曠即而想到萬家憂樂，是全聯的主題所在。
滕王閣有一聯“依然極浦遙天，想見閣中帝子；安得長風巨浪，送來江上才人。”
使人讀聯之後引發思古之幽情，仿佛自己也化入曆史的時空之中。
山海關一聯“群山儘作窺邊勢，大海能銷出塞聲。”聯語道出“山”、“海”之氣勢，巧用“窺邊”、“出塞”二詞，擬戍邊將士，透出了山海關這一特殊的地理位置和曆史負荷的重要性。作者猶如向人們述說曆史，把人們牽回那烽火硝煙的歲月之中。立意可謂高妙、奇絕。
山西省洪洞縣廬濟寺的大槐樹下的一副對聯
喬木跡猶存，汾水環流，此地遷鶯離梓裡
古槐名不朽，鸛窩宛在，於今化鶴返蓮邦
意境幽遠，頗具韻味。
陳熾所撰九江煙水亭聯
勝跡表宮亭，況恰當蘆阜南橫，大江東去
平湖波煙月，誰補種四周楊柳，十裡荷花
徐達為故邸撰寫一聯
大江東去，浪淘儘千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕
小苑春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此地有舜日堯天
以小見大，錯落有序，使人觀之有物、聞之有聲，感情貼切，歎為觀止。
行業楹聯
從開始對春聯的嘗試，到後來的各種行業聯、文苑聯等的創新，充分說明楹聯有著極其強大的生命力和獨特的實用性。它有著比詩歌更廣泛的實用價值。
行業楹聯可以進行廣告宣傳，招徠生意。
江蘇泗水縣洋河酒廠有一副楹聯是這樣寫的“酒味衝天，鳥聞成鳳；釀糟拋海，魚食化龍。”全聯妙用了誇張手法，讓鳥聞味變鳳，使魚食糟成龍，使讀者產生奇想，誘惑力強，令人歎服。
山東魚台孔府宴酒的一副對聯，婦孺皆知，聯曰“喝孔府宴酒；做天下文章。”聯句聲韻平穩，卻氣勢恢弘，很有感染力。
有一處洗澡堂聯，彆致新穎“到此皆潔身之士，相對乃忘形之交。”寥寥十四字便把此處風物提示的淋漓儘致。文字典雅新奇，恰到好處。
警世楹聯
楹聯是進行思想教育的最佳形式。一副好的楹聯使人頓開茅塞，令人從中領略人生的哲理和真諦。許多名人誌士都以聯警世，教誨和鞭策同仁、同輩和親朋好友，給人以鼓舞和勉勵，傳為美談。請看下麵這副對聯“革命尚未成功，同誌仍須努力。”
這副婦孺皆知的名聯，其實是孫中山先生說過的一句話，孫中山逝世以後，這句話被後人以對聯的形式在重要場合廣泛張貼、宣傳，旨在號召人們繼承孫中山的遺誌，完成其未竟之事業，起到了教育鼓舞人的作用。
清人戴遠山，為其好友到官赴任，寫過一副意味深長的贈聯“詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。”上聯是以詩之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對朋友的鼓勵和期望。作者不但聯句驚人，其坦蕩之胸懷，更使後人敬慕。
著名畫家張大千寫過一副聯“人到萬難須放膽，事當兩可要平心。”聯句寥寥十幾字，卻濃縮了豐富的人生哲理，它告訴人們什麼時候要當機立斷，放開膽略，什麼時候要從容不迫，平心靜氣。作者將人生處事之訣，點化的十分具體，儼然是一副優美、精致的人生格言。
言誌抒懷楹聯
古代文人們寫出了大量修身、養性、詠物、言誌、治學的佳作詩對，這類充滿閒情逸致的詩對也可列入楹聯。這方麵的對聯內容較廣，在楹壇中占據較大的位置，綜觀楹聯古籍，以聯抒懷者不勝枚舉。
比如，程十發的楹聯“揉春為酒，剪雪為詩。”作者以物詠懷，聯句分明在寫春，作者飽蘸對春的濃鬱之情，突發奇想，將春的顏色作為釀酒之曲，將春雪之圖一片片剪開，組成詩詞，一“揉”一“剪”，用字奇險，不可多得。
清代王士禛寫過這樣一副對聯“淡為秋水閒中味，和似春風靜後功。”從聯語中可窺到作者的內心淡泊，水本無味，又言秋水，更增幾分清涼之味；春風最柔，又言靜後之風，可見作者立意之心性。
林則徐有一副自題聯這樣寫道“不要錢原非易事，太要好也是私心。”其意在於言及做人之心境。
清代彭元瑞寫的自勉聯
何物動人？二月杏花八月桂
有誰催我？三更燈火五更雞
周策縱的集詞聯表現出人物的思想情趣
彆來風月為誰留？二分塵土，一分流水
啼到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉
楹聯還有鞭撻邪惡，痛擊時弊的作用。此類聯語多采用詼諧、嘲諷、戲謔的手法，或直來直去，或以物喻人，或以典喻今，或一語雙關，或嵌字拆字，或諧音隱語，或嘲諷當朝，或鞭笞時風。比如“明月有情常照我，清風無事亂翻書。”聯句采用嵌字和雙關手段，以物喻事。“清風”暗指清朝，“明月”隱喻明朝，飽含強烈的政治傾向。
明朝大文學家解縉性情不凡，語言潑辣，其寫的嘲諷聯也與眾不同
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空
聯語借物喻人，生動地諷刺了那些不學無術，肚內空空的人，可謂辛辣幽默，入木三分。
社會征聯活動
社會征聯作為楹聯領域裡一種獨特的應對形式，自古有之。曆史上也留下了許多征聯美談。一些即興應答，文人巧對，實際上也屬於征聯範疇。
孫中山妙對張之洞聯可以說是征對的美談。清光緒年間，孫中山留學歸來，途經武漢張之洞總督府，想麵見張之洞，當門官遞進孫中山的名片，張之洞看後，便寫了一行字轉遞孫中山“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”。孫中山微然一笑，心想這分明是一副對聯的出句，便從容答出“行千裡路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”。張之洞看過，不覺暗自吃驚，知道是一位博學之士，急令警衛開門，熱情相見。
近年來，各地征聯大賽相繼開展，多以謳歌祖國的大好形勢為主題，各報刊的征聯大賽如遍地開花，楹界高手輩出，妙聯層出不窮。
婚聯
婚聯誌禧
結婚以懸聯的形式誌禧，是我國人民的傳統習俗。一副熱烈、吉慶、幽默的婚嫁聯會給婚禮增加無限情趣。現代婚嫁聯除了對吉祥之辭增添新的含量，有人還將新郎、新娘的年齡、姓名、職業、戀愛過程融入或嵌入聯句之中。
婚聯是專門在舉行結婚儀式選用或編寫的能夠表達熱烈氣氛的對聯，因此在用詞上切忌庸俗、低級趣味。好的婚聯不但藝術巧妙，而且情深意濃，格調高雅，如“巧借花容添月色，欣逢秋夜作春宵”。
有這樣一副婚嫁聯寫得彆具一格
一陽初動，二姓克諧，慶三多，具四美，五世其昌征鳳卜
六禮即成，七賢畢集，奏八音，歌九如，十全無缺羨鸞和
此聯巧用數字對，把一個婚嫁場麵寫得紅紅火火，“一陽”，有“春來”、“婚喜”之意；“二姓”，指結締婚姻的男女雙方；“三多”指“多福、多壽、多子孫”；“四美”，指良辰、美景、賞心、樂事；“五世”，典出《左傳》，是說懿氏占卜擇婚卜辭中有“五世其昌”等吉語；“六禮”，古代締結婚姻的六種手續；“七賢”，指魏晉“竹林七賢”；“八音”，指古代的八種樂器；“九如”，是祝賀福壽的吉詞；“十全”指事物完美無缺，十全十美。值得一提的是，十個吉祥的語句，均有出處，選典構句，恰到好處，聯句陳而不腐，自然貼切，平仄對仗，工整協調，聲韻並茂，為婚嫁聯中屈指者。
婚聯的寫法規則
婚聯的書寫字體以隸書或行書為宜，便於雅俗共賞。用紙為紅紙，寫金字或黑字。懸掛時，無論門窗，一律聯首（上聯）掛（貼）右邊，對尾（下聯）掛左邊，上方正中掛橫披。
婚聯一般應由撰寫者根據結婚者雙方的姓名、職業、身份、地位、家庭情況、興趣愛好、結婚的時間、地點、氣氛等擬寫。
擬寫婚聯有嚴格的格律要求
上下聯字數要相等，分句要對稱。如
昔日同窗竹馬青梅談理想
今宵合巹高山流水話知音
上下聯結構要相同。如
花燭下賓客滿堂齊讚簡樸辦事
洞房中新人一對共商勤儉持家
上下聯平仄要協調，尤其要注意仄起平落。上聯最末一字用仄聲，下聯最末一字用平聲。如
文鸞對舞珍珠樹（平平仄仄平平仄）
海燕雙棲玳瑁梁（仄仄平平仄仄平）
對仗要工整。不能以大對小，以小對大；也不能對錯了詞性；一般用正對或流水對。如“金風過情夜，明月鬨洞房。”“百年歌好合，五世卜其昌。”
橫披要求和聯語內容相配合。如“喜鵲喜期傳喜訊，新燕新春鬨新房。橫披良辰美景。”
不同場合婚聯的張貼規矩
婚聯要根據張貼場所撰製或選用。下麵是不同場所和時令的常用婚聯。
大門用聯
紅蓮開並蒂彩鳳樂雙飛
紅鶯鳴綠樹對燕舞繁花
萬裡長征欣比翼百年好合喜同心
一世良緣同地久百年佳偶共天長
映日紅蓮開並蒂同心伴侶喜雙飛
日麗風和桃李笑珠聯璧合鳳凰飛
三千珠履光門戶一對青年結風儔
大駕光臨門第耀良辰聚會主賓歡
蓬門且喜來珠履侶伴從今到白頭
連理枝喜結大地比翼鳥歡翔長天
碰杯邀客開宏量舉箸筵賓表至誠
天喜地喜催得紅梅放主歡賓歡迎將新人來
席上愧無魚貴客來臨彈鋏唱門中能引鳳愚男正喜弄簫吹
頭門用聯
掃淨庭階迎客駕攜來笙管接鴛輿
嚴父開懷觀鳳舞慧兒合巹學梅妝
拴馬不教賓客返碰杯漫聽鳳凰鳴
頭上青霄鸞比翼門中珠履客談心
重門用聯
綠蟻浮杯邀客醉藍田得玉喜婚成
愧乏茅台酬上客喜燒花燭映重門
喜溢重門迎鳳侶光增陋室迓賓車
父喜子喜重重喜友歡戚歡個個歡
六禮周全迎鳳侶雙親歡笑看兒婚
中堂用聯
子媳早相知同德同心密室嶽翁原舊友有情有意明堂
合歡偕伴侶新喜結親家
婚事近新年倒履迎賓椒酒姻緣原夙世肯堂接媳薑湯
連斟酬客意渴望解吾心
稚子結良緣喜事從心慈母嘉賓援百賜感懷雅意親朋
欣然開笑口相聚敘衷情
宴廳用聯
三杯淡酒酬賓客一席粗肴宴懿親
客溢篷門家有幸席陳淡酒主懷慚
幾杯淡酒難稱宴一意留賓莫說歸
陋室擺筵酬厚意嘉賓上座敘歡情
節值仲冬迎淑女時逢吉日款良朋
青梅酒熟憑君醉紅燭春濃任客談
祖台用聯
光前振起家聲遠裕後遺留世澤長
喬木千枝思已本長江成派溯清源
祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長
燕翼貽謀承後裔鳳毛齊美耀前人
壽聯
壽聯的規範
當老人喜過生日，子女為了表達對長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對聯稱為壽聯。如“福如東海闊，壽比南山高”。
寫壽聯應注意以下幾個方麵
要根據壽者的情況有針對性地構思遣詞，不要麵麵俱到，而忽視了主要方麵。
聯語要與壽者的身份、年齡、職業、功績等相當，用典要恰當。
聯語不要使用陳腐言辭。
壽聯用語要分清性彆，不可混用，而致使意象麵目皆非。
男壽通用佳聯欣賞
名高北鬥壽比南山
德為世重壽以人尊
菊水不皆壽桃源境是仙
鶴算千年壽鬆齡萬古春
壽考征宏福和平享大年
露滋三秀草雲護九如鬆
南山欣作頌北海喜開樽
上苑梅花早仙階柏葉榮
籌添滄海日嵩祝老人星
筵前傾菊釀堂上祝椿齡
椿樹千尋碧蟠桃幾度紅
榴花紅擊破柏葉翠凝香
坐看溪雲忘歲月笑扶鳩杖話桑麻
人如天上珠星聚春到筵前柏酒香
杏花雨潤韶華麗椿樹雲深淑景長
嶺上梅花報春早庭前椿樹護芳齡
紅梅綠竹稱佳友翠柏蒼鬆耐歲寒
德如膏雨都潤澤壽比鬆柏是長春
壽考維祺征大德文明有道享高年
琥珀盞斟千歲酒琉璃瓶插四時花
天上星辰應作伴人間鬆柏不知年
室有芝蘭春自韻人如鬆柏歲常新
海屋仙籌添鶴算華堂春酒宴蟠桃
誌大年高一身乾勁童顏鶴發滿臉春風
體健身強宏開壽域孫賢子肖歡度晚年
左吟太行右挾東海光浮南極星起老人
海屋春秋增添籌算平泉花木頤養天年
有德流仁謳歌送喜增榮益譽眉壽保年
花好月圓庚星耀彩蘭馨桂馥甲第增輝
北海開樽本園載酒南山獻壽東閣延賓
節界中秋月圓人壽籌增上算桂馥蘭馨
曲譜南薰四月清和逢首夏樽開北海一家歡樂慶長春
喜享遐齡壽比南山鬆不老欣逢盛世福如東海水長流
女壽通用佳聯欣賞
歲寒鬆晚翠春暖蕙先芳
慈竹蔭東閣靈萱茂北堂
瑤池春不老壽域日一祥
萱草淩霜翠靈芝浥露香
天朗氣清延晷景辰良日吉祝慈齡
薔薇香送清和月芍藥祥天吉慶花
梅子綻時酣夏雨萱花稱滿靄慈雲
丹桂飄香開月闕金萱稱慶詠霓裳
寶婺輝聯南極曉斑衣彩舞北堂春
春風絳帳談家國繞膝扶床戲子孫
黃花擬節淩秋晚諫果回甘索味長
萱茂華堂輝生錦帽桂開月殿曲奏霓裳
恭儉溫良宜家受福仁愛篤厚獲壽保年
花發金輝香蜚玄圃斑聯玉樹春永瑤池
男女雙壽用聯
椿萱並茂庚婺同明
河山並壽日月雙輝
家中全福天上雙星
斑衣人繞膝白首案齊眉
梅竹平安春意滿椿萱昌茂壽源長
園林娛老兒孫好夫婦同耕日月長
風和璿閣恒春樹日暖萱庭長樂花
瑤觴春介齊眉壽錦砌暉承繞膝花
南極星輝牛鬥度北堂萱映鳳凰枝
並蒂花開瑤島樹合歡酒進碧筒杯
椿萱並茂交柯樹日月同輝瑤島春
年享高齡椿萱並茂時逢盛世蘭桂齊芳
南極星輝斑聯玉樹北堂瑞靄花發金萱
德行齊輝一門合慶福壽大衍百歲同符
紅杏爭春群芳獻瑞白華養誌二老承歡
舉案齊眉桃筵獻實奉觴上壽梅嶺傳春
柏翠鬆蒼感歌五福椿榮萱茂同祝百齡
花放水仙夫妻偕老圖呈王母庚婺雙輝
月圓人共圓，看雙影今宵，清光普照
客滿樽俱滿，羨齊眉此日，秋色平分
按年齡選用壽聯
50大壽
男性宜選擇的壽聯有
五嶽同尊唯嵩峻極百年上壽如日方中
數百歲之桑弧過去五十再來五十問大年於海屋春華八千秋實八千
不福星，真福星，即此一言，可為君壽
已五十，又五十，請至百歲，再征餘文
女性宜選擇的壽聯有
庭幃長駐三春景海屋平分百歲籌
婺宿騰輝百齡半度天星煥彩五福駢臻
五十雙壽用聯
屈指三秋天上又逢七夕齊眉百歲人間應有雙星
60大壽
男性宜選擇的壽聯有
八月秋高仰仙桂六旬人健比喬鬆
甲子重新如山如阜春秋不老大德大年
女性宜選擇的壽聯有
青鬆翠竹標芳度紫燕黃鸝鳴好春
玉樹階前萊衣兌舞金萱堂上花甲初周
六十雙壽用聯
花甲齊年項臻上壽芝房聯句共賦長春
璧合珠聯圖開周甲伯歌季舞燕啟良辰
70大壽
男性宜選擇的壽聯有
人歌上壽天與稀齡
從古稱稀尊上壽自今以始樂餘年
入國正宜鳩作杖曆年方見鶴添籌
當看山河今宛在誰言七十古來稀
青霜不老千年鶴錦鯉高騰太液波
童顏鶴發壽星體鬆姿柏態古稀年
休辭客路三千遠須念人生七十稀
國中從此推鳩杖池上天今有鳳毛
杖國鳩扶人歌上壽籌添鶴算天與稀齡
桃熟三千欣看獻瑞旬天八十慶溢添籌
慶祝三多瓊筵顯爵祥開七秩玉杖扶鳩
女性宜選擇的壽聯有
金桂生輝老益健萱草長春慶古稀
七十雙壽用聯
日月雙輝惟仁者壽陰陽合德真古來稀
鶴算頻添開旬清健鹿車共挽百歲長
80大壽
男性宜選擇的壽聯有
渭水一竿閒試釣武陵千樹笑行舟
日歲能預期廿載後如今日健群芳齊上壽十年前已古來稀
女性宜選擇的壽聯有
八秩壽筵開萱草眉舒綠千秋佳節到蟠桃麵映紅
逾古稀又十年可喜慈顏久駐去期頤尚廿載預征後福無疆
八十雙壽用聯
鸞笙合奏和聲樂鶴算同添大耋年
盤獻雙桃歲熟三千甲子箕衍五福庚同八十春秋
望夜月對影而雙天上人間齊煥彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐齡
90大壽
男性宜選擇的壽聯有
瑤池果熟三千歲海屋籌添九十春
四化行春新歲月九旬益健老青年
女性宜選擇的壽聯有
明月有恒紀年合獻九如頌長春不老添潤當稱百歲人
設帨溯當年喜花甲一周又半稱觴逢此日祝萱顏百歲有奇
九十雙壽用聯
人近百年猶赤子天留二老看玄孫
耄耋齊眉春深爰日孫曾繞膝瑞啟頤年
100歲壽
男性宜選擇的壽聯有
人生不滿公今滿世上難逢我正逢
稱觴共慶千秋節祝嘏高懸百壽圖
女性宜選擇的壽聯有
桃熟三千瑤池啟宴籌添一百海屋稱觴
風範仰坤儀歡呼共祝千秋節期頤稱國瑞建築應興百歲坊
百歲雙壽用聯
孫子生孫上壽同臻稱國瑞老人偕老百年共樂合家歡
橫披選用參考
（男）鶴算籌添庚星耀彩大椿不老南極星輝鳩杖熙春共頌期頤榴花獻瑞古柏長春甲第增輝
（女）蟠桃獻壽星輝寶婺金萱煥彩璿閣大喜婺宿騰輝萱庭日麗
雙壽椿萱並茂天上雙星庚婺同明柏翠鬆青盤獻雙桃
挽聯
致挽聯
為了評價先人的生平業績，或頌揚其業績，或表彰其情操，抒發後人誠摯的懷念之情，在追悼會或紀念會上所用的對聯，稱為挽聯。
比如，中國人民悼念敬愛的周總理的一副挽聯
心血勞乾革命事業似巍巍泰山震環宇
骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤人心
挽聯又可分為致挽聯、自挽聯和墓祠聯三種。
人們用以對先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對聯稱為致挽聯。
比如，挽國學大師章太炎聯“經學駕唐宋之上，其人在儒俠之間。”聯中對章太炎一生做了概括性的評價，上聯讚學問，下聯頌人品，字精意窮，大氣磅礴，筆墨傳神。
姚克與美國友人斯諾挽魯迅聯
譯著尚未成功，驚聞殞星，中國何人領呐喊
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨
這副對聯給魯迅先生以很高的評價，魯迅先生的辭世使“文壇從此感彷徨”。在聯尾還自然地嵌入了魯迅的兩部作品《呐喊》和《彷徨》，更顯得珠聯璧合，巧奪天工。
小鳳仙挽蔡鍔聯
萬裡南天鵬翼，直上扶搖，哪堪憂患餘生，萍水姻緣成一夢
幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋
聯語直抒胸臆，感情真切，如泣如訴，此聯以抒情見長，生死離彆之情躍然紙上，使人讀之扣人心弦，肝腸欲斷。
周作人挽馬隅卿聯“月夜看燈才一夢，雨窗欹枕更何人。”聯語洗練，既不寫逝者生平之業績，也不寫自己悲痛欲絕的傷情，而隻寫一方空間，以小事托出，極富詩意。
自挽聯
在挽聯中，自清代起又出現了自挽聯，多屬文人遊戲之作。或歎身世之悲涼，或歎世態之苦寒，或情癡今世，或神往來生。從此可見作者曠達、風趣、從容不迫，表現了其人視死如歸的樂觀心態。
晚清文人楊紹基在臨終前寫過這樣一副自挽聯
枉讀十年書，歎今朝黃土埋文，當日悔抽人似繭
休灰千裡誌，待再世青雲得路，那時豪吐氣如虹
上聯歎人生短促，讀書枉費。下聯筆鋒一轉，寄予再世，其中飽含酸甜苦辣之情。
墓祠聯
墓祠聯也屬於挽聯的範疇，用以緬懷古人，啟迪後人，弘揚正義，鞭撻邪惡。
杭州西湖的嶽廟中有一聯
王業偏安，歎息北征將士
精忠報國，傷心南渡君臣
此聯以詠史之筆觸，鮮明地表達了人們的愛憎，遊人可從此聯中獲得啟發，從中激發人們對民族英雄的敬仰之情。
湖南嶽陽市周瑜墓聯曰
顧曲有閒情，不礙破曹真事業
飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄
此聯以敘事見長。以飲醇酒而喻處世，說明有雅量方能成大事的道理。
嶽飛墓聯