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0432【發明和教育】(1 / 2)

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初來貴寶地042發明和教育

鄧城縣令叫蒲尚,來自洋州,運用杠杆原理發明園林剪。

朱銘把他推薦給宋徽宗,這位老兄被留在艮嶽,在一群園丁當中做管事,屬於沒有品階的官員不是吏員。

做得不開心,便辭職不乾了。

朱家父子起兵之後,蒲尚猶豫了兩三個月,直至朱銘帶兵去打蜀中,他才跑到朱國祥那裡求官。

蒲尚跟著朱銘和魏泰進城,邊走邊介紹“鄧城縣隻在最西北邊,有三個墾荒村落,約安置一千二百個流民。今年風調雨順,第二季豆子正在收割。在下親往墾荒村看過,日子過得都還不錯,已經不用官府再借糧充饑。”

朱銘點頭說“鄧城縣的墾荒村,我到襄陽之前,就四處探訪過了,你做得著實沒什麼遺漏。”

得到大元帥的誇獎,蒲尚非常高興,又說道“鄧城雖屬望縣,但特產隻有精品黃米。縣內又種水稻、麥子和桑麻,桑麻種得尤其多,在下欲造一種水轉大紡車,利用漢江水力來紡麻。可為大元帥的軍隊,大量且快速的麻布。”

既是紡車,自然隻能紡紗,織成麻布還得靠人工。

朱銘讚許道“我記得你發明過園林剪,洋州的桑剪和茶剪,便是根據你那剪刀改的,如今已在四川各州縣傳開。若是再造出水力紡車,必能造福於萬民,道用之學便得小成。到時候,至少官升一級”

“大元帥竟還記得俺的剪刀,”蒲尚欣喜道,“那隻是小物件,比水轉大紡車簡單多了。”

朱銘問道“我記得當時許多士子來大明村拜訪,還有個發明旱羅盤的叫”

“叫楊昌言,”蒲尚說道,“他帶著自己的羅盤,奉昏君之命隨船出海尋仙去了。改進餾器做花露香水的文正同,卻沒有回漢中做官,去了洛陽開設花露作坊。”

跟在後麵的石元公,立即上前耳語“文正同的花露坊,是洛陽聯絡站,負責銜接東京和關中的細作活動。”

朱銘微微點頭,表示知道了。

石元公現在已經擺正態度,他明白自己能力欠缺,乾脆認認真真搞諜報,不再去摻和彆的事情。

蒲尚繼續說“當初結伴到大明村拜訪的士子,還有一人名叫容遜。他如今在做比陽泌陽縣令,轄區內接收了六千多流民。在引導流民墾荒時,容縣令把踏犁從直柄改為曲柄,獲得經略相公的大力讚賞,勒令以後造兩種踏犁來墾荒,地方官員根據實情自行選擇。”

踏犁是廣西少數民族的農具,在北宋中期引進到中原用於山區或耕牛不足的地區。

效率隻有耕牛的幾分之一,但特彆適合在山區犁地,以及雜石較多的土地開荒。

“曲柄耕地更快嗎”朱銘記得大明村開荒,用的就是直柄踏犁,自家老爹咋就沒改為曲柄

蒲尚解釋說“兩者各有優劣。直柄踏犁,刺土時更省力,容易翻開堅硬泥土。不但可以犁地和開荒,還能用來挖掘葛根、山藥等物。但翻土的時候,彎腰幅度大,耕作久了腰酸背痛。而曲柄踏犁剛好相反,刺土時更困難,不易翻開堅硬泥土。但彎腰幅度較小,耕作者沒那麼累,如果長久大量開荒,速度反而比直柄更快。”

朱銘聽明白了,大明村全是山區且硬土較多,墾荒麵積又不怎麼大,所以朱院長才使用直柄踏犁。

而南襄盆地這邊,土地沒那麼硬,還須大麵積開荒,采用曲柄踏犁更適合。

當然,如果耕牛足夠的話,什麼柄的踏犁都用不著,使用耕牛開荒才是最快的。山區除外。

比陽縣令容遜發明曲柄踏犁,可以大大提升開荒速度,目前已被朱國祥連升兩級。但依舊在做比陽縣令,隻是品級提升了,等有更高級的官缺再調任。

魏泰在旁邊說“鄧城縣的踏犁,蒲縣令已讓工匠改為曲柄。我親眼去見了,對農民有好處,勞作久了也不會累出腰病。”

朱銘突然問道“明年初要恢複襄陽府學,不知老先生可願前往坐鎮”

“教伱的那些東西”魏泰沒有立即答應,而是開口反問。

朱銘笑道“我的學問,老先生若是認可,自然可以親授。若是不認可,讓彆的學究授課便是。”

“容老朽想想。”魏泰說道。

魏泰畢竟是跟王安石兄弟、曾布兄弟、米芾等人來往的老一輩,他去襄陽府學做校長就算啥都不乾也足夠了。

自從朱家父子起兵以來,地盤內部的官方學校就廢了。

既沒有科舉,又不能升學,哪個學生還願意留下來讀書而且,校長和老師都是大宋官員,能跑的早就已經逃之夭夭。

父子倆有太多事情要處理,辦學反而是最不著急的。

主要還是沒想到,到底該怎樣辦理官學。

王安石和蔡京的三舍法,已經跟現代升學製度非常近似。但財政開支太大了,除了外舍生得出錢,其他學生全部免費,還特麼要夥食。

就算要這樣搞,也隻能小規模搞,明清兩代便是如此。

可小規模搞起來,等於失去其意義,成為一種彰顯文教的象征。



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