祖宗保佑我建立了千年世家！
曲國，經過齊國連番的打擊，曲國已經是個不足兩百裡的小國，爵位雖然沒有降為君，但已經是大國附庸。
孔丘是曲國之中有賢名的人，他曾經在洛國學宮之中治學，論對《洛語》的理解無人能出其右。
“洛侯，素王製定了天下的禮樂製度，於是有了邦周的五百年興盛。
直到現在，隻有洛國還恪守著禮樂，這就是洛國始終興盛的原因。
但是您為什麼不在天下之中重新建立禮樂呢？丘不明白！
隻要天下人人都奉行禮，君主踐行仁，臣子踐行忠，天下不就安定了嗎？”
這是孔丘對洛辭的發問，他很疑惑，他不理解，他從古人的典籍之中悟出了“仁”的道理，但是卻發現就連洛國都不去推行。
於是他想要離開洛國，尋找願意接受自己學說的君主。
“仲尼啊，您是大賢之人，《洛語》的王道會因為您而興盛，留在學宮之中吧，闡述您的仁道，洛氏會記錄下來，為您傳承下去。
從三王五帝到如今已經兩千年，往後的世界還有無數個兩千年，您的學說如此瑰美而貼合人性大道，這是遲早都會興盛的學說啊，為何您一定要現在興盛它呢？”
這是洛辭對他的評價，一個擁有崇高品德的人，一個充滿智慧的人，一個不合時宜的人。
王道是有用的學問，仁義是應當被提倡的道理。
但不是現在有用的學問，所以洛辭希望孔丘能夠好好的講學說寫出來，尋找傳承者，但不要試著去做官，因為那是注定失敗的。
但是洛辭自己是洛氏之人，他知道即使千百年過去，素王也會一直關注著家族，所以洛氏嫡係向來做事以百年為計劃，乃至於為千年之後做準備。
這是洛氏的底氣。
但是孔丘即使再擁有高超的智慧，他也隻是一個凡人，何談千年之後呢？
於是孔丘離開了學宮，回到了曲國之中。
當時的洛言還在晉國，等到他回來的時候，有些遺憾的問道“父親，仲尼是五百年一出的聖人，您為何不將他留在洛國呢？
或許邦周之後，仲尼的學說就要頒行天下了。”
從洛休開始，洛國公室子弟，都是學術型的君主，所以他們能看到孔丘學說的珍貴之處。
他不僅僅是對上古周禮的簡單複興，他的思想之中蘊含著一天下的精髓，那是目前所有思想中都沒有的。
洛辭和洛言還準備將素王的學說給孔丘參考，希望他能夠用自己的思維寫出更精彩的理論。
沒想到孔丘居然直接離開了洛國。
洛辭笑道“仲尼既然是五百年一出的聖人，難道有什麼人可以控製他的思想嗎？
他是大賢之人，不論是順境、逆境，都是為他的智慧養分，等吧，他一定會回來的，洛國才是王道的樂土。”
曲君同樣喜歡洛語之中所描述的王道，因為他一直在被臣子欺壓。
他聽說孔丘曾在洛國學宮之中進學，於是邀請來問政，詢問怎麼樣才能振興國勢，興盛君主的權威呢？
這正是孔丘所研究，笑道“國君，很簡單，隻要踐行素王之道就可以了。
素王是三千年以來，最偉大的人，他的偉大不在於東征平亂，而是製定禮樂。
這是足以讓萬世太平的製度啊。
後人不去遵守，反而不斷地破壞，這難道不是最荒謬的事情嗎？
周王室最大的四次衰落，分彆是厲王、荒王、幽王、僖王時期，難道這些衰落，真的是上天不眷顧他們嗎？
不是的，是因為他們肆意的破壞禮樂宗法製度，而產生的人禍啊。
王室的興盛，都伴隨著禮樂秩序的重新構建，車輪隻有在平坦的大道上才能跑動，這就是尋求大道的重要性。
不論是洛文公還是洛宣公，都是加強了周天子的權威，讓諸侯們各行其是。
齊桓公和管仲也是通過尊王攘夷，重新確立了宗法製度，才讓天下穩定下來。”
素王之道，高深飄渺，而且洛國從未完全將素王之道公之於眾，直到洛明公作出《洛語》一書。
洛休將四百年來的周政得失歸納總結，還大篇幅的對素王《王道》進行闡述，在《王道》和《洛語》之中，有一個人人安居樂業的大同世界。
這讓孔丘無比的堅信，隻有重新建立禮樂製度，才會將現在紛亂的人心收拾起來。
他如果知道自己推崇的洛明公不僅僅作了王道的《洛語》，還有霸道的《為主》，恐怕會和得知素王存在的李耳有同病相憐之感，震撼不已了。
曲國國君很是欣賞孔丘的王道，或許是用這些來麻醉自己吧，他任命了孔丘擔任曲國的國相。
成為國相之後，孔丘開始踐行自己的王道之路，不得不說，對小國而言，王道是有效果的。
但是曲國之中權勢最大的本來就不是國君，而是曹大夫，曲國這不足兩百裡的土地，其中一半都是曹大夫的采邑，威勢可見一斑。
孔丘擔任國相七月，與曹大夫相爭五次，直到曹大夫說要邀請他到家中做客，然後曹大夫故意使用了各種諸侯才能夠使用的禮器、樂器、鼎器。
他要看看踐行王道、提倡君臣父子的孔子如何做呢？
孔子自然不能容忍，在曹大夫宴席之上，大聲的斥責這種僭越行為，“區區大夫，僭越違背禮製，你的狼子野心，曲國之中，怕是路邊的行人都知曉。
吾會在史書上會記下你的名字，與戎狄蠻夷一起，接受萬世的唾罵。”
孔子家的確是有記史的傳統，而且他這樣的大賢之人，是注定要立言的，到時候曹大夫還真的要遺臭萬年了。
他的友人擔心曹大夫對他不利，希望他能向曹大夫認錯，他大怒道“洛文公曾經稱讚熊頓是諸夏英傑，應當進侯爵酬謝他的功勞。
但是熊頓僭越稱王，踐踏禮製，洛文公再也沒有說過為熊頓加封。
宣公時，楚國僭越稱王，王室與楚國聯姻，楚國表示臣服，於是不在諸夏之間稱王，難道楚國都能遵守的道理，曲國卻不懂嗎？
齊桓公九合諸侯，一匡天下，鞭笞諸侯，號令諸夏，這是何等的威勢呢？
難道有過僭越嗎？
方伯尚且不敢僭越，區區大夫，實在是可笑啊。