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第三十七章:告祭上天與醫會(1 / 2)

祖宗保佑我建立了千年世家!

自日至夜,由明而暗。

翌日。

洛彰率領著諸侯們走進了昭城的祭祀之地,其中石柱林立,上麵刻有文字,充滿著巧奪天工的味道,這裡正是昔日昭聖王洛陵與諸侯踐法之處。

三百年未曾損壞,隻有歲月的痕跡。

洛氏研究數學,尤其是對幾何的研究,自然會促進建築學的發展。

尤其是為了保護環境,減少參天巨木的砍伐,石頭這種不易損毀的材料自然進入了洛氏眼中。

昭城就是一座石質與木質相結合的城池,以石為骨,以木為皮,任時光荏苒歲月流逝,昭城依舊巍峨。

洛彰坐在主位上,正是當年洛陵所坐的位置,諸侯們在周圍坐定,頗為好奇的張望著,似乎在看誰坐了當年高皇帝和項王的位置。

洛彰坐在高台上一說話,整個場中都能夠聽到。

伴隨著鐘聲響起,洛彰開口道“當日邀請諸位前來,本公說素王降旨,想必諸位心中是有所懷疑的。

自邦周時起,諸國之間便時常簽訂協約,其約記於竹簡之上。

早晨簽訂了盟約,晚上就背叛它。

今日我等所相約的,卻不是一時一地,而是要延綿至青史終末的。

本公思來想去,當以金紙玉符來記載它,然後告祭素王上皇天。

諸君以為然否?”

在姬昭存在的這個世界中,金玉這兩種東西,不僅僅是錢貨,其中所蘊含的文化不可勝數。

概因姬昭留在典籍中的一句話——“金乃群星之光,滄海桑田,其形不易。”

玉則不用說了,一千三百年來,貴人佩玉就一直都是傳統,一切美好的品德都在玉石之上。

玉就是人!

在遙遠的周天子時代,便有金璽詔書的稱呼。

秦始皇的傳國玉璽是由玉石構成,那些冊封王侯的詔書,皆以金絲構成,稱之為金冊,代表著滄海不易,封國永傳。

傳說中,天子在金冊上、玉石上寫下文字然後點燃它,青煙就會帶著它祭告上天。

今日。

昭公竟然要以金玉記載這些文字,然後告祭素王上皇天。

這也就是昭公,能夠以祭拜祖宗的理由祭拜上皇天,否則在場的諸侯一定都會阻止,因為這樣的祭告是隻有天子,至少是一國之主才有資格進行的。

“祭天!”

隨著洛彰話音落下,進入場中的大門洞開,身著金邊巫女服的大祭司手中持著神杖走進。

她容顏清麗絕倫,最讓人難以忘記的是那種超然世外的神聖感,仿佛能夠洗滌靈魂般,瞬間吸引了場中所有人的目光。

袁紹沒想到自己再次見到洛氏大祭司竟然是在此刻,歲月好像未曾在她的臉上留下太多痕跡。

大祭司走到場中中央,高高舉起手中神杖,重重地在麵前一頓。

隻聽哢的一聲,地麵竟然裂開,黑黝黝的洞口顯露在眾人麵前,然後有一尊正方的鼎器緩緩升起。

那鼎上的花紋,與如今的文化迥然不同,充斥著蠻荒古老的意味,甚至在鼎腿的部位還能夠看到斑斑鏽跡,那是古老歲月的痕跡。

再想想這是在洛氏,眾人便心知,這恐怕又是一件邦周時代的古物。

在所有人的目光下,洛彰自高台走下,手中捧著一卷金冊,在金冊的兩邊則是美玉鑲嵌,他來到大祭司身邊,然後將金冊高高舉起,朗聲道“諸位,這便是將要祭天的金冊,一冊藏於諸子聖殿之中,一冊告祭上天。”

大祭司將其中一冊接過,清冷的聲音在眾人耳邊響起。

“至高至聖,至尊至德。

素王上皇天。”

開頭讀完之後,便是諸侯的名字,大祭司一一讀下去,然後念到了關鍵地方——

“相約互不屠殺未參戰平民,然否?”

“然也!”

“相約互不無辜殺戮俘虜然否?”

“然也!”

“相約保護不參戰的醫者,然否?”

“然也!”

“相約互不毀壞未成熟農田,致使天下無糧,然否?”

“然也!”

“相約保護平民婦孺,然否?”

“然也!”

“相約……”

“然也!”

一條條,大祭司一一讀出,然後諸侯們齊聲應答,在這場中任何一點聲音,都會產生回響,更不要說是這樣的齊聲大作了。

整座場中似乎有千百人在齊呼,那些聲音回蕩著,仿佛歲月在所有人身邊流淌。

“相約保護洛陽聖城,然否?”

“然也!”

當最後一條讀罷,大祭司的聲音緩緩落下,“以上十二條,可還有異議者,一經祭告素王上皇天,便不可更改,違者將受到難以想象的神罰!

爾等須知神威如獄,天意如刀!”

早就商量好的條款自然不會再改變,洛樞將兩份金冊都收到手中,諸侯們一一上前用自己的印蓋在上麵。



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