燕**中，燕國貴族正進行最後的戰爭動員。
從哈拉和林一路殺進中原，並不僅僅是因為所謂的野心，而是真正的從內心中的不滿。
“來自大燕的兒郎，在長安，聽從我們的命令，燕王愧為燕武王的後裔，他屈辱的臣服於中原朝廷，而置我大燕百姓的生死於不顧，而置我大燕百姓的福祉於不顧。
這世上難道有人生來就應該生活在黑暗中嗎？
難道這世上有人生來就應該生活在困苦之中嗎？
至高的素王教導我們，這世上的每一個人，他都公平的愛護，無論中原還是草原。
為什麼，我們就要在寒冷的草原上生存？
為什麼，我們就要眼睜睜的看著幼稚的兒童，死在寒風之中？
為什麼，我們就要在邊疆守衛？
這不公平！”
發自最內心的呐喊，在長安之北的渭河上回蕩，來自燕國的騎兵，萬馬長嘶，萬劍齊舉。
“洛陽的天子拋棄了我們，他隻做中原人的天子，卻讓我們在草原上自生自滅。
兩百七十年！
我們已經不能再忍耐了。
忍耐隻能受到更久的壓迫，我們的祖輩已經受儘了苦難，如果我們不反抗，未來我們的子孫就會依舊在草原上承受風霜寒雪。
我們是諸夏的子民，我們為了開拓諸夏而前往西域，我們為了中原的和平而在草原上奮戰，但最後，我們得到了什麼？
我們在草原上，見到天災和死亡。
你們願意嗎？”
無數道聲音在回蕩，“不願意！”
“不願意！”
情緒的調動已經快要到達一個臨界點了。
“本公一直都在思考一個問題。
中原人在中原享受著和平和安康。
長城很多年沒有修過了，不是中原不需要了，而是用我們的血肉去鑄成新的長城。
為什麼啊？
為什麼！
難道長安的人天生高貴嗎？
難道洛陽的人天生高貴嗎？
既然同樣生在天地之間，為什麼中原人就可以在繁華的城市中，享受著四方的物資，他們甚至就連晚上都有燈會去欣賞。
他們居住著華美的房屋。
他們有精美的書院，就連一座縣中都有讀書的地方。
他們的城市中遍布醫館。
他們的藥材便宜又好用。
而我們呢？
我們逐水草而居，以天為被，以地為床。
本公是國朝的公爵，但見識卻不如中原的富家翁。
普通的燕國百姓，本公已經無話可說了，本公隻覺得羞愧啊。
聖人說話，能受得了苦的人，就會一直受苦，能忍耐的人，就會一直被欺壓。
本公不願意再做這樣的人，也不想讓兒郎們做這樣的人。
如今我們進了中原，就要讓這片中原，看到我們草原的力量。”
有些事情最怕的就是對比，草原的生活水平必定是不如中原的，就算是普通百姓，那也一定是中原的生活水平更高。
草原和中原的對立，甚至都不需要挑動，隻需要將衣食住行，醫教文化等方麵的差距，擺在燕國人的麵前，他們自然而然的就會極度憤怒。
一群認為遭受不公的人聚集在一起，是極度可怕的，更可怕的是，這些人還擁有著這個冷兵器時代，超一流的戰鬥力！
他們有能力奪取更好的生活條件。
而且這些人還有領頭的，那結果就是現在這樣。
“前些天本公聽到一句詩詞，非常喜歡，現在送給燕國的兒郎。
待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透神都，滿城儘帶黃金甲！
隻可惜作詩的人隻是一個秀才，做不到詩中的豪言。
九月八已到，先殺進長安城，在關中，建立新的帝國，再向東殺進洛陽，讓天下人見識見識我燕國兒郎的英勇。
本公允諾，整個燕國的所有人百姓，都能夠過上長安洛陽人，那樣的生活。”
自立為燕公的燕國貴族並不是在胡亂許願，他是真的會這麼做，這並不是一件很難的事，整個燕國的人口也不過是五百萬，就這麼點人口，在中原幾個大城市裡麵一分散，直接就化整為零了。
換句話說，讓這五百萬人，全部成為人上人可能不行，但成為典型的大唐市民，很簡單。
中原就是一個巨大的財富集合體，而燕國太窮了，從中原隨便搶一點，都夠吃的盆滿缽滿。
這就有點像是宋朝給遼國送歲幣，這件事本質上挺恥辱的，但落到實際上，對於宋朝是真正的九牛一毛，每年被官員貪汙的都比這多的多，和清朝那種將國家變成半殖民地的賠款完全不一樣。
“殺進長安！”
“殺進洛陽！”
……
大唐帝國蔥嶺以西的統治，是比較複雜的統治，在這裡沒有一個絕對的強權，而是玄門的神權，諸國王大公的王權，以及來自唐帝國總督、宣慰使的管轄權，互相交雜。
但總體來說，這裡是絕對的羈縻統治，帝國影響這裡的主要手段，也是通過在關鍵位置駐軍，以及拉攏盟國，最後用經濟手段來控製。
波斯，就是大唐帝國在極西之地的重要盟友之一。
在大唐帝國的統治體係中，有不少純粹的外族所組成的國家，波斯就是其中之一。
在民間有一句，非我族其心必異，但實際上，在政治上卻有一個很違反常識的定律，那就是同族相斥，異族相合。
即同一族群的兩個政治勢力，總是會走上相互鬥爭的道路，而不同族群的政治勢力，在沒有深仇大恨的情況下，反而會走到相互結盟的道路上。
尤其是在其中一方極度強大，比如大唐帝國。
在帝國尋找盟友的的時候，會更看重一點，那就是選擇那些隻能依靠帝國而存在的盟友，波斯就是這樣一個國家。
在蔥嶺以西，歐洲以東，即中亞和西亞這片土地上，充斥著大量由漢人或者番漢聯合建立的王國和公國，這是一百年西征的成果，在這種環境中，一個純粹的由波斯人所組成的國家，就很顯眼。
波斯人曾經的信仰在這一百年間已經消失殆儘，現在舉國上下都信仰素王，但這並不能讓波斯人徹底融入，因為他們的長相不一樣。
這成為了極好的朝廷盟友，從為波斯複國開始，幾乎每一代天子的禦前會議中，都會有來自波斯王室的貴族，每一代天子的妃子中，也總有波斯的公主，一百多年來，除了極少數的情況，沒有中斷過。
在大唐猛然爆發內戰的消息一路向西傳之後，波斯人的第一反應就是組建大軍，要東征挽救大唐。
但波斯王抬眼看了看這一路上攔在他麵前的一眾大唐藩屬國，就有些感覺無力，那根本就不就是波斯所能夠全部戰勝的。
波斯王坐在綴滿寶石的王座上，手中則是黃金的權杖，他深深的歎息著，而後無奈的問道：“我的大臣，請問你們，如今的情況，本王應當如何做呢？”
一個卷發黑瞳容貌略帶西方的大臣，穿著來自東方的絲綢，高聲道：“國王，我曾經是一個羅馬人，那同樣是一個偉大的帝國，曾經也遭遇過毀滅，我深深的明白一個偉大帝國的人民會如何想。
無數的羅馬人前赴後繼的想要複興。
大唐統治天下三百年，偉大的帝國總是會讓人心折，在這個世上，有無數的人，不想要看到帝國的毀滅。
叛逆的人不會長久。
他們將會被刀劍加身，斬下頭顱，讓所有人看到叛徒的下場。
國王，請向諸國的國王發去國書吧，請向玄門的聖座去致以問候吧，號召所有心懷大唐的義士，一起組建神聖的同盟，向東進發，挽救可能毀滅的帝國！”
這番話讓波斯王心潮澎湃，“是啊，偉大的帝國絕不會毀滅於宵小之手，素王將會庇佑大唐天子，帝國的國祚將會千年萬年，直到時間的儘頭。
去號召國中的勇士，告訴所有的子民，大唐在召喚我們，準備上戰馬和彎刀，帶上乾糧和飲水，等待勤王的詔令。”
“遵命，我的國王！”
……
蔥嶺以西的這些藩屬國和燕國情況不太一樣，在眾多的藩屬國中，數燕國對中原最為不滿，原因很簡單，燕國那片土地是最苦寒的，即便是在姬昭的現代後世，那都是鳥不拉屎的地方，沒多少人願意去，更不用說現在。
在大唐的藩屬國中最舒服的，以前是蓬萊和箕子半島，後來蓬萊和箕子變成了州縣製度，成為了大唐天子的直轄領土，藩屬國中最舒服的地方就變化了。
不是天竺和中南這兩塊糧食產量極大的地方，這兩個地方的氣候其實不算是特彆好，主要還是太熱了，熱帶是會影響人性格的，就算是中原人過去之後，經過上百年，也會有些懶散。
天氣熱，不想乾活，很合理。
真正最舒服的就是蔥嶺以西的中亞和西亞國家，雖然同樣是草原，但這裡的草原可比漠北草原環境好太多了，這裡的生存環境，和惡劣一點關係都搭不上，而且這裡同樣可以種地，這一點又比燕國不知道強到了哪裡。
所以燕國在意識到大唐內部虛弱的時候，立刻就揭竿而反，其餘藩屬國卻沒有這麼做，這就是經濟基礎決定軍事行動。
在大唐帝國的統治範圍內，燕國屬於軍事的上位圈，經濟的最底層，所以燕國的不滿是最大的。
在大唐爆發內亂的消息傳來時，有的國家想要支援大唐，之後到來的就是大唐的勤王詔令。
安西、北庭、河西、隴右四鎮都被要求回防關中，其中隴右節度使已經事實上背叛，這道詔令是下給李茂貞之下的其他人的，誰殺了李茂貞，統率隴右軍立功，重重有賞。
另外三鎮節度使在接到詔令後，安西、北庭節度使立刻就從西域的天山南北率領著將近五萬精銳大軍返回中原，基本上都是騎兵和騎馬的步兵，兩鎮節度使過境河西與河西節度使朱溫彙合。