“人生來便擁有追求生命健康、幸福生活、公平正義的權力。”
……
玄門。
對於玄門到底是一個什麼樣的組織，在不同人的眼中，是完全不同的。
玄門在西遷之後，對於極西之地的影響就極大，幾乎統合了所有的信仰，畢竟就連羅馬和波斯都改信素王了。
在走進新時代後，玄門的存在就開始被質疑，在一項項研究出爐之後，理性之光蓬勃而出，這股理性之光天然破除一切宗教愚昧。
相比於傳統保守派和改革派間的爭鬥，在玄門內部的爭鬥，才是最激烈的，雙方之間猛烈的攻訐著對方。
人在世間的位置是會不斷轉換的，當初為玄門開疆拓土做出最大貢獻的那一派人，現在卻成了阻礙玄門世俗化的一派人。
在羅馬爆發了新學改革之後，玄門內部也開始終日不息的開始辯經，如果不是聖座還有威望的話，玄門可能已經開始內戰了。
這種辯經在羅馬的一場辯論傳到玄門聖山之後，到達了巔峰。
羅馬是現在新學彙聚之地，那些新學大家都在羅馬宣講，理論的碰撞讓各種學說都成熟的非常快。
其中最引起玄門內部爭吵的一條就是“君權天授還是君權人授”，新學認為君主的權力是人民所賦予的，在這之中又有很多不同的分支學說給出解釋，但君權人授是所有人的共識。
但這自然就戳中了很多玄門祭司的命脈，他們怒不可遏的認為這種思想大逆不道。
還有一個讓人很難以忍受的則是有關於人的權利從何而來，又有什麼權利從何而來，神是否能夠決定人的一切。
這個問題值得爭吵，實際上就已經可以看出在玄門內部，已經有很多人站到了新學一邊。
雙方互相指責對方是異端。
之所以在一個強盛宗教的中竟然會出現反神言論，這實際上就和姬昭有很大原因。
他作為一個至高神，最大的問題隻有一個，那就是，他不是一個被虛構出來的神。
那些虛構的神，一切的言語都是被編造出來的，就相當於講故事，自然可以講一個在古代邏輯比較嚴密的故事。
在那些故事中，展現各種神罰和恩賜，說一些貌似有哲理的話，進而達成一些目的。
但姬昭不是，他是個活生生的人，而且有極大的影響力，言行舉止都被史書所記錄。
即便他被偶像化，成為了至高神，在傳播的過程中，編造出了許多的神話，但他的言行就在那裡放著。
他雖然製定了宗法製度和分封製度，以及一係列等級製度，但他和真實曆史上的周公不一樣，他的心是不一樣的。
所以他的言行中沒有那種殘酷，而是隻用“民”、“人”來做指代。
在邦周時期，“民”和“人”就是國人，但姬昭自己從來都沒有這麼說過。
他的目的很簡單。
在邦周時期，他不可能解放奴隸，所以他不可能讓自己置身於整個社會統治階層的對立麵。
但他又知道隨著生產力進步，這些落後的東西一定會被廢除，所以在以後使用這些理論的時候，後人就會猛然發現，“民”和“人”的範圍是可以擴大的，理論依舊可以用。
當玄門中人追根溯源翻找出素王上皇天的言論後，他們猛然發覺這些東西和自己過往所知道的不一樣，“人”“民”的範圍已經擴大了。
在這種情況下，即便同為姬昭的信徒，對於姬昭的原意，也出現了極大的分歧，這些分歧就是爭吵的點。
……
如今的玄門聖座是洛氏嫡係，他四十歲時接任聖座之位，已經擔任聖座長達二十年，已經也算得上是個老人，在玄門中威望極高。
對於玄門中爆發的衝突，他自然是知道的，但卻隻是限製了一下激烈的程度，就沒有再多說什麼。
這讓他的侄子兼學生洛清風有些疑惑，在雙方辯論又一次不歡而散之後，他終於忍不住心中的疑惑，前來詢問自己的老師。
“老師，為什麼您不阻止現在教中的各種爭論呢，這樣下去，玄門會分裂的。”
大祭司聞言沉吟道“玄門的分裂是小事，但道理卻是大事，這些時日的爭論你聽完了，你覺得他們誰說的對？”
洛清風低聲道“身為洛氏子弟，當然是改革派說的對，素王老祖的思想，我們都是知道的，但玄門……”
大祭司輕聲道“你知道現在玄門，不，應該說我們整個洛氏和素王間存在著一個什麼問題嗎？”
洛清風茫然，大祭司道“伱年紀還小，讀過的書還少。
這世上有兩個素王，一個是生活在邦周康王時期的那個聖人，還有一個是經過家族孜孜不倦神化的素王上皇天，也就是現在你看到的這個。
這兩個素王老祖關聯自然是極深的，但卻又很不相同。
當初周武王和素王翦滅殷商，將諸夏的萬民從鬼神的統治中解救出來，那個用鬼神恐嚇萬民的血腥愚昧時代結束了。
素王用禮來重新構建天下，但在那個時候，沒有神聖是不行的，但愚昧的鬼神時代是萬萬不能回去的，又因為素王的作為就如同神聖一樣，於是以素王為主的天神崇拜就在這種情況下，大肆發展起來。
這種素王崇拜既是家族的保命牌，也應和了諸夏一統的需求，為諸夏的凝結立下了汗馬功勞，一直到玄門統合大唐以西，發揮了多大的作用，都是很清楚的。
但本質上，這不是素王要的。
他老人家隻是知道我們這些後輩需要他成為神，所以他才成為神。
從素王老祖自己來看，他不願意做神，他從來都不會乾涉很多事，他認為人應該憑借自己的努力，隻有自己奮鬥出來的，才是屬於自己的。
老祖宗和家族在很多方麵想的都不一樣，這就是家族和素王老祖間存在的問題。
這個問題想要解決，隻有等待素王老祖再次給我們指示了。
所以現在我隻能等待，即便是有些事想要做，也要等待。
你們這一代的年輕人，不知道為什麼，似乎很多東西都不知道。”
大祭司的眼中同樣帶著疑惑。
洛清風第一次聽說這些東西，很是震驚。
……
大祭司所說的這些，對於洛長青來說，正是讓他最難受的地方。
在洛氏中，有幾條素王老祖定下的鐵律。
保證家族的嫡係延續。
保證家族的氣運充盈。這一條同樣是為了保證家族嫡係延續。
不能成為天子。
這裡麵的每一條都是絕對不能違反的，在一百多年前，不能成為天子這一條鐵律已經廢除了，現在的洛氏擁有真正的自由，但保證家族的嫡係延續，依舊是絕對不容違反的。
洛長青身為族長，無論他心中如何去想，他也必須執行這條鐵律，無論付出什麼代價，他也不能違反。
除了素王老祖定下的鐵律之外，身為洛氏族長，他還有一些生來就要遵循的東西。
比如忠誠，無論誰背叛大唐，他都不可能背叛。
比如深藏在素王靈魂深處的大一統，他難道不知道現在的大唐可能有些落後嗎？
但這世上有無數的矛盾，但無論是什麼矛盾，都不能以國家分裂作為代價。
這可以說是洛長青的執念，但這是他此生最後的願望。
這個天下太大了，絕對不能分裂，否則往後的所有歲月中，都會有連綿的戰火，隻有統一在一起，才能最大限度的維護和平。
“在統一的國家中，一切矛盾都是內部矛盾，外部矛盾最終總是使用激烈的戰爭手段去解決，而內部矛盾則使用法律等更靈活多變的手段。”
現在他不知道要如何去建立一個新體製維護天下的和平，但他知道現在這個不行，所以大唐必須出兵。
至於以後，那是年輕人的時代了，或許未來有更好的世界。
……
“家主出兵了。”
“意料之中。”
一場對話發生在洛氏內部，對於洛長青會同意出兵，這實際上並沒有出乎眾人的意料。
“伯父不喜歡族群意識，認為這種東西隻會分裂天下，相比較族群意識，他寧願選擇玄門來統合天下。”
洛長青的確是不喜歡強烈的族群意識，他是一個統治了帝國數十年的人，而且熟讀史書，他很清楚，那種東西隻有在戰爭的時候管用，但這個世界不可能總是戰爭。
“家主認為現在大唐帝國內部的種種裂痕，就是因為各地的族群意識越來越強而導致的，各個不同族群的人都有獨立意識，於是導致了現在這樣的情況，所以他厭惡一切傳播這些的人。”
“但族群是客觀存在的，不是說沒有就沒有的，曾經在東亞我們的模樣差不多，所以能融合，但當極西之地出現之後，就已經不可能了。
你不能指著一個頭發和眼睛顏色不同的人，說我們有相同的祖先，那不合理，隻有正視這些東西，才能找到解決它的辦法。”
“但家主尋求統一是沒錯的，戰爭會加大仇恨的凝結，直到難以聚合在一起，如果有一些野心家故意挑動的話，那就出問題了。”
羅馬爆發出來的力量，讓很多人心驚，羅馬的現狀讓不少人心有餘悸，在羅馬內部正快速的形成一種共識，那是一種強力的對中央帝國的離心力。
現在隻有一個羅馬還不算是什麼，但如果有一天遍地都是，而且這種東西傳播開的時候，那就出問題了。
洛氏前兩千年都在做文化上的大一統，結果做著做著，最後走向了這個道路，那可就出事了。
……
獲得了一場偉大勝利的羅馬，洋溢著一種彆樣的神采。
當大唐通往極西的鐵路被炸毀之後，很多人都知道情況不妙了。
在古代，一旦軍隊不能在三個月之內進場，帝國的統治成本就會大增，而且難以控製當地的叛亂形勢，到了現在這個時代，情況發生了變化，三個月的時間並不能讓小國和帝國的實力拉近。