精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國。
什麼是真精進？一句話概括，就是勤修一切功德。
所以，一切經典皆是戒律。我們看《維摩詰經》，戒律都在裡麵了，每一條都是戒條，我們做到哪一條？
我們學佛，有幾分鐘、幾小時在勤修一切功德？除了自己貪舒服，養自己這幾十斤大肉之外，並沒有勤修一切功德。
這樣怎麼是佛法的行？
這些經文都很明白很容易懂的，為什麼我要說得這樣嚴重呢？
大家不要以為容易懂，其實統統沒有懂進去。
那不是在念經，是在造業，造無記業，得什麼果報？白癡！得愚癡的果報。
《維摩詰經》所講的淨土，包括了十方三世一切諸佛所有的淨土，不像阿彌陀經專指西方極樂世界的淨土，所不同的隻是這一點，但原理原則都是相同的。
“禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國。”這裡很明白地告訴我們，禪定的原則就是“攝心不亂”四個字，也就是製心一處，把雜念、妄想置於一處。比如修淨土念南無阿彌陀佛一心不亂，就是攝心一處，攝心在南無阿彌陀佛這一句上。
我們打坐貪圖一個清淨舒服安詳，看起來是定，其實沒有一念專一，不算是真修訂。真修訂初步是有心定，不是無心定。一般人好高騖遠，上來就想空，什麼都不管，坐著很舒服，以為這就是修訂。這是細昏沉，不是定啊！愈修腦子愈空白，愈修身體愈不好。
你可能會問，有些禪師不是教人一切不用心嗎？這裡不用心是要你不用妄心，沒有要你舍去正念。
他講了前半句後半句你要參啊！如果什麼心都不用，那去學就好了，何必學禪呢？再不然學睡覺吧！所以，真正禪定要攝心不亂，攝是收攝，一切妄心雜念要收回。
有些人說，那我隻管心念收回就好了，身體不用管了，那又完全錯了。四大的身體和思想的念頭，身心合起來是一心，一心不亂，要身也不亂，不用談氣脈而氣脈自然調和。
隋唐以前的佛像是對的，得定的人坐像就是如此了，還是細腰身，沒有肚子，尤其胃沒有凸出來，更不是彎腰駝背的。
真的製心一處，或者念佛的一念專一，這個時候，身自然也專一，這個叫做攝心不亂，初步得定。166小說
這種禪定的因，是菩薩淨土，這是講初步。那你可以問，成了佛果就可以不要攝心嗎？
當然不要攝心了，成了佛果是無功用道以後的事，不要用心去攝心不亂而自然不亂了，還是一心不亂。
所以，禪定是一切大小乘學佛的基礎，這裡說禪定是菩薩淨土，就是這個道理，這些有定力的眾生才能夠來生佛國。
“智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國。”智慧就是般若，般若的智慧不是聰明，世間的人有學問，頭腦聰明，有思想，不一定是智慧，而是散亂。
真智慧必定是得一切三昧的正定，由攝心不亂開始，到不需要攝心，無往而不定，無時而不定，定中有菩提心，有覺心，這是正定，所以說智慧是菩薩的淨土，因為一切菩薩成佛的時候，都靠定慧等持才能夠往生佛國。
修智慧修訂就是修淨土法門，修這個法門的菩薩，自己成佛的時候，因為智慧的力量來化生他的佛國。來生佛國不單是指眾生往生佛國，也指菩薩自己化生佛國，這裡特彆交代清楚。無儘的昏迷過後，時宇猛地從床上起身。想要看內容，請下載星星閱讀a，無廣告免費閱讀內容。網站已經不更新內容，已經星星閱讀小說a更新內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒湧上心頭。
這是哪？
隨後，時宇下意識觀察四周，然後更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎麼會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一麵鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀a，閱讀內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎麼看都隻是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬彆告訴他，手術很成功……
身體、麵貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產後的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇？？？
前兩本書的名字還算正常，最後一本你是怎麼回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什麼東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般湧現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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禦獸師？