第347章 肉身供佛_渡劫失敗的我隻能回大明當王爺_思兔閱讀 

第347章 肉身供佛(2 / 2)

隻能說不是倭國弱小,而是大明太強大。

聽到胡善祥這麼問,朱瞻埈臉上浮現出一絲冷笑,對她問道:“你以為被神靈臨幸是一件好事?那些神靈的後嗣你猜最後結果是如何?”

若是女子則作為更為尊貴的巫女來培養,未來更是會直接用作對神靈的供奉。

至於說嘴嚴實能守住秘密?除非是能夠靠著意誌力突破生理極限,否則也就不會有三木之下何求不得這句話了。

《楞嚴經》載;‘若我滅後,其有比丘,發心決定,修三摩地,能於如來,形像之前,身燃一燈,燒一指節,及於身上,爇一香炷。’

隻是這小天地有大有小,小的就如同孤的靈葫洞天,能夠被煉製成法寶隨身攜帶,而大的就會固定在某處名山大川之類靈氣充沛的地方,而這種就被人稱為洞天福地,也就是所謂洞中天地的意思。

divcass=”ntentadv”至於神界,則是神靈居所。比如奶奶被敕封為神,享受香火供奉,年深日久之後她便可以自行開辟一界,居於其中而非像現在一樣需要將神魂寄宿於金身神像當中。

胡善祥大致上聽懂了朱瞻埈的解釋,但卻又更加不解的問道:“那倭國這邊又是怎麼回事呢?按照之前聽殿下您講的,倭人應該有神靈行走在世間吧?”

她隻是恪守著作為侍女的本份,老老實實的低著頭站在一旁。

而且給人留一口氣,也方便審完之後再對一遍口供,以免其中有胡編亂造或者記錯的地方。

而且這份口供說起來重要,卻也就是那麼回事。

“所以孤才說始料未及啊!”朱瞻埈無奈的笑了一下,隨即將手中的口供折了一下放到了一旁:“倭人有一處神界,名為高天原,如果我沒有料錯的話,那裡應該是一處被開辟成神國的洞天,內部尚有靈氣充盈,所以倭人的神靈才能夠繼續行走世間。

朱瞻埈滿意的點了點頭,接過口供展開的同時,對一旁的侍立的胡善祥說道:“賞!”

因為這些能夠供奉神前的女子大多身份尊貴,因此若是誕下男丁則被家族撫養,視作貴子。

這個出雲,就是高天原的出入口所在,這些倭國的大小神靈正是借著每年一次的機會回到高天原吸取靈氣,以維持自己的存在。

這名千戶見狀趕忙雙手接過,同時大聲的謝著賞。

看著這名千戶離開,胡善祥這才重新站回了朱瞻埈身邊。

比如在魏晉時期,佛門弟子供奉佛祖雖然也是燒香點燈,但卻不是香燭油燈,而是這些佛門弟子本身。

除了這兩種之外,錦衣衛其實還有一種更進一步的審問方式,那就是“著實好生打著問”,也就是直接弄死,然後用屍體按手印。

不過即便如此,倭國強大的神靈也都已經基本上躲進了高天原避世不出,如今還在外界行走的不過是一些弱小的毛神。

他們需要更多的香火供奉和長久的享用香火,才能夠不斷地擴充自己神界的地盤。

不得不說,雖然倭國被朱瞻埈蔑稱為蕞爾小國,但這是和大明相比,若是同周邊的朝鮮、琉球,乃至是安南、暹羅這樣的國家相比,倭國也是不折不扣的強國的。

之所以不用這些手段,無非是朱瞻埈不喜歡一個倭人過的太舒服了而已。

而且就算真的嘴嚴到了這種境界,朱瞻埈也還有可以掏出自己想要的信息的手段。

於是當時的佛門弟子紛紛效仿,將自己視作香燭,要燃身供佛。

“退下吧,王爺有事自然會傳喚。”胡善祥見朱瞻埈正在閱覽那份口供,於是便讓這名千戶先下去了。

“啟稟王爺,那倭人實在不經拷打,隻是上了三輪大刑就不行了,潑都潑不醒,我們怕把人拷打死就沒再上大刑了,不過他也該招的都招的差不多了。”上刑的千戶將口供雙手舉過頭頂,捧到了朱瞻埈麵前:“口供在此,請王爺閱覽。”

“你是進過孤的靈葫洞天的,想必知道那是自成一界的地方。”朱瞻埈自然看出來了胡善祥的疑惑,於是為她解釋道:“所謂洞天福地並不是單純的指名山大川,而是這種因為種種機緣巧合所形成的自成一界的小天地。

朱瞻埈並沒有在意胡善祥的舉動,或者說他早已習慣了胡善祥在身邊,並沒有介意在她麵前閱覽重要信息。

畢竟倭國沒有經曆斬龍脈的事情,加上又處在地脈薄弱之地,天地靈氣的衰退本身就想對要慢一些,如今還有神靈行走世間是一件可以理解的事情。

上大刑雖然被戲稱為大記憶恢複術,但從實際效果來說,它確實可以幫人想起很多已經記不清或者遺忘的事情。

按照這份口供交代,倭國上下大小神靈都會在每年十月齊聚一個名為出雲的地方,在這裡待上一個月後才會各自返回自己所在的地方。

“神界?殿下說的是倭國類似於天庭那樣的地方嗎?”胡善祥很及時的捧哏,恰到好處的表現了好奇,接上了朱瞻埈的話頭。

“倭國獨特的供奉方式?這供奉神靈還有什麼特彆的方式嗎?不就是上香祭拜。”胡善祥顯然對此沒有什麼了解,生在大明的她能見到的供奉方式也就隻有燒香磕頭這一種了。

“這……想來虎毒也未必食子吧?”胡善祥似乎是猜到了什麼,卻又不敢相信。

然而朱瞻埈打破了她的那點幻想,冷笑著說道:“那些所謂貴子會在撫養到一定年歲後便安排成婚繁育血脈,至於他們本身則會依舊作為祭品供奉神前,供神靈享用。

那一身經過多年培育成長起來的神性血肉,對於神靈來說可是大補之物,吃下去不弱於一枚大丹。

而女子也是一樣,隻要誕下子嗣,這巫女便已經沒用了,因為隻有純潔的處子才配被神靈享用,那些孕育神靈血脈的軀體也沾染了神性,即便趕不上那些貴子,也是滋補之物,隻消一年吃上一兩個,再加上神界的靈氣補充,不是太強的神靈便足以維持在世間行走了。”

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