“婚姻”有兩個意思：一個意思是指男娶女嫁結為夫妻這件事情，另一個意思指結婚男女雙方的父母。《說文》曰：“婦家為婚，婿家為姻。”
古代女子出嫁曰“歸”。《說文》說：“歸，女嫁也。”《詩經·周南·桃天》：“之子於歸，宜其室家。”可見出嫁的女子以男家為家。
《白虎通》說：“嫁者，家也。”可見“嫁”字本身就意味著“有家”。《白虎通·嫁娶》又說：“娶者，取也。”《說文》也說：“娶，取婦也。”
《周易》和《詩經》就寫成“取”，這表示男子把彆家的女兒取到自己家裡來。
男尊女卑的風俗，由“嫁、娶”兩字就可以證明。嫁對於女子來說是被動的，古代隻說“嫁女”或“嫁妹”不說“嫁夫”，可見嫁的權操在父兄之手。
娶，對於男子來說是主動的，所以古代常說“娶妻”“娶婦”。
古人認為黃昏是吉時，因而常選在黃昏行娶妻之禮，相關男娶女嫁的禮儀則稱為“昏禮”。《墨子非儒下》：“昏禮威儀，如承祭祀。”《禮記郊特牲》：“夫昏禮萬世之始也，取於異姓，所以附遠厚列也。”
“昏禮”在“五禮”中屬“嘉禮”，是繼男子的“冠禮”或女子的“笄禮”之後的人生第二個裡程碑。
漢族婚姻儀禮，創於西周，指從議婚至完婚過程中的六種禮節。
《禮記昏義》規定“婚”的程序為：納采、問名、納吉、納征、請期和親迎，其中納征和親迎最為重要，加上“三書”聘書、禮書和迎親書）被合稱為“三書六禮”。
羨慕，真的很羨慕。
因為婚期將至，蔡琰被關在院子裡學習婚前禮儀不準出去，劉寒心疼她，嫁衣不用她自己繡，直接由內廷準備，所以輕鬆許多。
劉寒的聘禮，是代表他個人，不是皇家，劉寒下聘之後，皇帝還會再下一次聘禮。
“還能怎麼辦！老身自己生的小畜生，就是來氣我的！劉忠，把老身準備的聘禮加到六十四台，不準偷工減料！”
蔡邕作揖，連稱不敢，雖然他討厭宦官，但所謂伸手不打笑臉人，張讓這次放低了姿態，甚是恭敬，蔡邕也少有對張讓露出笑臉。
劉寒的這份誠心，蔡府上下都被打動了，隻是苦了蔡邕和蔡琰，因為蔡府不夠大，聘禮根本塞不下，隻能命人放在府中，日夜看管。
錦緞一百匹！
“母後，那我們的聘禮……”
錢十萬萬！
“公公且慢！”
“這是娶王妃嗎？”
皇帝也很無奈，雖然他愛自己的親弟弟，但他也愛錢啊！這一下子花出去這麼多，劉宏肉疼。
“這這.張公公，會不會錯了？”
蔡府外麵的街有多長，蔡琰心裡還是清楚的，兩條街，那得多少聘禮？皇後也沒這麼多的好吧！
“是真的！”蔡玨從袖口中將抄錄下來的禮單遞給蔡琰，“姐姐，這是我抄錄的禮單，殿下真的好喜歡姐姐呀！”
“這蔡大姑娘真是好福氣，河間王親自來提親，還給這麼多聘禮，可見是有多重視她。”
“沒看到剛才抬進去那麼些東西嗎?河間王這是傾家蕩產來提親了吧。”
“喏。”
這是所有人的共識。
唱禮就唱了一個時辰。
蔡玨自然不會錯過如此盛舉，在看完聘禮後，連忙屁顛屁顛地跑進蔡琰的小院，“姐姐，姐姐！殿下今天來府中提親了，我親眼所見，聘禮塞了兩條街！”
divcass=”ntentadv”“兩條街？玨兒你小小年紀，不許胡說。”
請期：男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為讚見禮物。《人對天儀禮·士昏禮》：“請期，用雁。”鄭玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”
親迎：也就是迎親。
劉寒輕聲笑道：“娶她，怎麼多都不嫌多，我還是覺得不夠。”
劉寒婚禮的前期準備，自然不需他過多操心，除了納采。
納采那天，劉寒親自前去，後麵跟著王府管家劉義，帶著整整一百二十八台聘禮來到蔡府，堵了整整兩條街，這盛大場麵，看見的人包括蔡邕都十分震驚。
問名：納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”
府裡，蔡邕也被劉寒這麼多聘禮給驚到了：“殿下這聘禮給得也太多了。”
不用皇帝說，張讓也知道有些財寶手不能伸過去，尤其是河間王，他不喜歡跟你講道理，隻會講物理和三族消消樂，惹不起啊！
南陽的消息傳回來了，雷厲風行，聽說不少人受到牽連，運氣好的去塞外築城，運氣不好的直接夷三族。
納吉：問名之後，男方歸卜於廟，得吉兆複使使者往告。占卜男女雙方生辰八字男方問名後，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納來。
五蝠捧壽玉屏風一對