除去楊家和雲長空處，彌羅還有其餘幾個化身前往其他好友處，贈送了一些東西。
等到諸多化身全部消散的時候，待在【彌羅】開辟的天地之中的玉皇帝君彌羅，隻覺得身上似乎少了點什麼，當然他終究隻是【彌羅】的一部分，對於屬於本尊的因果變化有的隻是些許感知，具體影響和變化卻沒有清楚的認識。
彌羅真正確定因果散去的時候，外界已經過去了數日，天地內則是過去了十多年。
‘雖說這些因果未必會影響到本尊日後證道，但能夠稍微平複心神亦是好處，也不曉得太上那邊研究得如何？’
彌羅想著便是起身來到太上執符相的道場，八景宮中，才入其中，便見到太上執符相端坐在一個八卦爐前，輕輕搖晃手中一柄虛幻的扇子。
彌羅看得分明，那扇子正是其先前陰陽乾坤二氣所化，輕輕搖晃之間，陰陽二氣在爐子周圍演化天、地、風、雷、水、火、山、澤八大意象，打磨爐子的同時，也是在洗練爐內的寶物。
彌羅將目光投入其中，便見到那爐中有白玉如意、星光長劍、土黃包裹、流金飛火、銀絲拂塵、五色法旗、雷光木令和鎏金繩索。
除此之外，彌羅還在太上執符相身邊有三官大帝虛影相伴、五方雷神虛影候命，七星七曜虛影相隨。
“你這是在乾什麼呢？”
聽到彌羅問話，太上執符相回應道：“祭煉法寶啊。”
“這些寶物也需要你特地去祭煉嗎？”
彌羅望著八卦爐中尚未成型的八件寶物，每一件品級都不算高，遠比不上八部神器。
對此，太上執符相笑道：“我主要祭煉的寶物，自然是手中芭蕉扇和那八卦爐，但內裡八樣寶貝亦非凡俗，乃是我作為仙道始祖，為後世徒子徒孫準備吃飯家夥。”
說著，太上執符相隨手一招，那白玉如意飛出，其形狀略曲如心字，首尾兩端分彆做祥雲形和靈芝狀，落入太上執符相手中，隨著他輕聲念咒，身邊三官大帝虛影隨之賦予祝福和寶光，凝聚成三枚寶珠，分彆凝聚於首尾和中央，冥冥之中彌羅更是感受到源自於【彌羅】身上的些微三清餘氣分彆加持在三枚寶珠之上。
三官祝福，三清餘氣，反複洗練三十六年之後，那白玉如意變得非常樸素，宛如石匠、木匠學徒雕刻的練手之物。但彌羅清楚，此寶已經化作了整個天地內部日後仙道修士極其重要的寶物之一，其上三點象征道化三清之意，又喻一心尊道寶、經寶和師寶。
緊接著，太上執符相又是伸手一撈，星光長劍入手，隨著神咒再次響起，其身邊的七星七曜虛影上前，紛紛施加法咒，花費二十八年時間，將七星七曜銘刻長劍之上。
那七星為天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽和搖光，七曜為金、木、水、火、土、日和月，此十四顆星辰之力，凝聚於長劍之上，賦予其無邊降魔神力。
當然，這等威力無論是在彌羅眼中，還是在太上執符相手中，都算不得優秀，但這長劍非常特殊，其象征著的乃是仙道修士的法劍，對應人間仙道修士降妖伏魔之力，因此使其地位僅次於那白玉如意。
說白了，此寶一成，相當於太上執符相和此方天地內七星七曜定下契約，日後仙道修士，隻需要手持法劍，便可以以自身三魂七魄之力，調動九天之上七星七曜之力。
在彌羅寶卷之中的體現就是所有仙道七八九品名字手中，都多了一柄可以隨意使用的七星劍，威力雖然有高低差距，但能力卻都相當完整，不會因為境界高低而導致七星劍功能缺失。
可以說，這些法寶同彌羅煉製的八部神器類似，都會隨著名字的完善和增加而不斷增強。
明白這一點的彌羅，看著太上執符相打算繼續將幾件法寶重新洗練，便開口幫襯道：“你這麼一件件祭煉要祭煉到什麼時候，調動諸神之力還要看我的。”
說著，彌羅招來仙神虛影，輔佐太上執符相祭煉法寶。
因為彌羅玉皇帝君的位格，剩餘六件得到其幫助的寶物也各自多了一些不同於如意和法劍的異能。
土黃包裹的包裹名為乾坤圖，本質上就是一般仙道修士用來裝載東西的包裹，同時也是一件非常簡單的法壇，對於還未入道的修士而言，平日將法器裝載其中，必要的時候展開，便可布置一個基礎法壇，驅兵遣將，施法念咒，都有加成，並且因為此寶經過彌羅之手，無形之中也是拔高了法壇之主的地位，讓他們能夠更好地壓製召請而來的仙神虛影。
流金飛火則是化作了一枚有柄的小鐘，其手柄尾端形似山字，表麵凝聚火光，乃是一枚流金火鈴，但形製卻是帝鐘的外形，乃是配合法壇用來降神、除魔之用，同函夏借用帝君神力一般，因為此寶得到彌羅力量的加持，在此方天地也就有了帝鐘的名號。