攝政大明！
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這一天，因為楊洵所送來的這份名帖，趙府之中的幕僚們一個個皆是興奮莫名，牛輔德、蘇西卿、李倫等人紛紛表態想要與趙俊臣見麵詳談此事。
對於幕僚們的這般表現，趙俊臣剛開始心中頗是有些疑惑。
要知道，就算是德慶皇帝前幾次來訪趙府的時候，趙俊臣的幕僚們也沒有像是今日這般重視。
這是因為，趙俊臣對於這個時代的儒家學說、以及那些所謂的“大儒”，一直都是下意識的心存輕視，所以也完全不覺得一位大儒究竟有何重要。
作為一名穿越者，趙俊臣擁有超越時代的眼光見識，這自然是他的優勢，但也讓他在許多時候顯得有些不接地氣。
但很快，趙俊臣就反應了過來，也想明白了各位幕僚的興奮原因。
不是因為彆的，就是因為楊洵的大儒身份！
何為大儒？就是名滿天下、譽滿天下、桃李滿天下！
所以，大儒們哪怕隻是一介白身、無權無勢，但他們態度立場也依然很有分量，天下間的讀書人與百姓，也都願意相信他們。
趙俊臣如今雖然已是廟堂之中僅次於周尚景的權臣，還趁著半年前那場“文禍”的機會向各地大儒刻意示好，但至今也沒有任何一位大儒與趙俊臣主動接觸過！
而楊洵，卻還是第一位與趙俊臣主動接觸的大儒，而且他的態度還很客氣！
這就代表著——部分儒家勢力對於趙俊臣的初步認可！
所以，這件事情看似尋常，但其中意義則是極為重大與深遠！
從某方麵而言，對於楊洵的主動拜訪，趙俊臣甚至還應該感到受寵若驚才對！
不得不說，因為趙俊臣在陝甘三邊的赫赫軍功，世人對於趙俊臣的看法，已是發生了微妙變化，也引發了許多看似不起眼、卻又影響深遠的連鎖反應，譬如說前閣老黃有容的誠心合作，又譬如說大儒楊洵的主動接觸。
想明白了這些事情之後，趙俊臣也當即是心生重視——趙俊臣雖然輕視這個時代的儒家學說，但他卻從來都不敢輕視儒家在這個時代的影響力。
所以，趙俊臣也迅速離開了小書房、趕去了大書房、與眾位幕僚相見議事。
在趙府之中，趙俊臣擁有一大一小兩個書房。
大書房的作用，主要是用來接見重要客人，又或是與幕僚們商議一些廟堂之上的對策。
而小書房則是趙府之中的機要重地，除了趙俊臣之外也隻有方茹、張玉兒、許慶彥三人有資格出入，不僅是暗藏著大量的核心機密情報，趙俊臣的那幾項絕對不能見光的計劃，也大多是在小書房內製定的。
當趙俊臣邁步進入大書房之後，卻發現自己留在京城之中的幾位主要幕僚，不論是牛輔德、蘇西卿、李倫，此時皆已是聚在大書房內等候。
見到趙俊臣的出現之後，不待趙俊臣開口說話，幾位幕僚就迅速圍了上來。
“趙閣臣，這位楊洵楊大儒，乃是一位真正的當世大儒，絕不是儒林內部相互吹捧起來的徒有虛名之輩可比，還望您務必要重視於他！”
“而且這位楊大儒在雲貴境內威望極高，一旦是您贏得了楊大儒的認可，絕大多數雲貴出身的官員與讀書人也都會隨之改變態度、認可於您……雲貴等地雖然文化不昌，但出身於雲貴的官員與讀書人加起來，也絕不是一個小數目，足以讓您今後如虎添翼！”
“眼下的當務之急，還是要仔細想一想辦法，如何才能讓您與楊大儒見麵之後可以順利贏得他的好感……學生建議，您可以表明誠意、拜他為師，以楊大儒的聲望資曆，您的拜師絕不丟人，反而會傳為一段佳話……”
見到牛輔德、蘇西卿、李倫等人這般急切的紛紛建議，趙俊臣也能大概猜出他們的此刻心情。
畢竟，他們不僅是趙俊臣的幕僚，也皆是讀書人的身份，因為趙俊臣的聲譽形象一直是存有爭議的緣故，他們作為讀書人一直以來也皆是立場尷尬，所以就迫切希望趙俊臣能夠獲得儒家的認可；
更何況，這幾位幕僚的科舉成就皆是不高，見到楊洵這般名滿天下的大儒之後，自然就會下意識的頂禮膜拜、自慚形穢。
於是，趙俊臣也沒有見怪，隻是抬手輕壓，示意幾位幕僚稍稍冷靜，然後說道“我對於儒林文壇的目前狀況，並不是特彆了解，雖然從前也聽說過楊洵大儒的名氣，也知道他在雲貴等地極有威望，但並不了解詳細，也不知曉他與彆的大儒有何區彆，所以在與楊大儒見麵之前，還望幾位先生能為我稍稍介紹一下這位楊大儒的情況。”
聽到趙俊臣的這般說法之後，幾位幕僚也就七嘴八舌的向趙俊臣介紹起了楊洵的生平與成就。
得知楊洵此人專精於律學之後，趙俊臣不由是有些驚訝，律學雖然是以儒家視角來闡述與解析朝廷法令，依然是屬於儒家分支，但畢竟是熟悉朝廷法令，卻要比尋常的儒家學問實用多了。
再得知楊洵當年舍棄了大好前程、主動返回家鄉拿出一生積蓄開辦學院、專注於教化雲貴百姓十年之久以後，趙俊臣更是不由心生敬佩，因為趙俊臣本人就做不到這一點，更認為楊洵與那些隻懂得沽名釣譽、埋首於故紙堆的尋常大儒完全不同。
等到幾位幕僚介紹完了楊洵的生平成就之後，牛輔德稍稍猶豫了一下之後，又繼續補充道“不過，近幾年以來，楊洵大儒在儒家之中受到了許多爭議，很多讀書人認為楊洵大儒的某些觀念已是偏離了儒家正途，更接近於純粹的法家……但即使是如此，也沒有任何人敢否認他的當世大儒身份。”
另一邊，李倫則是感歎道“當世的多數大儒，皆是集中於京城、江南、以及西安三地，就是因為這三地的文化昌盛，讀書人極多，相互吹捧之下自然是很容易出名氣，也就很容易出現大儒，而楊洵大儒久居雲貴之地，並沒有那麼多的相互吹捧，卻依然是公認的當世大儒，僅看這一點就極為不易了。”
最終，蘇西卿開口總結道“這兩點情況，反而是證明了楊洵大儒的學問高深、成就極高，否則他早就被彆的大儒們斥為異端了。”
聽到這些介紹之後，趙俊臣若有所思，喃喃道“某些觀念更接近於純粹的法家嗎……”
在趙俊臣的理解之中，所謂的純粹法家，就是牧民之術，就是勢、術、法的三者結合，乃是帝王統禦臣民的手段，從某方麵而言已經很接近於帝王心術了。
“難道說，這位楊洵大儒就像是前任太子太師、趙山才的恩師何明一般，乃是一位精擅於帝王心術的大儒？而且他的帝王心術還是由律學延伸而出，所以他不僅是善於權謀之道，更還熟悉朝廷法令？若是這樣的話，此人堪稱是一位真正的大才……我若是能夠擁有此人的支持與協助，今後許多事情必然是可以事半功倍。”
想到這裡，趙俊臣對於這位楊洵大儒也就更為重視了，然後就與幾位幕僚詳細商議了自己與楊洵相見的流程與細節。
最終，趙俊臣則是做出決定，見麵之後隻要機會合適，他完全可以當場向楊洵拜師，也徹底把楊洵此人拉到自己船上。
商議結束之後，幾位幕僚就興奮離去了，而趙俊臣則是命人尋來了楊洵的近期著作仔細研讀，認為自己熟悉了楊洵的著作與觀念之後，就可以更好的投其所好。