老實說，哪怕如此，其實也是在阻礙商品經濟自由流通、發展。
但，目下的社會，這已經是最先進的最優解了。
作為皇帝，趙煦知道，應該怎麼掌握節拍器。
太皇太後聽著，點點頭，道：“官家尊奉聖人之教，自是極好。”
“隻是大相國寺，終究是皇室供奉寺廟，總該留些體麵。”
“孫臣曉得的。”趙煦道：“我已和禦史台、大理寺、祠部都內降了旨意，叫他們就此停手，不要再議。”
“當然，大相國寺的質庫，如何處置，也還是要請宰執元老們好好議一議，拿出個條貫來。”
“出家人，四大皆空，本就不該糾纏俗世財帛。”趙煦看向太皇太後，道：“何況還是皇家供奉的寺廟？太母覺得呢？”
太皇太後點點頭：“官家說得對。”
她也很討厭大和尚們的吃相和做派。
要不是，大相國寺關乎天家臉麵，她也不會特意找趙煦說這個。
至於其他寺廟，目前遇到的困境？
不好意思，這位太皇太後連聽都沒有聽說過。
無論是探事司的石得一，還是宰執大臣，或者入宮的命婦，現在都牢牢閉著嘴巴，不談京中現在在發生的事情。
所有的利益集團，都已經聯起手來。
所有人都在磨刀霍霍，就等著大和尚們認輸投子，然後大家一起分食質庫這塊肥肉。
在這一點上，哪怕是素來以清正、無私和嚴明的禦史中丞傅堯俞，現在也和相關利益集團站在了一個立場——傅堯俞雖然看不起，也很不喜歡，勳貴外戚商賈們的嘴臉。
但，大和尚們的嘴臉，更讓他討厭。
這個事情，在傅堯俞眼中，屬於是兩害相權取其輕。
而且，傅堯俞感覺，質庫這個東西，從大和尚們手裡，轉到權貴、外戚們手裡後。
禦史台以後就好監督了，不會束手束腳了。
……
第二天。
八月乙未（初十）。
趙煦再次出宮，來到開封府。
這次出宮後，禦駕過了州橋，趙煦就看到了，賈種民的街道司的人，正在沿著整條東向禦街，指揮著大批人手，在道路上巡查著，似乎在勘探著什麼。
趙煦掀開車簾，看了過去。
他發現，人群中還有穿著專一製造軍器局的公服的工匠、官員。
趙煦看著，就對著一直在禦車旁騎著馬的燕援吩咐了一聲：“燕指揮，去把賈種民喚來。”
“諾！”
一刻鐘後，賈種民就騎著馬，來到了趙煦的禦駕前，下了馬後，就跟在燕援身後，來到了趙煦的車旁，躬身四拜。
“承議郎、禦賜借緋、銀魚袋、知汴京街道司事臣種民，奉詔而來，恭祝陛下聖躬萬福。”
趙煦坐在禦車上，沒有去看賈種民，隻是問道：“賈卿，是在勘探軌道路線？”
“聖明無過陛下！”賈種民在車外答道。
“線路可已勘定？”
“奏知陛下，還未勘定，還需數日之功，方能確定一條入城的道路。”
“哦！”趙煦點點頭，道：“此事，卿要和沈卿加強溝通。”
“技術上的事情，要以沈卿的態度為主，也要多多聽取工匠們的意見，不可一意孤行，更不得因一己之好惡，就輕易決定。”
“相關進度，要奏報於朕前。”
早在去年十月，趙煦就讓沈括開始研究軌道運輸技術。
並聯係了那幾個在城外燒磚、燒瓷以及在城中經營著堆垛場的商賈，讓這些人出錢，資助專一製造軍器局在這方麵的研究——誰叫這些家夥，有這方麵的需求呢？
到今年年初，沈括就拿出了一條實驗性質的木製運輸軌道，並將之鋪設在了城外的瓊林苑。
作為瓊林苑內部運輸垃圾和土方的工具，試用了一段時間後，吸取了經驗，改進了技術。
隨後，開始將這種軌道，鋪設在了汴河、蔡河的堆垛場內。
於是廣受好評，也鍛煉出了一支熟練的工匠隊伍和維修隊伍。
到得上個月，隨著靖安坊的拆除工作進入尾聲。
大量的建築垃圾，需要運出城外。
同時，大量的建材，也需要從城外運進汴京。
於是，趙煦就讓沈括帶頭，研究建設一條從靖安坊到城外磚窯、瓦廠以及其他作坊的運輸軌道。
至於建設費用？
一半從汴京學府的項目收入中支出，一半從開封府拿。
當然了，因為是第一次建設長度達到數十裡的木製運輸軌道。
建設進度和落地後的效果，都有待觀察。
“諾！”賈種民卻是沒有想到，趙煦對這條木製軌道，有著這麼高的關注度。
不過，這也讓他興奮了起來。
官家如此關注，隻要做好了，功勞大大的有！
當即，他便拍著胸膛保證：“願請陛下放心。”
“臣願立軍令狀，必不叫陛下失望。”
“善！”趙煦頷首。
賈種民，雖然是恩蔭官出身的三代。
但他是個卷王，而且他還是個懂技術，也尊重技術的卷王——其在趙煦的上上輩子，曾主持重修了州橋。
為了修好州橋，這位當時已經升到待製級彆的重臣，可是以弟子姿態，請教了很多人。
其中包括宋用臣。
一個文臣士大夫，請教一個內臣。
這在大宋是很罕見的事情。
所以，他來負責監督施工，趙煦是放心的，之所以特意將賈種民叫過來囑托一番，不過是想給他打一點雞血，讓他工作更積極一些。
反正也不要錢，對吧！
打發走興奮不已的賈種民，禦駕繼續上路，在禦龍直的簇擁下，很快就來到了開封府。
蔡京，自是照例帶著人在開封府府衙前恭迎。
同時出現在人群的，還有金總持的身影。
趙煦隔著簾子，老遠就看到了人群裡的金總持的身影。
“這大和尚倒是個知趣的。”他輕聲評價著：“不愧是能越萬裡而來的高僧。”
如今這個時代，佛教在天竺已經式微。
婆羅門教與在北天竺地區高速擴張的大食教，對著佛教混合雙打。
所以，金總持算是最後一位，走出天竺，來到大宋傳法、弘法的高僧。
在他之後，天竺就再也出現過，世界性的高僧。
所以，趙煦其實對金總持，是有著很大的期望的。
正是在這種心態下，趙煦才對他用上了趙官家們對武臣們用的手段——pu。
以此來確定他的立場和態度。
現在看來，金總持是過關了。
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