身為父母，生而為人，有自己的局限性，這是客觀存在的。大部分人過去的人生，再來一遍，恐怕依舊會是如此。
人永遠無法圓滿，就永遠不生嗎？
一代比一代進步，有信心超越父母輩的教育，生孩子就夠了。
唯有傳承，才有希望。
在自己能力範圍內，給孩子最好的就是了，孩子不滿，隻是他們貪得無厭。
已經血虧生孩子了，這筆生意還要怎麼做？讓做父母傾家蕩產，為奴為仆？
似乎我們張口，父母節衣縮食，還是能給點是點，三十歲五十歲，父母還是父母，都有可能希望我們過得更好，給點幫助。
（這年頭，欠債的是大爺，孩子也一樣，十分可能有這種古怪的思想，都是那個階段過來的，能夠理解，但不會認同。）
吸血蟲喲，還嫌棄老黃牛的血不夠鮮甜，恨不得自己生在一條龍身上？
（這種想法，我曾經有過，小孩子眼皮子淺。）
生下來沒被摔在地上，就值得慶幸咯，還想這想那的。
做父母的，不能縱容，做孩子的，也不能貪婪。
人生永不可能圓滿，人欲也永不能滿足。
………………
談到人生，我就說說我的三觀吧。
尊重客觀的世界，直視人心人性的客觀狀態，保持對公平正義至善至德的追求，這三條是我的感悟。
為人父母，很不容易。
做一個人，也很不容易。
太宰治說生而為人，我很抱歉。
我也是常年抑鬱的人，他的心態我很能理解。
他想做無垢無塵的聖人，卻似天使跌落人間，人間遍是塵埃，自己也臟兮兮的。
漸漸的，討厭了世界，也討厭了自己。
靈與體無法契合，精神世界與現實世界，理想中的自己與現實當中的自己不斷衝突。
有的人十分倔強，根本不改自己的精神世界，也容不下客觀世界，結果就是極度的痛苦。
（所以我看來，進入社會不是墮落，不是把精神世界拉入現實世界，而是包容現實世界的同時，以精神世界為追求。腳踏實地，懷揣夢想，通過努力把人間升入天堂。）
當矛盾不可調和，看不到希望時，便會無法忍受，便會生出絕望，便會極其消極。
活著對他而言，就是一種痛苦，身在地獄般的折磨。
對天使而言，他們身在人間，就如同普通人身在地獄。
太宰治想要的，是天堂的自己，天堂的世界。
最終，天使回了天堂，他也不再痛苦了。
很多高中生，就是嗬護著的天使，心懷希望，見醜惡便憤怒。這很好，不忘初心更好，因為正是這種追求，將人間一步步的拉向天堂極樂。
但也要尊重現實狀態，尊重自我狀態。
不尊重現實，做事隻會是紙上談兵，結果隻能碰的滿頭包。
孔子強啊，結果被趕出故國十幾年，險些客死他鄉。
回來後，他提出了中庸思想。
隻有夢想，不懂人情世故，不正視現實這個敵人，就活不下來，更彆談勝利。
隻有現實，而沒有夢想的人呢？
和珅是其中的佼佼者，結果卻是千夫所指，沒人念他的好，落了個人頭落地遺臭萬年（到現在才幾百年吧）的下場。
懷揣夢想，尊重現實這個敵人和朋友。
希望大家不要把自己直接定在天堂，因為實際上我們活在人間。
乃至於我們本身，也不是天使，哪怕懷揣著一顆渴望成為天使的心，並為之追求。
可以心懷夢想，尊重至善至德，並以之為追求。
但人間就是人間，人心人性的局限性，讓我們現在隻是人。
（從父母和孩子的言論，就能看出，我並不認為小孩子就純白無暇，甚至認為孩子有“下意識的貪婪”。人類的自然屬性，先天就會乾擾我們追求至善至德，我們生來就不圓滿。）
追求真善美，讚揚它，並為之努力。但也請，尊重客觀的現狀，可以不認可，但不要急不可耐。
就像學生追求滿分一百，可難度非常高，自己常常隻能考六十，甚至偶爾四五十。
這個六十分，就是自己和現實的狀態，還是教育後的結果。
嗯，幾百年前，當時的平均分隻有二三十。
滿分，大概永遠到不了，因為生而為人，先天、後天有著和至善至德抵觸的地方。
且滿分的標準，會不斷變化。
就像一杯滴了墨汁的水，黑乎乎的怎麼看都不順眼，於是，不斷加乾淨的水。
至善至德的追求，就是純淨的水。
這幾百年，我們提煉的純淨水夠多了，不斷添加進去。
雖然杯子裡依舊不是純淨水，但比以前是不是看起來乾淨多了？
（人有本我自我超我，超我是追求，所以未來的滿分可能會是一千分。）
個人和社會考不了滿分，但能不斷接近，七十、八十、九十，九十五，九十七，甚至九十九。
比起個位數的黑暗時代，接近一百分，已經夠牛逼了。
不過想考一百分的心那麼強烈，卻總也看不到，自己這裡不行那裡不行，偏偏身邊一起學習的同學也是鹹鴨蛋一枚，著急、不滿是肯定的，但也彆想著跳樓，跳樓你也考不了滿分。
轉世投胎，說不得又得重新開始，一考試就瞎蒙答案。
彆想著死了直接上天堂去極樂。
因為這個世界上，根本沒有天堂世界極樂世界，隻能靠我們自己去創造一個，無限接近的淨土。
把人間拉到那個高度的那一天，億萬人就真的自己把自己給渡到彼岸了。
這個比喻，想來不難理解。
懷揣夢想，直視當前狀態。
所以我的家庭雖然不富裕，父母也沒想象中的有素質、學問，甚至這個出身的我文學功底糟糕。但我現在也不會怨天尤人，已經很知足了，剩下的靠自己才是。
他們不夠完美，這是現實。但對子女是儘己所能給予自己最好的，在自己的局限性下，做的已經夠多了，這是他們為人父母的心。
我尊重現實狀態，也願意透過物質界去看精神世界。
我知道自己是一個什麼狀態，知道自己是一個怎樣的人，家庭如何經濟如何，父母如何，甚至可以客觀推測未來。
任何行為，會有怎樣的後果、影響，我也不會任性的無所謂的看待了，而是儘量客觀。
不以主觀態度，去看客觀世界。
以精神世界，去影響客觀世界。
二十多歲的人了，才感覺自己長大了，不僅僅是意識到自己要獨立自主，更是擁有屬於自己的三觀，不是學校、社會、父母的灌輸，而來自於自己的思考。
（意識界，是個很好玩的世界，幻生幻滅。對意識的認知，佛家和道家哲學顯得高明，儒學更偏向於意識的總結和運用，較為實用，畢竟大部分人都是拿來主義，用以解決實際生活問題。）
思考而得來的三觀，來之不易，且尚未穩固。
追求學識，追求美德，明了人情世故，是君子的標準。無己無功無名，我暫時做不到。眾生空諸法空，更是得我放下一切的時候追求了，且求與不求不必執著。
尊重客觀的世界，直視人心人性的客觀狀態，保持對公平正義至善至德的追求，這是我現在的觀念，雖然還沒定下來。
痛苦，來源於自己的不滿，我對自己不滿，但不會太過痛苦，情緒、情感、思維的迷障，個人不一定參透了，但不會不知道自己是不是身處其中。
我的書沒有太監的，一本都沒有，阿南人品還是有的。
這本書，我會儘量的足質足量的寫完，不會太匆忙，劇情不會匆忙跳，但會是一個縮口袋的過程。
不安於現狀，於精神於現實，都要不斷求索。
不求超凡脫俗，也不願甘於平庸。
於活的明白的基礎上，活的更好。
我的目標，僅僅如此而已。
寫了一通，我寫累了，你們也看累了。
有點亂，分塊看就好。
不認同，就當我胡說八道。畢竟連我自己以後看，都有可能不認同。
要是有人覺著有點意思，從而有些感悟，我寫的這些也就不算隻給自己看的東西了。
世南言，寫於公曆二零一九年三月十五日。