從地球開始變強！
祖宅在華東地區的天行李家，家業之大，是常人難以想象的。
其富裕程度，足以福澤子孫後代萬年。
祖宅依山而建，建築向外輻射開來，有宮殿有塔樓，古風甚重。
方圓五百裡內，都是李家的私地。
李家子弟眾多，大部分都是在這裡長大的，年紀到了才會在外上學，進入社會磨礪。
這裡，是李家人的聖地，團結的核心所在。
不能隨時回到祖宅，對李家人而言，意味著放逐和地位下降。
數天前，在黃泉星域遊玩的李大少回來了。
談到李道明，李家不管是血脈子嗣，還是仆從下人，都有不少的話說。
評價，不算太好。
紈絝，任性，不愛修行，胸無大誌，不知所謂。
在很多人眼裡，他大概就是一個受人寵，卻不求上進的大少爺，資源費了不知多少，卻不見功業。
李家以道德做為傳承，以詩書治家，在人道上講究不虧損。
德行不虧，則內外不損。修身修心第一步，必先修德行。
這是青帝曆經滾滾紅塵，參悟道德經，悟透人道後立下的家訓。
故而李家人，不論男女老少，都重道德品行，其嚴苛遠遠超出外人的想像。
當然，李家再怎麼治家有道，還是出了個異類。
那便是李道明。
“哪兒那麼多規矩，讓你們修道德，不是把道德變成規矩，也不是守規矩就有道德。
一群蠢貨，隻會繼承拿來，沒自己的思考。”
李道明向來不喜歡李家一層又一層的階層劃分，各層有各層的規矩和待遇。
他也不喜歡李家的道德傳家，因為他認為，讓一群有著庸俗心的人，去遵守君子甚至道德聖人的德行，這是錯誤的。
靈不附體的最終結果，就是養出一群偽君子。
“那你覺得該怎麼管這麼大一個家？”
一個中年男人龍行虎步的走了出來，正是李道明的父親。
“把道德作為一種追求，而非規範，行之則讚，不為亦不責。”李道明說道，“到處都是條條框框，那養出來的人，必是一個機器。”
“你是在罵，李家有宋明理學的遺俗？”李父斥問，“若無道德教化，我等與野獸有何區彆！”
在大部分李家人看來，李家族風十分之好，天下能與之比美的沒有多少。
整個李家崇尚道德，每個人都有著外人難以想象的道德感，他們行的是君子之道，求的是聖人之道。
加之李家巨富，不用因為利益打生打死，和其他人蠅營狗苟，天然形成了隔絕損害道德的一大屏障。
是而李家人，對自己高尚情操和人格，極為的自豪。
“沒那麼嚴重，但二十一世紀的遺風還是有的。”李道明諷刺道。
“那你認為，李家的問題在哪兒？”李父再問。
李道明負手而立“定位錯了。法律是我們為人的，而追求道德的路上，每進一步都是幸福快樂的，都是一種自我提升。
以這種心態生活，有道德的人就如在天堂。
而非直接定位在天花板，因為隻有極少數人能夠，也願意摸到天花板。
若定在天花板，那帶來的必定是苦難與不幸，因為處處會違背至善至德。
一個是上升線，不斷嘉獎，一個是平整下滑線，時常貶斥。
就如一個身在花園四處賞花，一個身在沼澤不敢踏錯一步。天堂與地獄，二者差距大否？”
“那麼，你是在否定家祖定的家訓？”李父嗬斥。
李道明嘴角微微挑起，搖搖頭“可不是我在否定，而是你們走歪了。
家祖隻告訴我們道德品性是好東西，詩書養性育心，可沒訂什麼規矩。
道德視之為珍寶，當以約束自己，達到自我超越。
要是道德都放在嘴上，更用來約束彆人，那就是假道德了。”
“那你口中的道德，和李家現有的道德，有何區彆？”李父再問。
李道明說“表麵看沒什麼區彆，可實質差距超乎想象。
一個是由內而外，視道德為珍寶，得之則美，這是純金。
一個是由外而內，視道德為法律，得之不以為美，不得則眾人斥責懲罰，這是鍍金。
由內而外的，是己道。把道德當規矩，把它當利益和懲罰的標準，不過是淺化的法律。
逐道者和複讀機，差距天壤。
甚至於我看來，複讀機都是在侮辱道德！
李家最大的問題，就是貪心，貪一個道德之名，這種貪，本身就對追求道德有害。
想改，就得有寬容的環境。
嚴以律己，寬以待人。
不能把道德當法律用，該寬的寬，該嚴的嚴。
這麼做雖然會出很大一部分看起來庸俗實際上庸俗的人，可也同樣不會扼殺展翅的大鵬鳥。
把道德當法律用，這種環境下，也不過是培養一批看起來不庸俗，實際上私底下庸俗大爆發的偽君子真小人真俗人。”
李道明的這些話，李父聽起來覺著大言不慚。