我的國學夢我的中國夢！
（三）關於處世的。孔子我從來都不怕彆人不了解我，我隻是怕自己不能了解彆人。我們想要了解一個人，就應該思考他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心在做什麼，這樣的話，這個人的狀況就無法隱藏了。不是我們應該祭拜的鬼神，我們卻去祭拜它，那就是諂媚；見到應該挺身而出的事情，我們卻袖手旁觀，那就是怯懦。不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的事情了。一個人富裕而不驕傲是很容易做到的，但一個人貧窮而能夠沒有怨恨就是很難做到的了。我們平時做人，應該用正直來報答彆人對我們的怨恨，用恩德來報答彆人對我們的恩德。
可以和朋友的話，我們卻不和他，這樣我們就會失去朋友；不能和這個人的話，我們卻和他，這樣就叫做錯話了；有智慧的人，既不會失去朋友，也不會錯話。一個人，如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。我們要多責備自己而要少責備彆人，這樣，就可以避免彆人怨恨你。做人如果經常花言巧語，就會敗壞了自己的德行；事情不能忍耐，就會敗壞了大事情。一個人，如果大家都厭惡他，那我必須得考察一下他；如果大家都喜歡他，那我就更要考察一下他了。君子其實也有厭惡的人，君子厭惡到處宣揚彆人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗身居上位的人，厭惡勇敢而不懂得禮節的人，厭惡固執而又不通情達理的人。
（四）關於教學的。孔子學過的知識時常拿來溫習與練習，這是一件很愉快的事情；有誌同道合的人遠道而來，這是一件非常令人高興的事情；彆人不了解我，我也不怨恨、不惱怒，這就是有德君子該有的胸懷。默默地記住所學的知識，不覺得學習是一件厭煩的事情，教人從不知道疲倦，這些對於我來，一都不難。其實，人的本性是相近的，由於後來各自習染得不同，大家慢慢地才有了差彆。在溫習舊知識的時候，如果我們能從中得到新的體會，有新的發現的話，這樣我們就可以做老師了。每個人都可以接受教育，教育是不分族彆的。
我教學生，主要教他們文、行、忠、信四項內容。有一種教育是無聲的，就像老天爺，它從來都不講話，但四季照常運行，百物照常生長；有時候，言辭最多隻能表達個意思而已。我經常和學生們，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。我的誌向是，讓年老的人安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們能得到關懷。我十五歲的時候立誌於學習，三十歲的時候能夠自立，四十歲的時候能夠不被外界的事物所迷惑，五十歲的時候懂得了天命，六十歲的時候能正確對待各種言論不覺得不順耳，七十歲的時候能隨心所欲而不越出規矩，嗬嗬。
我這輩子做學問，是隻闡述而不創作，因為我很喜歡古代的東西，更重要的是我相信古代的東西。葉公曾經向子路打聽孔子是個什麼樣的人，子路一時也沒有回答上來；孔子知道後對子路你為什麼不這樣，他這個人啊，發奮用功得連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，都不知道自己快要老了。我們平時在學習的時候，一定要注意多聽，選擇其中好的地方來學習；多看，然後把它們記在心裡。我曾經整天不吃飯，整晚也不睡覺，一個勁地在思考，後來發現這是沒有什麼好處的，不如學習的效果好。我們平時如果隻讀書學習，而不思考問題，這樣就會惘然無知而沒有收獲；如果隻是空想而不讀書學習的話，那麼我們就會疑惑而不能肯定。
我們在父母跟前的時候，就要孝順父母；出門在外的時候，就要聽從師長的教誨；言行要學會謹慎，要誠實可信，儘量地少話，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人；如果這樣躬行實踐之後還有餘力的話，就可以再去學習一下書本上的知識了。君子飲食不求飽足，居住不求舒適，但對工作卻勤勞敏捷，話的時候很是心謹慎；而且君子還非常地好學，經常到有道的人那裡去匡正自己。
一個人如果愛好仁德而不愛好學習，它的弊病就是容易受人愚弄；如果愛好智慧而不愛好學習，它的弊病就是行為容易放蕩；如果愛好信實而不愛好學習，他的弊病就是會拘於信而賊害了自己；如果愛好直率而不愛好學習，它的弊病就是話尖酸刻薄；如果愛好勇敢而不愛好學習，它的弊病就是容易犯上作亂；如果愛好剛強而不愛好學習，他的弊病就是容易狂妄自大。
（五）關於詩和禮樂的。孔子人的修養是從學習《詩經》開始的，人的自立是從學習禮開始的，學業完成是在學會樂之後；不學《詩經》，我們就不會懂得該怎樣話，不學禮我們就不會懂得該怎樣立身；《詩經》三百篇，我們可以用四個字來概括它，那就是“思想純正”。我們平時做人，如果一味地恭敬而不用禮來指導的話，那樣就會徒勞無功；如果隻是謹慎而不用禮來指導的話，那樣就會使我們變得畏縮拘謹；如果隻是勇猛而不用禮來指導的話，那麼我們在話的時候就會尖酸刻薄。
如果高高在上的君王能對自己的親眷忠厚深情，那麼普通老百姓自然就會走上仁德之路了；隻有這樣，古人的禮儀仁德才不會被敗壞遺失，民眾才不會偷盜枉法。在上位的人如果喜好禮，下麵的老百姓自然會好管理了。孔子有一回在齊國聽到了《韶》樂，之後有很長一段時間都不能嘗出肉的滋味來，他讚歎道想不到《韶》樂的美已經達到了如此迷人的地步！
（六）關於政治的。孔子要想把一個擁有一千輛兵車的國家治理好，國君必須要嚴謹認真地辦理國家大事，恪守信用，誠實無欺，節約開支，愛護臣僚，役使百姓時不要耽誤了他們的農時。周朝國君用道德教化來治理政事，他就像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。做君主，你用莊重的態度來對待老百姓，老百姓就會尊敬你；你對父母孝順，對子弟慈祥，老百姓就會對你儘忠；你選用善良的人為官，又能教育能力差的人，老百姓自然就會相互勉勵，加倍努力了。