我的國學夢我的中國夢！
我們來欣賞一下這幅山水園林畫
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭遊魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下麵惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘遊魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下麵楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
《祈父》都城衛士的無奈
司馬，是中國古代的官名，地位比三公低，與司徒、司空、司士、司寇並稱為五官，掌握軍政和軍賦，春秋戰國時代繼續沿用。
按照原有的軍政製度，保衛王室和都城的武士隻負責都城的防務和治安，在一般的情況下是不外調去征戰的。但是這裡，掌管王朝軍事的司馬，卻破例地調遣王都衛隊前去作戰，致使衛士們心懷不滿。但是，我們從另一個角度就可以看出，當時的戰事不斷，兵員嚴重短缺，百姓怨聲載道。
西周宣王即位之後，在政治上任用賢臣，軍事上借助諸侯之力的同時，也具備一批能征善戰的猛將，慢慢地使得周朝的國力得到了短暫的恢複，出現了中興的局麵。但是周宣王到了晚年的時候，對外用兵接連地遭受失敗，尤其是在千畝之戰中被薑氏的戎族部落打敗，南國之師全軍覆沒。後來加上宣王獨斷專行、不進忠言、濫殺大臣，宣王中興也就成了曇花一現，同時也為西周在周幽王時期的滅亡埋下了伏筆。
周宣王多次對外用兵，使得周王朝一度呈現了四方升平、王國安定的局麵。但是連年的征戰大量地消耗了國力，同時加劇了西周王朝的社會危機。
周宣王十一年春天，魯國的國君魯武公和長子括、少子戲，朝見周宣王。周宣王個人比較喜愛公子戲，於是想要立公子戲為魯國的太子。周宣王的大夫樊仲甫勸阻周宣王說廢掉長子而立少子，這是不合於禮的；不合於禮，必然會觸犯王命；觸犯王命，人民就將會背棄君上；以下事上，以少事長，這是合於禮的做法；現在天子您給諸侯立少子，這是在教百姓犯上；如果魯國的國君聽從您的命令，諸侯們效仿您的做法，那麼先王之命就將會阻塞難行；如果魯國的國君不聽從您的命令，您因此去討伐魯國，那麼您這就是在自己討伐先王之命呀！這樣的事情，您討伐也是失誤，您不討伐也是失誤，天子您還是慎重地思考一下吧！
周宣王不聽，執意地立公子戲為魯國太子。這一年的夏天，魯武公回國後去世了，公子戲即位，為魯懿公。後來，在周宣王二十一年，公子括的兒子伯禦和魯國人攻打殺害了魯懿公，伯禦被立為魯君，稱之為魯廢公。
周宣王三十一年，周宣王討伐魯國，殺死了魯廢公伯禦，周宣王詢問大臣魯國的公子中誰能勝任魯國的國君之位。有人推薦魯懿公的弟弟公子稱，說他莊重恭敬，敬重老人，在處事執法的時候一定會遵循前朝的禮製。周宣王於是立公子稱為魯君，稱為魯孝公。但是，經過了這樣的事件之後，周天子的聲望大減，諸侯出現了許多違抗王命的舉動。在後來的魯國中，也出現過幾次廢長立幼、殺嫡立庶的事件，始作俑者，大概就是周宣王。
周宣王晚年多次對周邊的部族用兵，但大多數以失敗而告終。周宣王三十一年，周宣王派軍隊攻打太原的戎族，沒有取得成功。周宣王三十六年，周宣王派軍隊征討條戎、奔戎這兩支戎族，戰敗。周宣王三十九年，周宣王派軍隊去征討申戎，獲得了勝利。但是就在這一年，周軍在千畝之戰中被薑戎打敗，南國之師全軍覆沒，周宣王也是在臣下的幫助下才得以突出重圍。
周宣王四十六年，周宣王去世，周幽王即位；周幽王十一年，西周滅亡。
今天的這首詩歌，就是周王朝的王都衛士在抒發自己內心的不滿情緒，這首詩歌大概作於周宣王千畝之戰受挫於薑戎的時候。
武士是心直口快、敢怒敢言的，他們用質問的語氣來直接抒發自己內心的怨恨。他們在受到不公平的對待時，沒有溫柔含蓄，上來便是一聲大呼司馬！然後厲聲問道為什麼讓我置身在險憂的境地裡，害得我背井離鄉，飽受征戰的痛苦？武士接著說自古就有兵政，沒有禁衛去戍邊的。可你這司馬，竟然不按規定行事，派我到憂苦危險的前線去作戰！
作為軍人，本不應該畏懼退縮的，在國難當頭之際，應當飲馬邊陲，枕戈待旦。武士雖然行為粗獷，但是不代表他們沒有心思。武士再次斥責道你這司馬怎麼這麼糊塗呀，就像耳朵聾了聽不到我們的呼聲一樣，我還有失去奉養的高堂老母在家呢！這是武士對司馬不能體察下情的斥責，也道出了自己怨恨的原因，還有不能毅然從征的苦衷。
激烈直露，快人快語，也是一種特色
司馬！我是君王的衛兵。為何讓我去征戍？沒有住所不安定。
司馬！我是君王的武士。為何讓我去征戍？跑來跑去無休止。
司馬！腦子的確不好使。為何讓我去征戍？家中老母沒飯吃。
《白駒》主人的留客情誼
古代留客的方式有多種多樣，比如當客人要走的時候，主人將客人馬車軸頭上的小鐵棍拔下來，投入井中，使車不能行走，用這種方式把客人留住。還有一種方式，就是今天的主人，想方設法地把客人騎的馬拴住，讓那匹白馬去他家的菜園子中吃嫩綠的豆苗。留馬就是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，來延長歡樂的時光。可見，主人是何等的殷勤好客和熱情真誠。