權謀！
“百煉鋼”以一種含碳量比較高的炒煉產品作為原料，操作要點是反覆加熱鍛打，千錘百煉。李超的斬龍刃就是用這種方法製成的。
百煉鋼是在塊鐵滲碳鋼反覆鍛打的基礎上，伴隨著炒鋼技術、刀劍工藝的發展而興起的。“十煉”，“三十煉”的說法在公元前一世紀的西漢後期就已出現，最初是用在煉銅上的。魏晉時期百煉鋼發展到了鼎盛的階段，之後，雖因一些技術和社會的原因而有所減弱，但一直沿用到了現在。百煉鋼製作比較艱難，成本比較高，主要用來製造寶刀、寶劍等一類貴重器物。
灌鋼法以生鐵和“熟鐵”一種含碳量較高的炒煉產品為原料，將它們加熱到生鐵熔點以上，合煉而成鋼。灌鋼是由生鐵和可鍛鐵在一起冶煉得到的、用來製作刀劍鋒刃的一種含碳比較高、質量比較好的鋼。
灌鋼發明時間似可追溯到漢魏晉時期。東漢末年王粲的《刀銘》中說“灌襞已數、質象已呈。”西晉張協《七命》中說“乃煉乃爍，萬辟千灌。”“辟”同“襞”，意思就是“疊”，指鋼鐵材料的多層積疊，多次折疊。“灌”應指“灌煉”，就是“灌鋼”。
南北朝時期，灌鋼工藝有了一定的發展，南朝梁代陶弘景說灌鋼是“雜煉生”。
硬件設施忙活完了，還需要製定一套管理製度來避免浪費和進行人員管理。
人都是有惰性的，沒有一套行之有效的製度來約束，恐怕正常的生產很難進行下去。而且，李超現在處在創業初期，每一筆錢都要精打細算，尤其是現在，扳倒了劉全，必定得罪了劉福通，想從他那得到經濟援助，恐怕是很難的。
所以，製定相應的管理製度就顯得尤為重要。
於是，李超就按照老工匠的建議，采取了落實責任製度，在采購木炭、每百斤鋼鐵消耗木炭數量、每百斤鋼鐵質量等環節，都設定責任人。哪個環節出問題，就處理哪個環節的責任人。如在一定時間範圍內，煉出的鋼鐵質量都十分優秀，則會給相關的責任人一定的獎勵。
原來，山莊管理混亂，乾好不獎，乾壞不罰，整個山莊就是一潭死水，人人都在混日子。這方案一出台，封劍山莊上下歡欣鼓舞，大家更是乾勁十足。
忙活了半個多月，第一爐鋼鐵終於成功出世了，看著這些在新型高爐裡歡快奔流的鐵水和正在鐵匠鐵錘下成型的刀劍，李超心中有說不出的喜悅。
又過了一天，向明月找到李超，向李超報告了新式煉鋼的效果。
“公子英明！新的鐵匠爐和排風設備，確實提高了爐火的溫度和每爐的鋼鐵產量，有了水排風箱，更容易控製爐火溫度，鋼鐵的產出率也比以往高出三成！俺們看爐的時間也大大縮短，更容易集中精力煉出好鋼了！”向明月對坐在太師椅上的李超說道。
向明月這幾天一直處於極度興
奮之中，在李超的授意下，向明月成立了工會，做了第一任的工會主席，這樣一來，工人有了自己的組織，榮譽感和責任心就更強了，再不像以前一樣，像盤散沙。而被李超委以重任的幾個人，更是儘心儘力地為李超辦事，整個封劍山莊就像一部上滿發條的機器一樣，整天忙碌著，一掃以往頹廢的景象。
李超滿意地點點頭，這些都在他的意料之中，新高爐新設備和相對先進的管理製度，如果還生產不出好鋼鐵，那才是怪事呢，“還有什麼不足的地方嗎？”
向明月聽李超問，遲疑了一下，說道“問題還是有一些的，俺們雖都是打鐵的，由於手法和地區的差異，煉出的鋼軟硬不一，很難做出統一的規格的兵器……”
李超一聽，暗罵自己大意，鋼材，按照含碳量的高低分為高碳鋼、中碳鋼、低碳鋼。其中高碳鋼硬度最大最適合鑄造兵器，中碳鋼和低碳鋼相對柔軟，適合做生產工具。
這些鐵匠來自大江南北，什麼地方的人都有，有的是專門給軍隊打製兵器的，有的是在鄉村給農民打農具的，如果不解決統一標準的問題，想煉出適合使用的鋼是很困難的。
於是，李超又召開了全體工匠會議，要求總鐵匠寫出自己煉鋼的手法和經驗，再根據這些編製出一條工藝文件，總結煉高碳鋼、中碳鋼和低碳鋼的手法，並要求總工匠必須按照這一文件執行。
李超以為這隻是例行的通告，在麵前的形勢下，應該沒有什麼問題。可他萬萬沒有想到，會議之後，竟無人響應！連李超最忠實支持者向明月，都推三阻四的。
在李超的再三追問下，向明月才說了實話，“俺們這些手藝人，靠的就是這些手藝吃飯，如果真把肚子裡的這點東西都倒了出來，人人都會了這門手藝，那我們以後可沒飯吃了！你這不是搶俺們飯碗嗎！”
聽完向明月的話，李超沉默了好久，第二天，就親自下到工匠中間了解情況。果然，絕大部分工匠都是和向明月的想法差不多，而且除了這些，李超還發現這些鐵匠各自都有自己的絕活兒，這些絕活是輕易不傳人的。隻有在自己彌留之際，才將自己的絕活傳給徒弟。
而且為了防止絕活的遺失、被盜，那些絕活隻會以口述的形式傳授。這種方式十分不可靠，徒弟在學這些東西的時候，難免會打一些折扣。師傅思路是不是還清晰，記下的東西有沒有錯誤，親身示範是很難了，能領悟多少，就看徒弟自己的悟性了。
了解到這些之後，李超忽然泛起一股無力的感覺，無奈的現實，讓他有點不知所措。為自己留下一點可憐甚至有點可悲的後路，這有錯嗎？推動人類文明進步的這些手工藝人，不但得不道世人的尊重，而且還要為以後的生活想方設法地留後路，想後招，這有什麼不對？而且這不是個案，而是當時社會的普遍現象。
在封建等級社會中，儒家思想是中國古
代的正統思想，“萬般皆下品，惟有讀書高”更是毒害世人。手藝人的地位低下及中國近代自然科學的落後即是明證。雖然手藝人和商人一樣，所處社會地位低下，但卻沒有商人雄厚的經濟實力，生活沒有保障，更為了防止“教會徒弟，餓死師父”，誰都會把自己的絕活留下防身，直到找到資質好，對自己孝順的徒弟，才把自己的絕活傳給徒弟，這種做法叫“傳衣缽”。這種做法不但在手藝人中流行，在社會各行各業中也是很常見的。這樣雖然保護了師傅的利益，但卻對行業的發展很是不利。
李超回到自己房間之後，第一件事就是召集所有工匠，宣布以李超名義設立科技基金會，獎勵那些對任何方麵有意義的進步和創新，都可以得到物質獎勵。最低獎勵金額是十兩，而且一旦提出有意義的建議或有建設性的意見，都會得到終身免費醫療和三百兩的獎金；對工藝和技術做出重大改進和革新的，將會得到養老保險和五百兩的獎金，而且，會在其家鄉修建功德牌坊，讓後世的人也記住他的功績。李超從私人財產中拿出三萬兩白銀，作為啟動資金，山莊每年贏利的百分之一也自動劃如科技基金。
而且，每年舉行技師大賽，評出三個手藝最好的人，除了給這些人重獎之外，給他們師父的獎勵更是豐厚。
所謂醫療保險，就是指本山莊的員工，生病可以在山莊指定的醫館和藥鋪看病和抓藥；養老保險，則是指工作到一定年限退休之後，會得到一筆可觀的養老銀子。隻有對山莊有特殊貢獻的人，才能享有養老保險。而且，還會看你對山莊的貢獻大小，來決定養老保險份額的大小。
這個消息像重磅炸彈一樣，在所有工匠中引起了軒然大波，工匠們之所以留一手，多數是擔心以後年紀大了無人贍養，李超的這個提議，完全解決了他們的後顧之憂，而且，建功德牌坊是光宗耀祖的大事，可這牽涉到祖宗規矩的事情，誰也不敢唐突。所以，應者寥寥無幾。
中國人從古自今都有很強烈的跟風心理，做什麼事都是隨大溜。遇事不問對錯，總是站在人最多的一邊。就算有利可圖，也要先等第一個敢吃螃蟹的人出現。例如大道中央有個金元寶，旁邊有一圈人圍著元寶看而不伸手揀，如果有個中國人路過，他絕對不會揀那個元寶，而是非常自覺地加入圍觀的群體。但是，一旦有人身手去揀，那一定會有千萬隻手隨後而至。股市在中國剛興起的時候，大多數人根本不知道什麼是原始股，少數知道的人也扮演著看客的角色，隻有極少數的勇敢者，才成了最後揀到元寶的人。而等到大多數人醒悟過來再想伸手的時候，地上什麼也沒有了。
現在需要的，就是最先伸手的人。
向明月自然是不二人選，在李超威逼利誘下，他不情不願地把自己壓箱底的東西交了出來。當向明月真正從李超手裡接過五百兩獎金和每年一百兩直到去世的養老金時，山莊所有的工匠都爭先恐後地貢獻著自己的絕活。